Всего за 149 руб. Купить полную версию
На следующий день мы с Андреем, как и обещал волхв, таскали булыжники, составлявшие ранее стены второго этажа, а теперь громоздившиеся вдоль стен. Я немного побаивался, что мои позвонки сдвинутся от нагрузки, но мысль, что Олег все равно поставит их на место, успокаивала. Беря очередной валун, я заметил, что из-под него вылетело несколько ос, но не придал этому особого значения. Когда же я взял следующий булыжник, то увидел целый живой клубок из ос. Несколько десятков озлобленных летучих воинов с угрожающим гулом закружились вокруг меня. Я никогда не боялся ос и знал, что если вести себя спокойно, то они не тронут. Но на этот раз по неосторожности я разворотил их дом и поэтому чувствовал себя виноватым, а когда они закружились у самого лица, я на какую-то секунду потерял контроль и резко махнул правой рукой, за что тут же и был наказан. Несколько ос молниеносно вонзились в область правого локтя и предплечья. После этого я сразу овладел собой и, больше не делая резких движений, отошел подальше от рассерженных насекомых и сосчитал укусы, их оказалось аж восемь штук. Я знал, что яд можно нейтрализовать другим ядом и лучше всего для этого подходит чистотел. К счастью, кустик чистотела, хоть и чахлый, оказался недалеко, и мы с Андреем, - ему тоже досталось штук пять осиных "поцелуев", - быстро замазали места укусов и пошли дальше носить камни.
Громко залаял Адам - его вольер был близко от въезда, и страж первым подавал голос о приближении любого приезжающего либо приходящего по лесной дороге. Действительно, вскоре у шлагбаума показалась фигура мужчины. Рассмотреть его хорошо с такого расстояния я не мог, но вид его показался мне довольно странным. Олег узнал пришедшего и пошел ему навстречу. Они о чем-то поговорили - из-за расстояния, шума воды и лая Адама мы не слышали, о чем шла речь. Потом Олег что-то принес посетителю, и тот ушел.
- Кто этот странный человек, похожий на бомжа? - полюбопытствовал я, так как за короткое время пребывания у волхва заметил, что к нему приезжают либо больные, либо друзья, либо те, кому подошло время отправляться в горячую точку и нужно пройти курс спецподготовки, после которой шансы остаться живым существенно повышаются. Ни под одну из этих категорий пришелец явно не подходил.
- Это одна из жертв бизнесмена Мегрэ, который зарабатывает состояние на человеческой доверчивости, - ответил волхв. - Пожалуй, к этому несчастному больше подходит старое определение "бич", то есть "бывший интеллигентный человек".
- Почитатель Анастасии? И что он делает здесь в тайге?
- Понимаешь, начитались люди сказок про ментальную Анастасию, что с голым задом по ментальной тайге бегает и у которой ментальные волки, тигры, медведи и прочие звери в услужении находятся. Вот и решили пожить, как Анастасия, только попали в тайгу не сказочную, а реальную, в настоящий мороз и холод зимой и под укусы многочисленного гнуса летом. Я же говорил, что все здесь живое, настоящее, невыдуманное, и отношения к себе требует соответственного. Здесь нет рабов и хозяев, тут звери и птицы живут по лесным законам, и, чтобы выжить, нужно каждому быть самим собой. А это значит крепко трудиться, как трудятся все, кто здесь живет, да к тому же дом свой, в котором обитаешь, хорошо знать, повадки животных и свойства растений ведать. В общем, попали люди городские в тайгу живую. Но и это не беда, могли бы приспособиться к новым условиям, у людей таежных научиться, своих наблюдений и навыков добавить, и было бы все замечательно, но они по-прежнему желали именно анастасиевскую "сказку сделать былью". Ничего у них не выходило, даже обычную картошку вырастить, ну не стыкуются никак фантазии с жизнью!
- Почему ты об этом человеке во множественном числе говоришь, он не один здесь? - поинтересовался я.
- Был не один, да другие уже уехали, не дождались, когда белки им орешки начнут носить, а медведи медом снабжать... - Олег помолчал немного, потом пояснил. - Район бесплатно выделил им участок леса под вырубку - пожалуйста, осваивайте землю, стройте родовые гнезда. Поначалу все участливо к ним относились, помогали, кто чем может, - кто одежонку подкинет, кто картошки даст. Меня они и вовсе одолели, потому что ближе всех оказался, - то в болоте кто-то увязнет, прибегают - вытащи, то в тайге заблудится. То являются с возмущением, что район бесплатным транспортом не обеспечивает, то продукты закончились. В общем, достали всех, считая, что все вокруг, и звери лесные, и люди, им обязаны... - Он досадливо махнул рукой и вновь принялся укладывать камни в русло канавы для стока вешней воды.
Однако, наверное, осиная атака или появление "жертвы Мегрэ" как-то повлияли на нас, потому что в перерыве после обеда разговор зашел о всяческих оборотнях, песиголовцах и прочих превращениях. Мы принялись расспрашивать Олега о возможностях трансформации человека в животное.
- Конечно, человек, обладающий волхвской подготовкой, может трансформировать свое тело в тело любого животного, но если во мне весу 63 кг, то, трансформируя себя, например, в орла, я сохраню свой вес, - пояснял Олег. - Представьте себе такую птичку, это же какой размах крыльев должен быть у нее, чтобы такой вес в небо поднять? Поэтому ни орел, ни слон не подходит, а вот у Евы как раз приблизительно такой вес,
- кивнул волхв в сторону вольера. - Так что трансформация в волка или собаку наиболее естественна. Помните легенду о славянском племени невров, каждый из которых, хотя бы раз в год, умел оборачиваться в волка.
- А как с небольшими животными или насекомыми? Царь Салтан вон в муху оборачивался или комара.
- Это другой способ. Правда, это не трансформация, а проникновение в мозг животного или насекомого и управление им. В этом случае тело человека остается на месте, а сознание, вселившись в мозг животного, полностью контролирует его и ведет животное туда, куда необходимо - проникнуть на охраняемую территорию, доставить сообщение, произвести ликвидацию определенного лица и так далее. Однако животное после такого проникновения через некоторое время погибает, - заметил Олег. - Потому что часть человеческого сознания навсегда остается в мозгу животного и приводит его в состояние дисбаланса, вызывающего шизофрению.
- А третий способ существует?
- Существует, им пользуются кудесники, это способ внушения, а если сказать современным языком - гипноз. Здесь никто никуда не трансформируется, но создается образ, который и передается окружающим. Скажем, как гипнотизер внушает человеку, находящемуся на сцене, что он один в лесу или летит на самолете, или кушает яблоко и прочее. Тут можно "превратиться" или "превратить" кого угодно и во что угодно - в камень, дерево, сказочного дракона или в богатыря. - Олег подумал некоторое время и добавил, грустно улыбнувшись.
- Есть и четвертый способ, научное название этого явления - ликантропия. Это когда человек, попав по какой-либо причине или воле случая в дикую природную среду, постепенно дичает, теряет человеческий облик, забывает язык, навыки и фактически становится звероподобным существом.
В этот момент в памяти опять невольно "всплыл" сосед-анастасиевец.
Мы сидели, отдыхая, у наполовину вымощенной дренажной канавы, рядом со входом в "замок", который Олег называл "Схорон-Учельня". Над дверью по штукатурке шла надпись древними рунами - "Ранадор".
Пожилая пациентка, присоединившись к нам, тоже внимательно слушала рассказ Олега.
- Алла Константиновна, мы с вами как договорились? - прервавшись, с долей возмущения сделал замечание Мамаев. - Я стараюсь, правлю ваш позвоночник, а вы всю мою работу насмарку? А ну, сядьте, как положено, иначе лечить больше не буду! - строго заключил он. Женщина, опомнившись, быстро восстановила прямую осанку. - Что толку от того, что я позвонки на место поставил, вы же их опять в неправильное положение загоните, если не будете ходить и сидеть ровно. Снова приедете через год, и все сначала! - восклицал целитель, в который раз напоминая пациентке о необходимости ходить и сидеть ровно.
Мужчин, которые никак не могли этому научиться, заставлял надевать свой широкий офицерский ремень с подвешенным тяжелым ножом и топориком.
- Вот так и ходи весь день, - говорил Олег, затягивая кожаный ремень, - почувствуй себя настоящим мужчиной, воином, а только начнешь сгибаться, так пояс тебе под микитки и придавит, напомнит о достоинстве и чести, да о том, что энергия небесная не в затылок согбенный или закорки сгорбленные человека входит, а в ум его ясный через темечко и растекается затем по телу молодецкому, силушкой неизмеримой его питая. Напомнит тебе, что ты гордый сын божеский, а не раб презренный скрюченный.
- С поясом понятно, - заметил я, - а вот топорик и нож зачем?
- Нож и топорик довольно тяжелые, что заставляет мышцы брюшного пресса и спины работать, а это и здоровье органов брюшной полости, и поддержка позвоночника. Есть еще один важный аспект, - психологический, подсознательный. Наши предки - и мужчины и женщины - с древнейших времен уделяли важное место подпоясыванию, это был ритуал, традиция. Об этом еще в Риг-Веде говорится. А для воина это готовность к бою, ведь и меч, и кинжал крепятся на поясе, а в более позднюю эпоху - патронташ, походная фляга, револьвер или пистолет. Это вошло в подсознание и закрепилось, и, когда мужчина надевает пояс с оружием, эта память срабатывает, заставляет его внутренне мобилизоваться, выпрямиться, подобрать раздобревший живот, почувствовать себя потомком славных воинов и героев. А женщину - обрести стать, плавную походку, гордо посаженную голову - все то, что издавна делало ее царицей, супругой и матерью.
Вечером Олег осмотрел меня.
- В шейном и грудном отделах - полный порядок, а вот в поясничном чуть-чуть подправить нужно, - пояснил он, - сейчас поправим и поставим "замок". - Волхв пробежал чуткими пальцами по позвонкам поясничного отдела и сказал: