Церковь Космы и Дамиана в Нижних Садовниках. Фотография 1880-х годов
Глядя на дореволюционные фотографии храма Космы и Дамиана, можно увидеть, насколько нарядным, или, как говорили раньше, изукрашенным, он был. Особенно выделялся наружный портал церкви с южной стороны. Благодаря талантливому мастеру портал как будто бы превратился в причудливой формы вход в сказочный мир. Нам остается лишь сожалеть о том, что Замоскворечье лишилось такой красоты! Церковь Космы и Дамиана была разрушена в 1932 году. На ее месте – юго-восточное крыло шестиэтажного жилого дома на углу Садовнической улицы и Комиссариатского переулка, который до революции назывался Космодамианским. Единственное напоминание о стоявшем здесь когда-то замечательном храме – памятная доска на углу Комиссариатского переулка и Космодамианской набережной.
Церковь Воскресения Словущего в Монетчиках
Монетчиковские переулки получили свое название по проживавшим здесь в начале XVIII века монетчикам – рабочим Кадашевского монетного двора. Слобода монетчиков интересна тем, что она была последней слободой в Москве. После переноса столицы императором Петром I в Петербург почти все слободы разорились, так как потеряли своего главного заказчика – Государев двор. Монетная же слобода просуществовала до 1730-х годов. Церковь на этом месте известна с 1672 года и впервые упоминается под названием Воскресения в Стрелецкой слободе. До появления здесь монетчиков территорию Монетной слободы занимало поселение стрельцов. Удивительно, но первый каменный храм появился в Монетчиках только в 1750 году. В это же время была построена отдельно стоящая барочная колокольня – по одной из версий, это проект зодчего Д.В. Ухтомского.
После пожара 1812 года церковь Воскресения в Монетчиках значительно перестроили: сделали новую трапезную, внесли в оформление фасадов классицистические мотивы. В приходе Воскресенского храма жили известные прихожане, например издатель И.Д. Сытин, на средства которого в церкви появились беломраморные иконостасы. Несколько лет недалеко от храма жила семья А.Н. Островского. Будущий великий драматург каждое воскресенье посещал церковь в Монетчиках. В начале 1930-х годов храм был закрыт и разрушен. На его месте построили типовое школьное здание, в котором разместилась школа № 529. В этой школе в начале 1950-х годов учился будущий многолетний мэр Москвы Ю.М. Лужков. В 2004 году старое здание школы снесли, и 1 сентября следующего года дети пошли в новую современную школу. Перед перестройкой жители Замоскворечья надеялись, что церковь Воскресения в Монетчиках возродится на прежнем месте.
Церковь Николая Чудотворца на Пупышах
Местность, на которой построили храм, была заболоченной. Отсюда и название церкви. Пупыши – это кочки на болоте. До прорытия Водоотводного канала территория часто подтоплялась во время таяния снега и весенних паводков. Сегодня церковь Николы на Пупышах украшала бы Космодамианскую набережную. Деревянный храм известен с 1565 года. В конце XVII века появилась первая каменная церковь, освященная в честь Смоленской иконы Божией Матери с Никольским приделом. В 1730-х годах на средства купцов Щеголевых Николо-Пупышевский храм был перестроен. Приблизительно в то же время в трапезной появился придел иконы Богоматери "Утоли моя печали", в котором хранился список с почитаемой чудотворной иконы. Следующая крупная перестройка случилась в середине XIX века, когда трапезная, приделы и колокольня были заменены новыми.
Церковь Николы на Пупышах представляла собой пятиглавый храм с сильно вытянутым вверх четвериком, трапезной и шатровой колокольней. Возможно, столь необычная форма четверика связана с тем, что на этом храме делались специальные отметки высоты воды в большие паводки. Николо-Пупышевскую церковь закрыли в 1931 году. Сначала ее приспособили под общежитие работников конного транспорта. С 1934 года храм стали разбирать на материалы для Метростроя. В 1950-х годах церковь окончательно разрушили, чтобы построить корпус огромного девятиэтажного жилого комплекса на набережной Максима Горького (ныне Космодамианская набережная, 40–42). Местные жители считали, что ступеньки из камня, которые вели на спортплощадку во дворе дома, остались от трапезной храма. Сегодня на месте церкви Николы на Пупышах парковка автомобилей и гаражи-ракушки.
Церковь Покрова в Голиках
Эта замоскворецкая церковь XVII столетия обладала не только архитектурными достоинствами, но и имела неподдельную мемориальную ценность. Названию "Голики" дают два толкования: одно – здесь была голая, безлесная либо выгоревшая после пожара местность, другое – от фамилии домовладельца. Историк М.И. Александровский считал, что церковь Покрова в Голиках появилась в 1445 году как "обыденная", то есть построенная по обету в день, когда великий князь Василий II был выпущен из татарского плена. Другие источники указывают датой появления храма 1625 год. Каменный храм с главным престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы возвели в самом конце XVII века на деньги купцов Лабазиных. Это была одна из последних московских церквей, построенных по типу корабля.
Слева от церкви находилось несколько маленьких участков церковного причта с домами. Нередко такие дома в Москве сдавались внаем. В доме дьякона храма Покрова в Голиках поселился чиновник Н.Ф. Островский, у которого 31 марта (по старому стилю) 1823 года родился сын Александр – будущий великий драматург. Получается, Покровская церковь – родная для Александра Николаевича. Семья прожила в доме дьякона после рождения Островского только два года, но драматург впоследствии напишет, что запомнил это время благодаря неповторимому колокольному звону храма Покрова в Голиках. К сожалению, в 1930 году не пощадили ни церковь, ни память о гениальном писателе. Покровский храм разрушили, на его месте хотели построить жилой дом, но так и не построили. Дом дьякона церкви Покрова в Голиках известен каждому москвичу – это дом-музей А.Н. Островского на Малой Ордынке. Церковь могла бы сейчас стоять на территории музейного двора, как раз там, где в 1954 году был установлен бюст Островского.
Церковь Казанской иконы Божией Матери у Калужских ворот
Еще одна (уже третья) церковь, связанная с А.Н. Островским. С помощью разрушенных в Замоскворечье церквей можно изучать биографию драматурга. Он родился в приходе храма Покрова в Голиках, потом семья Островского переехала в Монетчики, а через несколько лет – к бывшим Калужским воротам (здесь Александр Николаевич прожил до шестнадцати лет). Когда-то там действительно были ворота Земляного города. Москва здесь заканчивалась. Или начиналась, если вы приезжали в столицу, например, из Калуги. Первым впечатлением, которое получали гости Москвы, въезжая через Калужские ворота, была церковь Казанской иконы Божией Матери. Правда, до 1680 года храм назывался Никольским. Казанским он стал не по приделу, как это бывало в подавляющем большинстве случаев, а по местночтимому списку с чудотворной Казанской иконы. Только в 1886 году появился Казанский придел, когда на месте древней церкви архитектор Н.В. Никитин построил новый храм – необычный для Замоскворечья, величественный, в греческом стиле, с высокой апсидой и мраморными иконостасами.
Церковь Казанской иконы Божией Матери у Калужских ворот. Фотография 1882 года
С церковью Казанской иконы Божией Матери связана не только судьба Островского, но и другого великого русского писателя – И.С. Шмелева. Его семья жила недалеко от храма – на Большой Калужской улице. Отец Ивана Сергеевича, Сергей Иванович, был ктитором Казанского храма. Церковь не раз попадала на страницы произведений Шмелева: "Горкин ушел к Казанской с другими молодцами – нести иконы". Или: "Вон Казанская наша, башенка-то зеленая!" Храм закрыли в конце 1920-х годов. В здании разместился музей Горной академии, а позже – кинотеатр "Авангард". А в апреле 1972 года случилось страшное событие: церковь Казанской иконы Божией Матери взорвали. Официальная причина – приезд в Москву президента США Р. Никсона. Многие местные жители до сих пор вспоминают этот ужасный взрыв. Вскоре вместо церкви появился пятиэтажный "сундук" Министерства внутренних дел. В 1999 году рядом с министерским зданием построили храм-часовню в память о Казанской церкви.
Церковь Параскевы Пятницы на Пятницкой
На месте станции метро "Новокузнецкая" до 1930-х годов стояла великолепная церковь Параскевы Пятницы – одна из самых древних в Замоскворечье. Она была известна с XVI века и считалась "прощей", или "прощеной церковью". Таких храмов в Москве было всего три: в них человек мог получить "прощение" – исцеление от тяжелого недуга. В середине XVII века появился первый каменный храм. Параскева Пятница являлась покровительницей торговых людей, поэтому неудивительно, что замоскворецкие купцы участвовали в судьбе церкви на Пятницкой улице. В 1740-х годах на деньги состоятельных купцов Журавлевых, живших по соседству, был построен храм типа восьмерик на четверике – яркий образец эпохи барокко. Главный престол освятили в честь Троицы. Немного позже появилась трапезная с Пятницким и Артемьевским приделами. Автор проекта колокольни, построенной в 1748 году, – великий московский зодчий Д.В. Ухтомский. Высокая трехъярусная, отдельно стоящая колокольня служила воротами на церковную территорию и являлась архитектурной доминантой Пятницкой (колокольня стояла прямо на красной линии улицы).