Заповеди казачества
Странная судьба, … страшная судьба казачества. Советская власть, которую казаки поняли поначалу своеобразно: как распространение казачьих принципов демократии на всю Россию, с первых шагов своих начала физическое истребление казачества.
Казаки были первыми жертвами революции. Тела тех, кто был растерзан на боевом посту, оберегая оружие от вырвавшихся из тюрем уголовников, пытаясь остановить погромы и насилие, покоятся в болотной почве Северной столицы на Марсовом поле. Они безымянны, на их кости поставлены гробы юнкеров, защищавших Временное правительство, а уж потом сверху лежат те, чьи имена высечены на граните.
Существуют две противоположные точки зрения на роль казачества в Гражданской войне: белогвардейскую и коммунистическую, при всём разночтении они сходятся в одном: казаки были обречены как социальная группа. Но вот тут начинается странное противоречие: упразднённое в 1920 году, как социальное явление, казачество оказывается продолжало существовать! Иначе чем объяснить его появление в 1936 году? Казаки, истребляемые в Гражданскую войну и многие годы спустя, казаки, скрывавшие своё казачество, заполнявшие собою все поры ГУЛАГа, "показали высочайшие образцы самоотверженности и героизма" в Великой Отечественной войне.
Народная самоорганизация – это выстраивание очень устойчивого порядка. Россия – страна богатая и большая, с точки зрения геополитических интересов наиболее сильных государств, практически "главная головная боль", как для Востока, так и для Запада. Именно поэтому российские министры всегда получали от западных спецслужб огромные взятки и именно за разрушение народной САМООРГАНИЗАЦИИ.
В России постоянно и намеренно воспроизводится хаос, из которого, как Восточные, так и Западные державы черпают ресурс, в том числе и людской, для своего развития. Это факт, но фактом является и то, что, как только в России устанавливается порядок, она сразу прирастает землёй, ибо под её крыло прячутся практически все "слабые государства", именно прячутся, так как Россия никогда и никуда не ходила со своим уставом и никому не навязывала свои устои.
Кроме физического уничтожения казаков старались истребить и духовно. Методично искажался исторический облик казака, нагнеталась ложь. Газеты 1919 года писали: "Казачья масса настолько некультурна, что при исследовании психологических сторон этой массы приходится заметить большое сходство между психологией казачества и психологией зоологического мира… В ухе у казака обыкновенно серьга, а то иногда их даже две. Иногда приходится видеть казака, у которого даже в носу проделана дырка для вставления особого сорта кольцеобразного приспособления" – Известия ВЦИК от 4 февраля.
Статьи тех лет, как и приводимая нами, похожа на бред сумасшедшего. По этой причине, Михаил Булгаков в "Собачьем сердце" и писал, чтобы благонамеренные и свободнорожденные граждане не читали газет, ибо они сильно ухудшаю пищеварение. Автор приводимой "кровожадной" статьи либо Троцкий, либо Главнокомандующий всеми вооружёнными силами республики Вацетис. Опубликованная в центральной прессе эта ложь стала ещё одной строкой в приказе ко всем силам республики: "Убивай – казаки не люди!". Затем, с этим лозунгом на русскую землю пришли фашисты.
Мы не станем говорить о том, как исполнялся этот приказ. Это помнят в каждой казачьей семье, это рубец в каждом казачьем сердце! Но мы – христиане! Мы выше мести! Мы выше злобы! Мы хотим другого: рассказать об основах казачьей психологии, казачьей культуры, казачьей демократии и пусть потомки тех, кто убивал казаков, топил в крови наши нивы и станицы, грабил, насиловал, сжигал…ужаснётся делам своих предков и поймёт, что нынешнее состояние России – естественный исход того страшного разорения, которое пережила она и в экономике, и в духе. Мы же повторим наши главные заповеди, заветы предков и воскликнем с гордостью "Слава Тебе, Господи, что мы Казаки!".
Казак, говоря о себе, издревле подчёркивал и выделял триаду: КАЗАКОМ НУЖНО РОДИТЬСЯ! КАЗАКОМ НУЖНО СТАТЬ! КАЗАКОМ НУЖНО БЫТЬ! ТОГДА ОБРЕТЁШЬ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ И СЛАВУ В ПОТОМКАХ!". Этот главный принцип казачьего мировоззрения и казачьей самоорганизации сегодня нуждается в расшифровке. "КАЗАКОМ НУЖНО РОДИТЬСЯ!" – первая часть триединства подчёркивает право казака на самобытность, на национальное самосознание и культуру. Право казаков на собственную историю и трактовку. Однако, триединство существует только в целом. Каждого из этих постулатов, взятого отдельно, недостаточно для того, чтобы считаться казаком. ТАК, ОДНОГО КАЗАЧЬЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, РОДСТВА С КАЗЧЕСТВОМ ПО КРОВИ НЕДОСТАТОЧНО, ИБО СКАЗАНО: КАЗАК – ЭТО СОСТОЯНИЕ ДУХА! ЭТО ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ И НОРМА ЖИЗНИ.
"КАЗАКОМ НУЖНО СТАТЬ!" – принцип, подчёркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должно стремится каждому, ведущему свой род от казаков. Этот постулат повлёк за собой и юридические нормы, существующие в казачьем обществе. Так, не казак по рождению, мог стать казаком! То есть жизнью, достойной идеала, заслужить право войти в казачество! Службой заслужить право быть принятым в казачество на Кругу. При этом никогда не требовалось, чтобы он отрёкся от своего народа! Став казаком, он оставался калмыком, осетином, якутом, бурятом, русским и т. д.
Казачество – это состояние духа! Воспитать в себе казачий дух мог каждый, кто выше собственного эгоизма, жажды стяжательства поставил служение Христианству и Добру самым тяжким служением – служением воинским! Недаром наши далёкие предки много столетий назад узаконили написание самого имени нашего КАЗАК таким образом, чтобы оно одинаково читалось как с право налево христианами, так и слева на право мусульманами и иудеями, чтобы все, независимо от знаний и своей веры, правильно понимали, что такое казачество.
Третий постулат "КАЗАКОМ НУЖНО БЫТЬ!" подчёркивает самое Главное в нашем понимании жизни. Своё пребывание на земле мы понимаем как постоянное служение. Только безупречным служением мы можем выслужить у Господа царствие Небесное. Казачество немыслимо без Православия. Только оно воспитывает нас в небрежении к земным благам, в поиске подлинных духовных ценностей, в жертвенном служении народу христианскому. Каждый казак обязан ежедневно помнить о той миссии, которая возложена на него Господом! В труде ли, в буднях ли, в праздниках, в войне ли, мы служим Господу, через служение народу своему, России и всем людям и только так понимаем смысл своего пребывания в этой жизни.
Итак, каждый вступающий в любое казачье объединение или сознающий себя казаком должен помнить и следовать главным принципам казачьей нравственности, которое в основе своей имеет нормы христианской морали и состоит в следующем:
Господь сотворил человека по образу и подобию Своему! Все люди равны и нет народов больших и малых! Сказано "Нет ни эллина, ни иудея, но все сыны Божии!". Потому никогда не гордись казачеством!
Исключение из этого правила составляли казаки ламаисты – калмыки, буряты, монголы и мусульмане – народы Закавказья. Но это исключение только подчёркивает правило. Служа в казачьих войсках эти народы не теряли своей национальной самобытности. Они были казаками не становясь казачеством, хотя традиционно воспринимали от нас лучшее и гордились тем, что они сподобились быть казаками!
Никогда не считай сына другого народа ниже или глупее себя, но будь равно добр и открыт всем – как аукнется, так и откликнется! Помни, по тебе судят о народе твоём! По поступкам твоим о племени твоём! Будь прост, но не подобострастен. Доброжелателен, но не льстив. Храни достоинство, но не гордись! Помни, что каждое твоё слово – слово народа твоего, ДА НЕ БУДЕТ ОНО В ОСУЖДЕНИЕ ЕГО!
Сказано "Нет ни князя, ни раба…". Да не будет тебе, казаку, кумира ложного. Всем служи честно! Будь законопослушен, но помни – душа твоя принадлежит только Богу и да не проникнет в неё зло человеческое!
Пуще всех благ и самой жизни ставь казачью волю! Но помни: воля твоя в воле Божьей, а потому свободно выбрав путь свой, служи верно! Помни: воля не своеволие! Лихость не разбой, а доблесть не жестокость! Помни: храбрые – всегда добрые – потому они так сильны!
Не мсти! Оставляй врага своего на суд Божий и станет он скор и справедлив! Сказано Господом "Мне отмщение и Аз воздам!"
Будь свободен душою, но страсти держи в оковах, да не владеют они сердцем твоим, да не ввергнут в пучину беззакония!
Никогда не воюй со слабейшим, но только с тем, кто сильнее тебя! Сразив врага – будь милостив! Победив его рукою крепкою, победи его милостивым и милосердным сердцем, иначе чем остановим мы ненависть человеческую!
Прощай врагам своим, не трать своей души на ненависть и зависть и Господь продлит дни твои в Мире, Любви и Радости!
Вступая в любое казачье общество, не поспешай, но присмотрись, поразмысли, а вступивши служи всем сердцем, всем помышлением. Любая служба твоя да будет службой народу и богу, ради чего ты явился в мир.
Соблюдай правила и обычаи народа твоего. Никогда никого не поучай свысока, но объясняй и советуй только тогда, когда у тебя совета спросят. Тогда станица – любое казачье объединение – станет домом тебе, отцом и матерью твоими.