Здесь полезно вспомнить замечание В.И. Ленина о том, что для определения классовой направленности той или иной деятельности надо прямо ставить вопрос: "Кому выгодно?". Интересам каких классов соответствует та или иная программа"?
При создании духовного крыла организации важно найти объединительный принцип и выразить его понятными для всех словами. Например, для НТС таким принципом стал принцип солидарности, методом – солидаризм, а словами "идеализм, национализм, активизм".
Члены НТС расшифровывают духовную составляющую своей организации так: "Солидарность – это взаимная поддержка, взаимосвязь, соборность. Солидаризм – учение об обществе, утверждающее сотрудничество разных его частей… В центре его стоит человеческая личность… Солидаризм, прежде всего, образ действия: искать в людях то, что их объединяет, а не то, что разъединяет".
В изданиях НТС понятие "солидаризма" появляется с 1935 г., а в 1946-м дополнение "российских солидаристов" вошло в название организации. Так укрепился дух организации. "Основатели Союза были объединены любовью к России, верой в её будущее… Своё мировоззрение они в начале 1930-х гг. выражали словами "идеализм, национализм, активизм". "Идеализм" впоследствии вёл к идеал-реализму, солидаризму, персонализму. "Национализм" НТС впоследствии противостоял интернационализму ранних коммунистов, и всегда был основан на культуре, а не на этносе; он был российским, а не русским. "Активизм" воплощал евангельские слова: "вера без дел мертва" (Иак., 2:20)" /"НТС. Мысль и дело 1930-2000", Библиотека россиеведения. Выпуск № 4, Москва "Посев", 2000, с. 7/.
В этих словах нетрудно и запутаться, но для того и существует духовное крыло организации, чтобы наделять слова правильным смыслом.
Кстати, наставники, тоже относятся к духовному крылу организации. Ведь одна из основных задач наставника – помочь подопечному (новому члену организации) построить большую и разнообразную сеть отношений в организации. Причём, эта сеть должна быть достаточно крепкой, чтобы подопечный мог начать действовать самостоятельно и тоже стать наставником.
В бизнесе также огромное внимание уделяется основателям и хранителям идей, и здесь есть масса пересечений с общественными организациями: "С точки зрения корпоративного маркетолога, самый ценный актив некоммерческой организации – это её имидж. Многие компании, которые хотят участвовать в совместных маркетинговых программах, надеются, что имидж благотворительных организаций создаст, улучшит или даже исправит их собственный". /Гарвардская школа бизнеса, серия книг "Идеи, которые работают", книга "Некоммерческие организации", Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 138/
Глава 12. Архив организации
"Ещё в первые годы эмиграции у Алексея Александровича фон Лампе родилась идея публикации сборника документов и воспоминаний лидеров Белого движения. Он рассчитывал выпустить сборник документов "Белый Архив", используя при этом часть архива Врангеля, которую ему, как начальнику 2-го отдела РОВС, удалось получить на хранение из рук самого Главнокомандующего. Кроме этого, он собрал множество документов и материалов для публикации, сделав это по собственной инициативе. В его "архив" входили комплекты газет "Россия" и "Великая Россия", коллекции газетных вырезок из русской эмиграционной и немецкой прессы, систематизированные по различным тематическим разделам, служебная переписка, сводки, брошюры эмигрантских издательств и всё подобное в этом роде. Так как средств на издание даже небольшого сборника к 1924 – 1925 годам ни у РОВС, ни у самого Врангеля уже не было, фон Лампе обратился к состоятельным и авторитетным эмигрантам, сочувствовавшим Белому движению. С 1926 г., с трудом собирая минимальные средства на каждый последующий выпуск, фон Лампе начал издание сборников "Белое дело". Летопись белой борьбы". Всего его усилиями было опубликовано 7 подобных сборников. Алексей Александрович фон Лампе остро переживал неприменимость своих знаний и опыта в условиях изгнания, о чём не преминул упомянуть в своих записках: "Как-то раздумался над нашим положением, и пришло в голову, что все наши несчастья в том, что мы стали в буквальном смысле слова людьми без будущего. Впереди не только никаких надежд, но и даже не знал бы, на что надеяться, если взять себя в руки и начать хотеть… нет, решительно ничего соблазнительного, и всё ограничивается тем, что мечтаем, чтобы не стало хуже…" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 170/. Чувствуете значение архива.
Человек, потерявший всякую надежду на "светлое будущее", но кропотливо занимающийся архивной деятельностью, известен нам сегодня, как известны и имена и дела всех тех, кто был отмечен в его архивных записях.
Глава 13. Взаимодействие с научным миром
Развитие взаимодействия с научным миром обычно происходит через проведение научных семинаров, на которых рассказывается об идее, которую реализует организация, её зарождении, её истории, традициях организации. В этом же контексте целесообразно создание своих учебных заведений или выделение профильных классов в уже существующих учебных заведениях (например, частных). Таких примеров достаточно много (военные школы "белой эмиграции", школы иезуитов, и т. д.).
На этот уровень деятельности большинство общественных организаций не выходят по двум причинам:
Во-первых, руководителям это не приходит в голову. Например, организация объединяет людей с высшим образованием, которые имеют возможность повышать свой уровень образования самостоятельно, то зачем их учить ещё чему-то. Загвоздка в том, что учить их надо не "чему-то", а тому, как лучше и качественнее выполнять те уставные задачи, которые ставит себе общественная организация. Но, повторим, до этого надо додуматься. Другое дело, когда только один член организации с высшим образованием, и он организует ликбез для остальных.
Во-вторых, это дорого. Можно, конечно, принять в ряды общественной организации какого-нибудь профессора с тем, чтобы он читал лекции её членам. Первый раз он, возможно, и сделает это бесплатно, но потом впадёт в тоску и потребует плату.
Между тем, взаимодействие с научным миром, прежде всего указывает на то, что организация крепка и создана надолго. Указывает на то, что организация вкладывает инвестиции в своих членов, возлагает на них надежды и, главное, помогает им раскрывать свой потенциал. Научный мир нужен для раскрытия творческого потенциала.
Здесь уместно остановить взгляд на деятельности НТС по его взаимодействию с научным миром, а также на его усилиях по взаимодействию с пассионарными фигурами Советского Союза, которых существующая власть в основном "давила", вместо того, чтобы поставить их на пьедестал и сделать их примером подражания для всего советского народа. Но вместо советской власти этим занималась общественная организация Народно-Трудовой Союз (НТС).
"Такому взаимодействию служили ежегодные политические конференции журнала "Посев", начатые в 1949 г. как расширенные редакционные совещания. На них встречались сотрудники и читатели журнала, члены Союза и его друзья из среды эмиграции и иностранного мира. Конференции собрали от 150 до 300 участников, на них выступали известные авторы, от А.Г. Авторханова, М.С. Восленского и А.А. Галича до Ф.Е. Незнанского, А.П. Столыпина и А.Ю. Штромаса. На конференциях обсуждались положение в России и политические проблемы современности; их материалы публиковались в журнале "Посев" или издавались в виде брошюр… За 1965-75 гг. курьеры вывезли из России более 1000 рукописей и документов литературного и общественно-политического характера. К 1990 г. Их число достигло 2000. В журнале "Грани" публиковались прозаики: В.П. Аксёнов, Л.И. Бородин, Г.Н. Владимов, В.Н. Войнович, В.С. Гроссман, Ф.С. Кандель, Л.З. Копелев, В.Н. Корнилов, В.Е. Максимов, В.П. Некрасов, В.А. Солоухин, В.Т. Шаламов и др.; поэты А.А. Ахматова, Б.А. Ахмадулина, И.А. Бродский, А.А. Галич, Н.Е. Горбаневская, Н.М. Коржавин, Ю.М. Кублановский, Б.Ш. Окуджава, В.А. Соснора, молодёжь из группы "Самое Молодое Общество Гениев" (СМОГ) и др." /"НТС. Мысль и дело 1930-2000", Библиотека россиеведения. Выпуск № 4, Москва "Посев", 2000, с. 53/.
Это только малая часть известных всему миру фамилий. Эти люди могли бы укреплять российскую государственность. Но, видимо, в государстве, где в край угла поставлено "доходное место", местничество, круговая порука чиновников и клановость, любые усилия по укреплению госстроя выглядят для чиновничества как преступление перед миром. Это является одной из самых больших проблем российской государственности. Такой огромной дистанции между властью и ТВОРЦАМИ как в России, пожалуй, нет больше нигде. СССР не был исключением. Слова "блат", "номенклатура" оттуда.