подбор нужных и абстрагирование от нежелательных экспериментов);
- если забыть о том, что у любого самого объективного, самого ПРАКТИЧЕСКОГО эксперимента ВСЕГДА есть ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ составляющая и что эта теоретическая составляющая для современной профано-академической наукиФАКТИЧЕСКИ СУБЪЕКТИВНА всегда ;
- если не обращать внимания на то, чтолюбой «повторяемый научный эксперимент» НЕ ДОКАЗЫВАЕТ НИЧЕГО КРОМЕ возможности своего повторенияи явной ложности тех «научно-теоретических» домыслов, которые он опровергает(вовсе НЕ ДОКАЗЫВАЯ при этом истинности НИ ОДНОГО (!!!) из своих «научных» объяснений),
широко открытым остаётся вопрос: «Как, с какого «бодуна», всегда субъективное мысле - чувственное восприятие конкретного человека делается у этих напёрсточников от науки вдруг «объективным»?»
Ведь оттого, что
- общепринятый смысл некоего набора цифр и букв на нескольких листах бумаги
- является, по мнению ряда учёных
- наиболее «истинным» объяснением некого множества «объективных научных экспериментов»,
- собственно мысленно - чувственное восприятие смысла этих букв и цифр,
- а равно - и самих экспериментов,
- сколь угодно большим числом людей,
НЕ СДЕЛАЕТ ВОСПРИЯТИЕ НИ ОДНОГО ИЗ этих ЛЮДЕЙ ОБЪЕКТИВНЕЙ. Объективность их восприятия, а равно и мышления не увеличится ни на гран, ни на микрон, ни на тень от хвоста дохлой мухи.
Согласно буйно популярной массовой иллюзии, субъективные мнения достаточно большого количества людей становятся «объективными» оттого, что мнения эти
- во-первых, совпадают между собой и
- во-вторых, основываются на неком «объективном опыте».
Реальный опыт, не искажённый зомбированием, «говорит» об обратном. Восприятие и
- мышление каждого человека в отдельности, а равно и
- любое массовое или коллективное мнение
- любого человеческого множества,
неизбежноостаётся СУГУБО СУБЪЕКТИВНЫМ до тех пор, ПОКА каждый его СУБЪЕКТ(т. е. воспринимающий человек)
- НЕ ВЫВЕДЕТ,а точнее - пока
- НЕ РАСШИРИТ, сам (!) СВОЁвоспринимающее мир СОЗНАНИЕ
ЗА ПРЕДЕЛЫ ВСЕГДА С_У_Б_Ъ_Е_К_Т_И_В_Н_О_Г_О «МЫСЛЕ-ЧУВСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ».
Куда выведет или куда расширит? И как это делается? Прежде, чем ответить на эти вопросы, давайте уточним,
- что такое «объективное»,
- что такое «субъективное» и
- что такое «восприятие»?
1. 7. Психология субъективного восприятия.
Человеческое«сознание»(см. Словарь ) всегда ВОСПРИНИМАЕТ«информацию» (см. Словарь ), носителями которой являются«энергии»(см. Словарь), «структурированные»(см. Словарь)«симметрично»(см. Словарь ) структурным симметриям энергий данного конкретного человеческого сознания.
При «МЫСЛЕ-ЧУВСТВЕННОМ ВОСПРИЯТИИ» информация о внешних объектах поступает в сознание всегда в виде неких мысле-образов, являющихся более или менее абстрактными копиями воспри нимаемыхобъектов.
Мысле-образы эти формируются на основанииинформации, поступающей в сознание человека через органы чувств и под воздействием (как осознанным, так и бессознательным) «банка данных» памяти. Коррективы, вносимые памятью, необходимо предопределяют то, какая часть чувственно воспринимаемой информации извне отображается сознанием человека. То есть формирует мысле-образы в егоУМе (У ниверсуме М ысли ).А какая, - остаётся ВНЕ ЛУЧА ВНИМАНИЯ энергий сознания человека и, следовательно, мысле-образов в нём не формирует.
Как известно , всё, что образует «эго» человека, его «личность» (см. Словарь), хранится на «сайтах» человеческой памяти. Вот этот-то«фильтр памяти»как раз и искажает реальную картину воспринимаемого объекта. Почему? Да потому, что «фильтр» этотрегулируется(иногда осознанно, но чаще - бессознательно)эмоционально окрашенными командами,которые идут от «меню предпочтений» «личностного эго» человека. Именно эти команды, предопределяемые личностными предрассудками и эмоционально заряженным бессознательным «личным опытом»,неизбежно искажают мысле-чувственноевосприятие объекта субъектом . Точнее, даже не самого объекта, а той его мысле-образной копии, которая возникает в нашем сознании, пройдя сквозь «дозаторы» диапазонов восприятия грубо-материальных чувств человека.
Свою долю в процессы искажения человеческого восприятия мира вносит и популярная манера навешивания ярлыков, называемая«абстрактным мышлением».