Академическая догма, дублирующая сюжет этой притчи, как вы, надеюсь, понимаете, уважаемый читатель, касается тех вполне «объективных фактов», которые в академические научные теории, так сказать, «не вписываются». Не то чтоб эти факты напрямую опровергали общепринятые «академическим сообществом» «научные» теории. Откровенно опровергающие теорию факты, «истинная» академическая наука неизменно игнорирует. Другое дело, если факты впрямую теории вроде бы и не противоречат. Однако, и «строго научного объяснения» тоже пока что, увы, не находят.
Такие «негабаритные» факты академики и их научно образованная челядь «великодушно» допускают к научному бытию. Но вот честь их «научного объяснения» переадресовывается «науке будущего», которая, конечно же, когда-то в будущем «научится» «говорить» «языком» вот этого объективно данного, но на сегодня, увы, «научно» не объяснимого факта. Кого «держат» за второго «из двух ослов» в этой «научной» сказочке, уточнять, надеюсь, не обязательно? К сожалению, тематика книги не позволяет остановиться более подробно наментальных схемах научно-методологическогоакадемического зомбирования . Однако самому важнейшему догматическому перлуакадемического кретинизма мы своё внимание ещё раз всё-таки уделим. Рассмотрим иные аспекты той же лжи.
1.6. Из чего слагается иллюзия «научной объективности».
Речь вновь оключевой догме религии «Атеистического материализма» , которой является ИДЕЯсобственно«ОБЪЕКТИВНОСТИ » « экспериментально обоснованных научных теорий ».
Трудно придуматьчто-либо более нелепо идиотское, чем «ОБЪЕКТИВНОСТЬ» ВСЕГДА сугубо «СУБЪЕКТИВНОГО» МЫСЛЕ-ЧУВСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ окружающего МИРА СУБЪЕКТОМ в осприятия, коим, бесспорно, является человек.
Здесь, как и в случае с термином «материализм», мы имеем делос вульгарным извращением современной академической наукой истинного смыслапонятий «объективное» и «субъективное ». Согласно популярной, но оттого ничуть не менее нелепой иллюзии, ВСЕГДА «субъективное» мысленно - чувственное восприятие отдельного человека становится якобы «объективным», если
- воспринимаемое им «нечто» имеет «рациональное объяснение» и
- это «рациональное объяснение» обосновывается (доказывается) «объективными научными экспериментами».
Под«объективностью » этих экспериментовпонимается их
- «повторяемость»и
- «независимость» от субъективных факторов , в частности, - от субъективного сознания экспериментатора.
То есть, если данные «объективные научные эксперименты» могут повторить и другие экспериментаторы с тем же «объективным» результатом. Предполагается, что именно те теоретические «научные» домыслы и предрассудки, которые, по мнению надкритического большинства членов «научного сообщества», наблюдаемые результаты экспериментов объясняет лучше всего, как раз и является «объективной научной истиной» на данный конкретный момент.
Даже
- если оставить «за кадром»субъективную тенденциозность почти любого «научного экспериментаторства» (т. е.