Маги же - в широком смысле данного слова - жрецы огня и волхвы и чародеи - хранители древнего тайного знания, которым они широко пользовались в своей повседневной практике. Слово "маг" - наидревнейшего происхождения, этимологические корни которого теряются в глубинах веков. Производными от него являются различные понятия в разных языках и, прежде всего, связанные со значением "большой", "великий", "могучий". Появление и закрепление древнеарийских корней в Обско-Иртышском регионе вполне понятно: как уже не раз отмечалось, здесь пролегал один из главных каналов гиперборейских миграций с Севера на Юг, к местам нынешнего расселения этносов, относящихся к иранской и другим ветвям индоевропейской языковой семьи.
Собственно, русское слово "могучий" - лучшее тому доказательство: этимологически связанное с глаголом "мочь" (в первом лице - "могу - мог - смогу"), оно наглядно демонстрирует фонетическую трансформацию гласных и согласных звуков в рамках одной-единственной лексемы. Глубиннуя связь между архаичными корневыми основами прекрасно понимали русские офени, носители древнейшего тайного знания и "секретного" языка, которые напрямую связывалили понятие "маг" с лексическим гнездом "мог - мочь - может" и утверждали: "Кто может - тот и маг". (В исчезнувшем языке древних готов, принадлежавших к германским народам, выражение mag означало "я могу". Современные немцы тоже говорят: Es mag sein, что означает "может [быть]".) Лишним подтверждением тому, что лексема "маг" имела широчайшее распространения в первичной индоевропейской среде, могут служить некоторые имена героев осетинских нартских сказаний (осетинский язык относится к иранской группе) - Урызмаг (один из центральных персонажей эпоса) и Кара маг (предводитель подземных тварей - быценатов).
От древнеарийской же обшей корневой основы образованы такие хорошо известные "интернациональные" слова, как латинское magnus - "большой, крупный, мошный", magister - "начальник, глава, правитель" (отсюда же русские понятия "нерусского" происхождения - "магистр", "магнар", "магнит", "магний" и др.). Из индийского языка - древнего и современного - хорошо известны имена, прозвища и названия с корнем maha - "великий": Махавира Вардхамана - основатель религии джайнизма, Махатма ("Великая душа") Ганди, "Махабхарата" - великая эпическая поэма (дословный перевод названия - "[Сказание] о великих Бхаратах"), Махараштра - штат в современной Индии с административным центром Бомбей и др. Нельзя не упомянуть еще одного заслуживающего внимания факта: имя одного из властителей северных народов, упомянутых в Библии, обозначено как Магог; другого звали просто Гог.
Профессор Валерий Алексеевич Чудинов высказал интересное предполоожение, что имя самой таинственной русской богини Макоши первоначально звучало как Магиня. Тогда и название известного цветкового растения "мак" уместно интерпретировать в его возможной исходной форме "маг" (при произнесении концевая согласная оглушается, "г" превращается в "к" и лексема звучит как [мак]). Сказанное подтверждает и сохранившееся в других индоевропейских языках звучание данного слова, например тадо - в древневерхненемецком и древнесаксонском, mage - в древнешведском, maguona - на литовском . Для растения, являющегося основой для изготовления самого распространенного в прошлом наркотика, вполне подходящее название!
Как видим, лексема "маг > мах > мог > мох" достаточно распространена в индоевропейских языках (и не только в них). Однако есть все основания считать, что во многих топонимах и гидронимах эта корневая основа сохранилась в своем древнеиранском обличьи - маг как жрец и кудесник. Взглянем под данным углом зрения на карту России.
Лаже выборочный анализ вполне показателен. Достаточно взглянуть на карту Окского региона, дабы понять: случаные совпадения здесь вряд ли имеют место.
Гидронимы бассейна Оки: "маг" - Магиленка, Магиленской, Магина, Маглуша, Магнуша, Магулша; "мах" - Маха, Махаев, Махалка, Махинов, Махнавской, Маховиша, Махорка (прежнее название - Махра), Махорский, Махринский; "мог" - Мог, Могорский, Могоша + 6 гидронимов, образованных от слова "могила" ; "мох" - Мох, Мохра + около 50 гидронимов, образованных от слова "мох" в смысле хорошо известных примитивных растений, произрастающих повсюду - в лесах (в особенности), по берегам водоемов и рек, в горах, тундре и т. п.
Далее. В современной Ленинградской области (регион южного Приладожья) протекает река с загадочным названием Мга (на ней железнодорожная станция и поселок городского типа, где в годы Великой Отечественной войны шли особо кровопролитные бои). Поскольку и река, и населенный пункт находятся на пути древнеарийских миграций, постольку с большой долей вероятности можно предположить, что первоначально гидротопоним звучал как Мага - от слова "маг". Его опосредованное влияние (через понятие "магнит") несомненно также в орониме Магнитная гора и производным от нее названии города Магнитогорск.
Можно переместиться по географической карте еще дальше. Разве не присутствует искомая лексема "маг" в названии города Магадан? Говорят, корневая основа топонима заимствована из тунгусо-маньчжурских языков - эвенкийского слова монгодан ("морские наносы, плавник") или эвенского (орочского) мужского имени Магда. Но разве северные народы России не гиперборейского происхождения? В христианской традиции, как хорошо известно, также имеется имя Магда - правда, не мужское, а женское. Оно - сокращение более полного имени Магдалина, которое, в свою очередь, является прозвищем евангельской блудницы из ближневосточного города Магдалы. В его основе также лежит лексема "маг", как и в названии германского города Магдебург. Примеры можно приводить и дальше, но вроде бы все понятно и так.
* * *
Главная идея настоящей книги (о чем было заявлено в самом ее начале) заключается в утверждении: Россия - не Запад и не Восток, Россия - это прежде всего Север, причем не столько в географическом смысле данного понятия, сколько в формационном, социокультурном и духовном. Именно в данном смысле мы с полной на то уверенностью можем говорить о России как главной наследнице и хранительнице нордических гиперборейских традиций. Сказанное проявляется во всем, включая неосознанные, дремлющие в самых глубинах души чувства отдельного человека. Когда Лермонтов, не задумываясь, называет Север "милым", а Тютчев величает "чародеем", противопоставляя его безликому и чуждому Югу, когда Есенин в "Персидских мотивах" вдруг, как бы очнувшись, неожиданно вопрошает: "Потому, что я с Севера, что ли…", - этими словами и эпитетами великие русские поэты лапидарно выразили то, что носит в своем сердце каждый россиянин.
Но и географический (точнее - геофизический) фактор играет здесь далеко не последнюю роль. Этому вопросу, так или иначе, была посвящена вся глава. К сказанному там необходимо добавить следующее: не случайно ведь Русское Заполярье никогда не было уступлено или сдано никакому врагу. Сколько раз пыталась Шведская корона захватить, аннексировать и даже купить территории, относящиеся ныне к Мурманской области. Ни при Иване Великом, ни в годы малоуспешной Ливонской войны, ни в тяжелую годину польско-шведской интервенции, когда были оккупированы Москва, Псков и Новгород Великий, ни во время затяжной Северной войны вражеские стяги не поднимались над Кольским заливом. А в годы Второй мировой войны? Разве не факт, что мощнейшая германская армия, захватившая пол-Европы и за каких-нибудь несколько месяцев дошедшая почти до самой Москвы, была в то же время остановлена на дальних подступах к Кольскому заливу и Мурманску и до окончания войны не смогла больше продвинуться вперед ни на пядь.
Учитывая, безусловно, законы стратегии и тактики, а также направление главного удара и сосредоточение основной массы немецких войск, - все же нельзя отделаться от мысли, что на всем протяжении фронта - от Баренцева до Черного моря - фашистским дивизиям противостояла одна и та же Советская Армия. Прояви она на западных и южных рубежах такое же мужественное сопротивление как и на северных, неизвестно еще, как бы сложилась обстановка на всех фронтах. Казалось, сама Северная земля встала на защиту своих священных рубежей. Не зря, выходит, именно здесь великий русский подвижник и мыслитель-космист Николай Федорович Федоров (1829–1903) еще в конце XIX века предлагал построить новую столицу России. еще в конце XIX века он вдохновенно и провидчески предсказал северную будущность России, неотделимую от геополитического, космософского и эзотерического значения Мурманского края. Кольский полуостров, древняя гиперборейская земля - это край, где прошлое встречается с будущим: