Е.Е. Сиверс (1852–1917) – глава петербургской школы бухгалтерского учета. Знания о практике учета Сиверс назвал счетоводством, а науку об учете – счетоведением. Такой подход стал общепризнанным в русской учетной литературе вплоть до 1929 г. В теории учета Сиверс выделял две части (два отдела): теорию учета (теорию бухгалтерского учета в общем смысле) и теорию книг, где излагается методика ведения различных регистров, причем под регистрами понимались только бухгалтерские книги. Теория этих книг трактовалась Сиверсом как наука о методах бухгалтерского учета. Сиверс известен как автор меновой теории, сущность которой заключается в том, что в основе двойной записи лежит обмен (мена) благами. Значение, придаваемое Сиверсом мене в образовании двойной записи, привело его к выводу, что сама двойная запись является основным законом бухгалтерского учета, то есть в данном случае он трактовал двойную запись подобно природному закону, например закону всемирного тяготения. Исходя из позиции меновой теории Сиверс группировал и все хозяйственные обороты, трактуемые как меновые, причем присвоение прибыли рассматривалось как обмен ценностей на "права" собственника. Положение о мене как о причине двойной записи привело его к выводу, что баланс является следствием счетов. Отсюда вытекало положение о независимости баланса от инвентаря. В 1901 г. Сиверс – член Учебного комитета и Испытательной комиссии при Министерстве финансов, преподаватель Ксениинского института, преподавательских курсов Петровского коммерческого училища Петербургского купеческого общества, женских коммерческих курсов П.О. Ивашинцовой, затем и счетоводных курсов Е.Ф. Шрекника; в 1908–1916 гг. – редактор журнала "Коммерческое образование", предназначенного преподавателям и учащимся системы коммерческого образования. С 1913 г. соредактором журнала стал ученик Сиверса Николай Александрович Блатов (1875–1942). Е.В. Сиверс стала первой женщиной, применившей математические методы в бухгалтерских расчетах.
В этом доме провел первые четыре года жизни писатель Гайто (Георгий Иванович) Газданов (1903–1971), рассказав об этих годах в своих сочинениях. "Из раннего моего детства я запомнил всего лишь одно событие. Мне было три года; мои родители вернулись на некоторое время в Петербург, из которого незадолго перед этим уехали; они должны были пробыть там очень немного, что-то недели две. Они остановились у бабушки, в большом ее доме на Кабинетской улице, том самом, где я родился. Окна квартиры, находившейся на четвертом этаже, выходили во двор. Помню, что я остался один в гостиной и кормил моего игрушечного зайца морковью, которую попросил у кухарки. Вдруг странные звуки, доносившиеся со двора, привлекли мое внимание. Они были похожи на тихое урчание, прерывавшееся изредка протяжным металлическим звоном, очень тонким и чистым. Я подошел к окну, но как я ни пытался подняться на цыпочках и что-нибудь увидеть, ничего не удавалось. Тогда я подкатил к окну большое кресло, взобрался на него и оттуда влез на подоконник. Как сейчас вижу пустынный двор внизу и двух пильщиков; они поочередно двигались взад и вперед, как плохо сделанные металлические игрушки с механизмом. Иногда они останавливались, отдыхая; и тогда раздавался звон внезапно задержанной и задрожавшей пилы. Я смотрел на них как зачарованный и бессознательно сползал с окна. Вся верхняя часть моего тела свешивалась во двор. Пильщики увидели меня; они остановились, подняв головы и глядя вверх, но не произнося ни слова. Был конец сентября; помню, что я вдруг почувствовал холодный воздух и у меня начали зябнуть кисти рук, не закрытые оттянувшимися назад рукавами. В это время в комнату вошла моя мать. Она тихонько приблизилась к окну, сняла меня, закрыла раму – и упала в обморок". ("Вечер у Клэр").
Г. Газданов
Гайто Газданов родился в состоятельной семье осетинского происхождения, русской по культуре, образованию и языку. Профессия отца – лесничий – заставляла семью много ездить по стране, поэтому только детские годы будущий писатель провел в Петербурге, затем жил в разных городах России (в Сибири, Тверской губернии и др.). Часто бывал у родственников на Кавказе, в Кисловодске. Школьные годы пришлись на Полтаву, где в течение года он учился в Кадетском корпусе, и Харьков, где учился в гимназии. Успел доучиться до седьмого класса. В 1919 г. в шестнадцать лет вступил в Добровольческую армию Врангеля, воевал в Крыму. Когда армия покидала Россию, ушел вместе с ней, сначала в Галлиполи, затем – в Константинополь. Здесь он случайно встретил свою двоюродную сестру, балерину, которая уехала еще до революции и вместе с мужем жила и работала в Константинополе. Здесь в 1922–1923 гг. Гайто продолжил учебу в гимназии, тогда же написал первый рассказ "Гостиница грядущего".
С 1923 г. Газданов жил в Париже, который не покидал в течение тринадцати лет. Чтобы заработать на жизнь, работал грузчиком, мойщиком локомотивов, рабочим на автозаводе "Ситроен", 12 лет работал таксистом.
В эти годы им написаны четыре из девяти романов, двадцать восемь из тридцати семи рассказов, на все остальное потребовалось тридцать следующих лет. В конце 1920-х – начале 1930-х гг. Газданов учился в Сорбонне на историко-филологическом факультете, занимаясь историей литературы, социологией, экономическими науками. В 1930 г. поступил в продажу первый роман Газданова "Вечер у Клэр" и писатель сразу был провозглашен талантом. Вся эмиграция хвалила роман. Регулярно наряду с Буниным, Мережковским, Алдановым, Набоковым в "Современных записках" (самый авторитетный и солидный журнал эмиграции) публикуются произведения Газданова. Сам он активно участвует в литературном объединении "Кочевье".
Весной 1932 г. под влиянием Михаила Осоргина Газданов вступил в русскую масонскую ложу "Северная звезда" и в 1961 г. стал ее Мастером. В 1939 г., когда началась Вторая мировая война, писатель остается в Париже. Он пережил фашистскую оккупацию, помогал тем, кто находился в опасности, участвовал в движении Сопротивления. После освобождения Франции помогал созданию просоветской газеты "Русский пат риот" (впоследствии "Советский..."). Единственное, что было написано в это время и получило признание, – это роман "Приз рак Александра Вольфа" (1945–1948 гг.). После войны была опубликована книга "Возвращение Будды", имевшая большой успех, принесшая известность и деньги. С 1946 г. Газданов жил только литературным трудом, иногда, отдавая дань прошлому, подрабатывал ночным таксистом.
В 1953 г. писатель стал сотрудником радиостанции "Свобода" и до конца жизни работал там. Через три года он – главный редактор новостей (в Мюнхене), в 1959 г. возвращается в Париж корреспондентом Парижского бюро радио "Свобода". В 1967 г. его опять переводят в Мюнхен как старшего, а затем главного редактора русской службы. В 1952 г. выходит роман "Ночные дороги", затем "Пилигримы" (1954 г.). Последние романы, увидевшие свет, "Пробуждение" и "Эвелина и ее друзья", начатые еще в 1950-е, закончены только в конце 1960-х. В годы перестройки его произведения начали печататься в России, в 2003 г. его жизнеописание появилось в серии ЖЗЛ, вышло собрание сочинений, хотя вряд ли этого автора можно отнести к числу особо популярных. Но тот, кто однажды познакомится с газдановскими книгами, всегда будет отмечать для себя это имя.
Иван Сергеевич Газданов, отец Гайто, родился в 1864 г., окончил Лесной институт в Петербурге и служил в разных губерниях России. Мать Гайто, Вера Николаевна Абациева, окончила Бестужевские курсы. Она была двенадцатью годами младше мужа. Ее осетинское имя – Дика. Ее отец Налык был родным братом Магомета Навиевича (Иосифа Николаевича) Абациева, того самого Магомета, к которому на дачу попал летом 1881 г. только что приехавший в российскую столицу Коста Хетагулов. Вера Николаевна девочкой была привезена из Кадгарона в Петербург и воспитывалась в семье Магомета. В 1870-х гг. Магомет Абациев учился в Технологическом институте, неоднократно арестовывался за революционную деятельность, входил в кружок "кавказцев", участвовал даже в подготовке террористических актов. Дом на Кабинетской улице, который Магомет имел за женой, в течение полувека был местом, где собирались его земляки, учившиеся и служившие в Петербурге. Огромное уважение и благодарность семье Абациевых высказывали в разное время многие представители осетинской интеллигенции – от Косты Хетагурова до Васо Абаева. В семье Магомета были воспитаны и получили прекрасное образование его младшие родственники, в том числе и Вера Абациева.