Ватсьяяна Малланага - Камасутра стр 13.

Эротические сцены (вверху, внизу). Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "вхождением"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Вхождением" называется такое движение лингама, когда он прямо и свободно входит в йони и, сделав несколько медленных повторных вхождений, исторгает мужское семя.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "тараном"?

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Тараном" называется такое движение лингама, когда он входит в йони короткими, сильными толчками. Это происходит, когда йони очень узка или женщина не сумела привести себя в готовность к любовному соитию и пустить любовный сок.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "прокалыванием"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Прокалывание" – это такое вхождение лингама в йони, когда мужчина быстро вводит лингам и тут же вынимает его полностью и опять повторяет это, пока не извергнет мужское семя.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "сбиванием масла"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Сбиванием масла" называется такое движение лингама, когда вставив большую часть лингама в йони, мужчина придерживает его рукой и вращает в йони, словно хочет сбить масло из любовного сока женщины.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "ударом кинжала"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Ударом кинжала" называется такое движение лингама, когда мужчина вводит его в йони сверху вниз, словно коротким ударом.

Эротические сцены (вверху, внизу). Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "нажимом"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Нажимом" называется такое движение лингама, когда, войдя в йони, мужчина долго нажимает головкой лингама на дно йони. Это движение возможно только тогда, когда мужчина-"бык" или мужчина-"жеребец" сходится в любовном соитии с женщиной-"газелью".

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "натиском"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Натиском" называется такое движение лингама, когда мужчина вводит лингам в йони, а потом изо всех сил нажимает всей нижней частью тела на нижнюю часть тела женщины.

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "ударом кабана"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Удар кабана" – это такое движение лингама, когда мужчина вводит лингам в йони и изо всех сил трет только одну сторону йони.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "ударом рога быка"?

Наставляющий сказал: нет истины заключенной в слове, есть только направление и путь. "Удар рога быка" – это такое движение лингама, когда во время любовного соития мужчина вводит лингам в йони и изо всех сил трет то одну, то другую сторону йони.

Эротические сцены (вверху, внизу). Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Постигающий спросил: какое движение лингама в йони называется "воробей, клюющий зерно"?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. "Воробей, клюющий зерно" – так называется движение лингама, когда во время любовного соития мужчина вводит лингам в йони и очень быстро двигает его вверх-вниз, не вынимая из йони, мелкими толчками, что напоминает движение клюва воробья, торопливо клюющего насыпанное перед ним зерно.

Глава 7. Аупариштака

Внимание и прилежание, умение и обретение желающего постичь, слово и откровение наставляющего и указующего

Постигающий спросил: что такое аупариштака?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Аупариштака – это любовное соитие, в котором вместо йони используется рот. Такое соитие принято у евнухов, потому что они не имеют возможности по-другому удовлетворить свое любовное влечение.

Аупариштаку делают также женщины, которые не могут сдержать свою страсть, и массажистки, которые не в силах удержаться от постоянной близости с мужским телом.

Постигающий спросил: как делается аупариштака?

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Аупариштаку делает только очень опытная женщина, долгое время обучавшаяся навыкам любовного соития. Она берет лингам мужчины в руку, и сначала нежно сжимает и прикладывает его к своим губам, отнимает и снова прикладывает – это называется "искушение".

Потом она берет головку лингама мужчины в рот и осторожно посасывает – это называется "сладостное".

Потом она охватывает лингам губами с одного бока ниже головки, потом охватывает его губами с другого бока и легонько, как будто бы играя, покусывает его – это называется "покусывание сбоку". Потом женщина сжимает головку лингама сомкнутыми губами и втягивает лингам в рот, словно целует его – это называется "внешний поцелуй".

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Потом женщина продвигает лингам глубже в рот и, сжимая его губами, выталкивает языком, словно играя, и так повторяется несколько раз – это называется "толкание языком".

После этого женщина облизывает лингам и трет языком его головку – это называется "трение".

Потом она продвигает лингам глубже в рот, прижимает, сосет и, отпуская, вынимает изо рта, и опять втягивает, как будто всасывает его, и вынимает, и повторяет это движение несколько раз – это называется "сосание плода манго".

Потом она вводит лингам в рот так глубоко, насколько возможно – это называется "глотание", и повторяет эти действия до извержения мужского семени.

Часть третья. Тайные знания