• Храм в Телль-Укайре, реконструкция (редкость – в нем были настенные росписи). Типичный для Двуречья "храм на платформе", платформа позволяет предохранить храм от постоянных наводнений и выделить его визуально в городской застройке
• Белый храм в Уруке – храм богини плодородия Инанны, название получил из-за известковой обмазки белого цвета, из храма происходят культовые сосуды и скульптурная голова богини
• Красное здание в Уруке первоначально считалось храмом, хотя, возможно, было административным зданием. В стены из кирпича-сырца вставлены гвозди из обожженной глины, их шляпки раскрашены в разные цвета
• Сосуд с инкрустацией из Урука. На тулове сосуда – розетки богини плодородия и глаза (охранительный символ). Такими же кусочками раковины и цветных камней на основе из природного асфальта делали инкрустации на стенах храмов
• Сосуд с рельефными изображениями львов и быков из Урука (Багдад, Иракский музей). Геральдическая композиция в основе которой – зеркальная симметрия, низкий рельеф для туловищ, высокий рельеф – для голов животных
• Голова Инанны из Урука (Багдад, Иракский музей), утрачены сделанные из других материалов глаза, брови и прическа. Задняя сторона головы стесана, по-видимому, каменная голова была приставной к рельефному, вылепленному на стене из глины телу, которое не сохранилось.
• Культовый сосуд Инанны из Урука (Багдад, Иракский музей) – в нескольких ярусах изображены снизу вверх: река и растительность болотистой дельты, идущие друг за другом животные, идущие друг за другом люди с дарами, храмовое хозяйство богини, в котором жрецы принимают дары и распределяют их на хранение.
• Откатка цилиндрической печати – жрецы в храмовой кладовой. Изображения на печатях дают представление о круге сюжетов, которые могли украшать и стены храмов
Контрольные вопросы к теме:
• Каковы особенности неолита в Двуречье?
• Что общего и особенного в ранних поселениях в Двуречье и Египте?
• Какие форма и декор характерны для керамики из Тель-Арпачиа?
• Какие форма и декор характерны для керамики из Самарры?
• Какие форма и декор характерны для керамики из Суз?
• Как выглядят статуэтки связанные с культом плодородия в Двуречье в IV – начале III тысячелетия до н. э.?
• Из каких материалов создавали архитектуру в Двуречье в IV – начале III тысячелетия до н. э.?
• Что такое "храм на платформе" и почему он возник в южном Двуречье?
• Как был украшен храм в Тель-Укайре?
• Как выглядит Белый храм в Уруке и кому он посвящен?
• Как украшено Красное здание в Уруке?
• На основе чего мы можем составить представление о не сохранившейся жилой архитектуре Двуречья в IV – начале III тысячелетия до н. э.?
• Инкрустациями из каких материалов украшались сосуды и стены храмов?
• Какие качества присущи рельефному декору ритуальных каменных сосудов?
• Каков круг тем в декоре ритуальных сосудов?
• Что изображено на алебастровом кубке, посвященном богине Инанне из Урука?
• Как выглядели ранние печати в Двуречье?
• Что такое цилиндрические печати и для чего они были нужны?
Термины к теме:
• Свастика
• Храм на платформе
• Цилиндрическая печать
Карты к теме: • Карта южного Двуречья – уметь показать Урук, Ур, Тель-Укайр
Тема 14 Архитектура и изобразительное искусство Двуречья конца IV–III тысячелетия до н. э
Общая характеристика политической и экономической обстановки в Двуречье в III тысячелетии до н. э.: проблема объединения, сосуществование многих народов. Раннединастической период искусство (период Лагаша): скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. Храм в Хафадже и особенности строительства храмов в III тысячелетии до н. э. Храм Нинхурсаг в Аль-Убайде – особенности конструкции и декора, использование камня, дерева, металла, инкрустаций (заготовка молока в храмовом хозяйстве), рельефов в системе декора (рельеф с Имдугудом). Круглая скульптура (внешний вид, материалы, назначение, место находок) из разных центров Двуречья III тысячелетия до н. э.: Курлиль, Эбих-Иль, Аб-У. Рельефы из разных центров Двуречья в III тысячелетии до н. э. – посвятительные плитки (плитка Ур-Нанше), стелы (Стела Эаннатума), декоративные рельефы. Гробницы первой династии Ура: особенности устройства и погребения, погребальный инвентарь: арфы, ювелирные украшение, керамика, оружие, шлем Мескаламдуга, Штандарт из Ура (сюжет и композиционные особенности декора, материалы). Попытка Аккада объединить Двуречье и особенности этого объединения, личность Саргона Древнего. Искусство Шумера и Аккада: сравнительная характеристика. Особенности аккадской архитектуры (планировка, внутренние дворики, арки, глиняные "рамы" в окнах) и скульптуры (более индивидуальная и детальная проработка). Круглая скульптура (медная голова Саргона Древнего) и рельефы Аккада (стела Нарам-Сина). Объединение Двуречья под властью третьей династии Ура, особенности этого объединения. Архитектура и изобразительное искусство времени правления третьей династии Ура (цитадель, дворец и храмы Ура, стела Ур-Намму). Новая архитектурная форма, оказавшая влияние на архитектуру последующих столетий – зиккурат (Зиккурат в Уре).
Литература по теме:
• История искусства зарубежных стран. Первобытное общество, Древний Восток, Античность. Под ред. М.В. Доброклонского, А.П. Чубовой. М., 1980. С. 67–76
• В.К. Афанасьева, В. Луконин, Н. Померанцева. Искусство Древнего Востока. М., 1976. (cерия: "Малая история искусств" под общ. ред. И.С. Кацнельсона). С. 65–78
• В. Афанасьева, И. Дьяконов, В. Луконин, М. Матье. Искусство Древнего Востока. М.,1968. Серия: "Памятники мирового искусства". С. 43–47, 48-57
• Н.Д. Флиттнер. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л., 1958. Переиздание – Л., 2008. С. 110–185
• С. Крамер. Шумеры. Первая цивилизация на земле. Пер. с англ. А.В. Милосердовой. М., 2002.
• Всеобщая история архитектуры в 12 томах. 1 том – Первобытнообщинная архитектура. Архитектура рабовладельческого общества. М., 1970.
Иллюстрации к теме:
• Рельеф притолоки храма Нинхурсаг в аль-Убайде с Имдугудом и оленями (Лондон, Британский музей)
• Молочное хозяйство храма – декоративный фриз храма Нинхурсаг в аль-Убайде с Имдугудом и оленями (Лондон, Британский музей)
• Статуя Курлиля, начальника житниц города Урука (Лондон, Британский музей). Статуя играла роль заместителя молящегося в храме божества, характерены руки в жесте моления, болшие глаза и уши, умиление на лице, тело может быть мало проработано
• Статуя сановника Эбих-иля из Мари (Париж, Лувр). Стандартный тип статуи "молящегося" различается в разных центрах Двуречья костюмом и прической. У статуи Эбих-иля хорошо сохранились инкрустированные из цветного камня глаза, укрепленные в глазницах природным асфальтом
• Группа статуй и статуэток из Эшнунны из храма Аб-У (Бадад, Иракский музей) – при разнице в размерах и деталях костюма видно, что они все принадлежат к одному типу
• Посвятительная плитка Ур-Нанше (Париж, Лувр) – отверстие в центре для крепления плитки к стене. В верху – Ур-Нанше на строительстве храма, в низу – пир по случаю завершения строительства. Ур-Нанше в два раза больше остальных персонажей по размерам