Очень часто бывает, что дальнейшее руководство группой бритоголовых начинает осуществлять один из тех, кто присоединился позднее, однако при этом обладает более ярко выраженными качествами лидера и организатора.
Обычно идеология, взгляды на жизнь, мода и стиль зарубежных скинхедов и российских бритоголовых проникают в российскую глубинку из Москвы и Санкт-Петербурга и других крупных и средних городов России в виде видео и аудио кассет, газет, журналов и компакт-дисков. Потом они расходятся и распространяются между любителями новой музыки, видеопродукции и просто любопытными, которые получают их от местных торговцев видео и аудио продукцией.
Но очень часто бывает, что скин-идеология, взгляды и идеи бритоголовых наибольшую силу получают при прямом и непосредственном устном изложении. Обычно это происходит тогда, когда один или несколько участников движения российских бритоголовых приезжают в гости к друзьям, родственникам или знакомым в российскую глубинку. А уже там при любом удобном случае ведут ярко не выраженную и четко не направленную разъяснительную вербовочную деятельность, показывают журналы, дают послушать аудиокассеты и посмотреть видеофильмы, рассказывают о своей группе, уговаривают стать российским скинхедом и «забриться» (обрить голову наголо).
Многие из молодых жителей маленьких городков и крупных поселков российских окраин с интересом и восхищением воспринимают «новую моду» и с энтузиазмом бреют головы до синевы, одевают военный камуфляж и начинают искать способ пустить свою энергию на «реальные» действия.
Очень часто скины с российских окраин только – только собравшие группу единомышленников сразу стараются наладить письменные, телефонные или посылочные контакты со скинами из крупного (по местным меркам) города или с бритоголовыми из Москвы или Санкт-Петербурга. Сейчас скин-движение, выходя за границы крупных городов, и стремится, как можно сильнее проникнуть и распространиться вглубь России. Очень часто бывает, что развитию и успешной деятельности местных команд бритоголовых постоянно и весьма серьезно помогают филиалы крупных и относительно известных праворадикальных и экстремистских партий, которые в дальнейшем стремятся использовать скинхедов для осуществления каких-либо своих целей.
Обзор Российского скин-движения
На настоящий момент уже можно привести небольшое и неполное примерное перечисление различных группировок бритоголовых, действующих в регионах и на окраинах России.
В Санкт-Петербурге существует объединение «Русский кулак», в котором состоит более сотни скинхедов и музыкальный OI-коллектив «Totenkopf», старейшая скин-группа в России.
В Ярославле в 1997 году музыкантами местного скин-коллектива, так же называемого «Totenkopf» на настоящее время группа называется T.N.F. «Национальный Террористический Фронт» была создана организация «White Bears», насчитывающая несколько десятков человек.
В Воронеже существует организация бритоголовых до полусотни человек. Как ни странно, сотрудничают с левыми (НБП).
В Краснодаре скинхеды имеют тенденцию к организации. Предпринимают активные политические акции, к примеру, 7 ноября 1996 года до трех десятков скинов пришли на антифашистский митинг Левого антифашистского сопротивления, воспользовавшись численным перевесом (антифашистов было около 20), сорвали флаг и затеяли драку.
В Нижнем Новгороде до 1000 скинов, в Самаре, Томске, Владивостоке, Рязани, Пскове от одной до нескольких сотен(77) .
В Сибири существует и активно действует относительно небольшая и сплоченная скин-группа численностью около десяти человек(78) .
В Иваново имеется собственная скин-группа «Ультра», выступающая не только в Иваново, но и в ряде крупнейших городов России – Москве, Санкт-Петербурге, и ряде других.