Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
28
Заглянем в отчет Дюпона, представителя Национального собрания, от 31 мая 1791 года: "Убийцу снедает острое и жгучее беспокойство; чего он больше всего опасается, так это покоя, ведь тогда бы ему пришлось остаться наедине с собой. Поэтому он постоянно пренебрегает собственной смертью и стремится причинить ее другим; одиночество и сознание этого одиночества - вот его подлинная казнь. Не наводит ли все это на мысль, какого рода наказанию должны мы его подвергнуть, чтобы он как следует его прочувствовал? Разве лекарство не должно обладать той же природой, что и болезнь, которую оно призвано исцелить?" Последнюю фразу выделил курсивом я сам. Она позволяет видеть в этом малоизвестном депутате подлинного предшественника современных психологов.
29
Тард.
Комментарии
Размышление о гильотине
Еще с XVIII века в интеллектуальной жизни Франции утвердилась своеобразная традиция: писатели и художники активно выступали против пыток и казней, осуществляемых государством, объявляя подобную практику недостойной цивилизованной нации. В XX веке проблема смертной казни обострилась после освобождения Франции от фашистских захватчиков: как наказывать коллаборационистов? Камю выступал за скорый, жесткий, но справедливый суд; однако в действительности он оказался непропорционально скорым и жестким.
Волна жестокости, поднявшаяся в годы войны и после нее, заставила Камю задуматься над проблемой нетерпимости. Начиная с 1947 года, он хотел вставить главу о смертной казни в свой очерк о бунте, рассматривая проблему прежде всего как политическую и философскую. Поскольку никто не может быть абсолютно виновен, никого нельзя осуждать абсолютно, т. е. непоправимо. А смертная казнь является именно таким наказанием, особенно если учесть атеистический отказ от веры в загробный мир. Развернутая Камю философия смертной казни напрямую связана с концепцией жизни, рассматриваемой в "Человеке бунтующем".
Позиция Камю основана на двух типах реакции: инстинктивной (недоверие к судебной машине, отвращение к самому виду крови) и разумной (совершенство недостижимо в нашем несовершенном мире, где никто не является абсолютно невиновным).
"Размышления о гильотине", опубликованные в "Нувель ревю франсез" в 1957 году (июнь, июль), были несколько переработаны Камю и в том же году вышли под одной обложкой с работой Артура Кестлера, посвященной смертной казни через повешение. Несмотря на некоторое последующее расхождение позиций, оба автора призывали к борьбе с социальной нетерпимостью и ее крайним проявлением - смертной казнью.
1
"Дион-бутон" - марка одного из первых автомобилей, выпускавшихся в начале века.
2
Беккариа - итальянский философ и криминалист XVIII века, автор трактата "О преступлениях и наказаниях" (1764), который комментировали Вольтер и Дидро.
3
Нефтяной король Саудовской Аравии - Ибн Сеуд, знаменит феодальными нравами и судопроизводством под стать им.
4
Картуш (настоящее имя - Бургиньон) - легендарный главарь разбойников, казнен в 1721 г.
5
Франция занимает первое место - парламентское большинство систематически спаивало французов в том смысле, что вопрос о самогоноварении не раз поднимался Национальным собранием, но никакого решения найдено так и не было.
6
…государство сеет алкоголизм - во Франции существует государственное управление производством алкогольных напитков. Сочетание французских традиций и интересов бюджета часто способствовало потреблению алкоголя.
7
Никто не может претендовать на окончательное воздаяние - сам Камю еще не был удостоен Нобелевской премии, его слова свидетельствуют о том, что даже в середине марта 1957 г. он и не помышлял о Нобелевской премии.
8
…недавнее дело Деше - дровосек из Майенна сознался в убийстве, которого не совершал, так как не сумел объяснить, что не виновен.
9
…после дела Хайеса - Хайес был повешен в 1955 г. за преступление, которого не совершал.
10
…дело Бенар - Мари Бенар обвинили в отравлении семи людей из ее окружения на основании доклада экспертов-токсикологов. Однако суд, даже не установив ее виновность, доказал ненадежность заключений экспертов, противоречивших друг другу.
11
Те, кто… когда-либо в силу необходимости присутствовали на заседании присяжных - Камю присутствовал на заседаниях суда присяжных в Алжире, сначала сотрудничая с "Альже репюбликэн", а затем работая для "Комба".
12
Французский рабочий-коммунист, гильотинированный в Алжире - Ивтон, сосед Э. Роблсса. Камю советовал своему другу Роблесу написать пьесу о смерти Ивтона.
13
…министр, собирал голоса…в своем избирательном округе - Камю намекает на Робера Лакоста, который, впрочем, в действительности не мог получить голоса коммунистов. Однако Камю смутно припоминал, что однажды во время выборов в Сенат Пюнье, кандидат-социалист от Дордони, которого поддерживал Робер Лакост, был избран во втором туре благодаря голосам коммунистов.
14
…нарушала не человеческую солидарность - человеческая солидарность, противостоящая смерти, - одна из тем "Человека бунтующего".
15
Габриель Пери - активист компартии, депутат, расстрелян немцами в декабре 1941 г.
16
Райк - бывший секретарь венгерской компартии, министр, казнен при Ракоши в 1949 г., реабилитирован в октябре 1956 г.
17
Закон Моисеев - око за око, зуб за зуб.