Всего за 249 руб. Купить полную версию
А совсем недавно, в сентябре 2008 года, я участвовал в телевизионной передаче, посвящённой "оттепели". И критик Наталья Иванова вспоминала стихи своего покойного мужа Александра Рыбакова. Я не запомнил их полностью, но строки "Ах, романтика, синий дым, в Будапеште советские танки" - остались в памяти, тем более что в конце с пафосом были причитания: "Сколько крови в подвалах Лубянки"… А сколько еврейской крови было на улицах Будапешта? Об этом, конечно, не желали думать ни Наталья Иванова, ни её покойный муж, сын писателя Анатолия Рыбакова, автора известных в своё время романов "Дети Арбата" и "Тяжёлый песок", романов о еврейских судьбах. Традиции венгерского антисемитизма неискоренимы. Неслучайно во время нынешнего тотального кризиса, приведшего Венгрию на грань банкротства, они ожили в стране, которая совсем недавно бурно торжествовала своё вступление в европейское сообщество. А в апреле 2009 года капитан мадьярской гвардии Андраш Драшкевич уже заявил в своей речи на Венгерском государственном телевидении: "Евреи управляют миром. Для их фокусов нужно лишь два миллиарда человек, а остальная часть человечества будет уничтожена". ("Еврейская газета", № 5, 2009 г., статья Д. Спритца "Чем подогревают себя ультраправые").
Если Синедрион Верховных жрецов выносит какие-то решения, то мелкие жрецы-шестёрки должны проглотить язык, склонить головы и в упор не видеть, не вспоминать, как терзали венгерские фашисты венгерских евреев в 1956 году. Дуглас Рид в книге "Спор о Сионе" почти понимал сущность происходящего, когда писал, что "советская военная машина подавила народное восстание в Венгрии, восстановив в этой стране еврейско-коммунистический режим…" Но мелким жрецам было приказано закрыть глаза на еврейскую кровь 1956 года: на кону лежало нечто большее. Надо быть осудить ввод советских танков в Будапешт и получить козырную карту для шельмования Советского Союза вплоть до окончательной победы над ним. "Ведущие еврейские организации Америки, - пишет Н. Финкельштейн в книге "Индустрия Холокоста", - даже вступление советских войск в Венгрию в 1956 году заклеймили как "лишь первую станцию на пути в русский Освенцим" (стр. 15) Какая абсурдная логика! Наоборот, нечто подобное гитлеровской Хрустальной ночи, то есть еврейский погром, бушевал на улицах Будапешта. И если не всех евреев в те дни истребило венгерское "народное восстание" (по словам Дугласа Рида), то лишь потому, что в город вошли советские танки. Точно так же в конце 80-х - начале 90-х годов прошлого века шестеркам Холокоста было приказано не вспоминать о вкладе в Холокост украинских палачей Романа Шухевича, оуновцев и бандеровцев, организовавших резню евреев на Львовщине, о латышских лагерях смерти, куда евреев сгоняли местные националисты, об эстонских карателях, спаливших вместе с жителями белорусскую Хатынь… Им, этим шестёркам, был дан приказ поддерживать все "народные фронты", все "Саюдисы" и "Рухи", чтобы те завершили главное дело по развалу Союза. И лишь потом, когда "поезд ушёл", когда бывшие республики благодаря своим националистам стали "незалежными государствами", Синедрион развернулся на 180 градусов и прикрикнул на своих лакеев, чтобы они утихомирили антисемитскую прыть.
Когда у мировых владык есть высшие цели, более значительные, нежели лицемерная защита овец израилевых, то они с лёгким сердцем "сдают" своё послушное стадо. Точно так же, как сдавали его вожди сионизма во время торговли с гитлеровской элитой.
* * *
Вопреки расхожему мнению о том, что итальянцы были всего лишь навсего особыми апеннинскими фашистами, и отнюдь не расистами и антисемитами, они всё-таки внесли, как утверждает шведская книга, скромный вклад в общеевропейское дело "Холокоста": "В июле 1943 года немецким войскам при поддержке итальянских нацистов удалось захватить восемь из тридцати пяти тысяч местных евреев и депортировать их в Освенцим" (стр. 35, шведская книга).
Особую жестокость в геноциде и сербов и евреев проявило небольшое, но кровожадное хорватское государство - вернейший союзник гитлеровской Германии, руководимое усташами Анте Павелича: "Хорватских евреев обязали носить "Звезду Давида", а их собственность была конфискована. Только в концлагере Ясенево были убиты десятки тысяч сербов и двадцать из тридцати тысяч хорватских евреев. К концу октября 1941 года почти все евреи Хорватии были уничтожены. Около семи тысяч уцелевших чуть позже отправили в Освенцим. Всего же за время войны лишились жизни более шестидесяти тысяч югославских евреев" (стр. 35, шведская книга). Но как изменилось за полвека время! Как либеральный Запад в наши дни поддержал гитлеровскую антисемитскую союзницу Хорватию и сокрушал антифашистскую, непокорную Сербию!
…Ну и, конечно, румыны… Когда-то знаменитый немец фон Бисмарк произнёс опрометчивую фразу, что "румыны - это не нация, это профессия". Может быть, поэтому, став верными сателлитами фашистской Германии, румыны сделали всё, чтобы доказать немцам, что они - нация, и отправили несколько сот тысяч своих солдат на Восточный фронт, и с евреями, как утверждает шведская книга, поступили, как потомки римских легионеров: "К началу войны в Румынии проживали свыше семисот пятидесяти тысяч евреев. Около ста шестидесяти тысяч из них были доведены до голодной смерти или расстреляны румынскими и немецкими войсками в Бессарабии и Буковине, а ещё сто пятьдесят тысяч отправили в Транснистрию, где в большинстве своём они были уничтожены вместе с местными евреями"… (стр. 35, шведская книга).
О голландцах и норвежцах сказать почти нечего, их вклад в общеевропейское дело ничтожен: при помощи соратников Квислинга всего лишь пятьсот тридцать два норвежских еврея были в 1942 году насильно посажены на немецкое судно "СС Донау" - и с тех пор их никто не видел в Норвегии. А голландцы за все годы войны собрали по всей стране один-единственный эшелон евреев - чуть больше трёх тысяч, и отправили их в концлагерь Собибор, за что доселе они обязаны соблюдать культ новой святой Холокоста Анны Франк. Дело дошло до того, что недавно чиновники местного самоуправления в Амстердаме обнаружили, что старый, чуть ли не столетнего возраста каштан возле её дома почти сгнил, вот-вот рухнет на соседний дом, и решили его спилить. Но еврейская община запротестовала (оказывается, Анна Франк, умершая в 1945 г., упоминала об этом каштане в своём дневнике, часть которого, кстати, записана шариковой ручкой послевоенного производства), подала на чиновников в суд, который принял решение сохранить каштан, и сейчас специалисты ломают головы, как омолодить сгнившее дерево. Об этой мелодраме пишет московский ежемесячник "Холокост" в № 1, 2008 г.
Культ несчастной и ничем не примечательной еврейской девочки в послевоенные годы усилиями жрецов Холокоста приобрёл невиданные и даже уродливые масштабы и формы. Как сообщает энциклопедия "Холокост" (изд. Роспэн, М. 2005 г.), "улицы, школы, деревни и леса были названы в её честь. Картины и статуи увековечили её образ. В память о ней сочинялись стихи и песни… В 1957 году отец Ф. увековечил память о дочери тем, что помог основать фонд Анны Франк в Амстердаме" (стр. 647).
Даже известная исследовательница истории Холокоста Ханна Арендт была настолько обескуражена этой коммерческой кампанией, что в 1962 году с горечью заметила: "поклонение Анне Франк стало формой дешёвой сентиментальности за счёт великой катастрофы" (там же).
Более того, энциклопедия "Холокост" утверждает, что "выжившие узники лагерей и др. люди выражают негодование и сожаление по поводу того, что считают эксплуатацией культа Франк".
Сказано хотя и косноязычно, но по существу дела.