Tolstoy Leo - La Pensée de l'Humanité стр 12.

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Il n'y a pas d'amour dans le futur: l'amour n'existe que dans le présent. Si l'homme n'accomplit pas l'œuvre de l'amour dans le présent, c'est qu'il n'a pas d'amour.

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AMIEL.
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Proverbe chinois.
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V. Tentation de la préparation à la vie, au lieu de la vie même
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Ainsi parlent les enfants, les adultes, les vieillards, et personne ne sait s'il vivra jusqu'au soir. Nous ne pouvons rien savoir de tout cela: si nous aurons

ou non la possibilité de le mener à bonne fin, si la mort ne nous empêchera pas de le faire.

Il n'y a qu'une seule œuvre que la mort ne peut entraver: c'est l'accomplissement, à toute heure de la vie, de la volonté de Dieu, celle qui est d'aimer les hommes.

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Momento-mori

VI. Les conséquences de nos actes regardent Dieu, et non pas nous
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FRANÇOIS d'ASSISE.
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VII. Ceux qui croient que le sens de la vie est dans le présent ne se préoccupent pas de la vie d'outre-tombe
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a été sera est

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que cette vie est réglée par le temps et que nous ne pouvons pas connaître l'avenir.

Mais dans le domaine de la vie spirituelle, il n'y a pas de futur. C'est pourquoi l'inconnu de notre vie diminue à mesure qu'elle se transforme de charnelle en spirituelle, à mesure que nous vivons dans le présent.

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JOHN RUSKIN.
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Si tu peux élever ton esprit au-dessus de l'espace et du temps, tu te trouves à tout instant dans l'éternité.

ANGÉLUS.

CHAPITRE XXI LE NON-AGIR

I. L'abstention est le meilleur moyen de mener une bonne vie
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II. Conséquences de l'incontinence
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et, surtout, des mauvaises pensées. Dès que tu te rends compte que tes paroles sont mauvaises, que tu te moques, blâmes, injuries, arrête-toi, tais-toi et n'écoute pas les autres. Agis de même lorsque tu as de mauvaises idées, lorsque tu penses mal de ton prochain; qu'il soit digne de blâme ou non, arrête-toi et tâche de penser à autre chose. C'est seulement lorsque tu apprendras à te contenir des mauvaises paroles et des mauvaises pensées, que tu seras en état de te contenir des mauvaises actions.

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VI. La portée de la continence pour chaque homme et pour l'humanité entière
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Le Talmud.
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Celui qui a pu vaincre la passion a brisé les chaînes.

Sagesse bouddhiste.
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La conscience que la jouissance est dans ton pouvoir est plus féconde et plus vaste, comme tout ce qui est idéal, que le désir satisfait par cette jouissance, parce que la satisfaction détruit le sentiment de jouissance même.

KANT.
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et à cesser de parler quand tu n'as plus rien à dire.

LAVATER.
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SAADI.
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Je ne sais.

Sagesse orientale.
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de mortius aut bene, aut nihil

Pourquoi ne doit-on pas dire de mal des morts? Dans notre monde, au contraire, on s'est accoutumé, par suite de l'usage des nécrologies et des jubilés, de ne faire aux morts que des éloges exagérés, par conséquent, dire des mensonges. Et ces éloges mensongers sont nuisibles parce qu'ils cachent la différence entre le bien et le mal.

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SAADI.
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SAADI.
II. Tais-toi lorsque tu te fâches
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D'Après ÉPICTÈTE.
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BAKSTER.
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WILKINS.
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CARLYLE.
III. Ne discute pas

Le Talmud.
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D'après JUVÉNAL.
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GOGOL.
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réplique te reviendra par ricochet. Répondre à une offense par l'offense revient au même que de jeter du bois dans le feu.

IV. Ne juge point
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MATTH. VII, 1-6.
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Proverbe chinois.
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V. Le danger de l'intempérance de langage
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Ce grand mal n'a été causé que par une sotte parole.

Ici, au théâtre, le mal causé est perceptible immédiatement, mais souvent une sotte parole cause lentement bien plus de mal encore, quoiqu'on ne le remarque pas immédiatement.

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les défauts des autres gens et parler de ce qu'ils ont de bon est une preuve d'amour et le meilleur moyen pour attirer l'affection des prochains.

Des Pieuses Pensées.
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CHAPITRE XXIII PENSÉE

I. Le rôlé de la pensée
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Ne serait-il pas préférable de nous réjouir de ce que Dieu nous ait donné la faculté de ne pas nous chagriner de ce qui nous arrive, indépendamment, de notre volonté, et de Le remercier de ce qu'Il ait subordonné notre âme uniquement à ce qui est en notre pouvoir: notre raison? Il n'a soumis notre âme ni à nos parents, ni à nos frères, ni à la richesse, ni à notre corps, ni à la mort. Par Sa bonté, Il l'a seulement subordonnée à ce qui dépend de nous: à nos pensées.

C'est sur ces pensées-là et sur leur pureté que nous devons veiller de toutes nos forces pour notre bien.

D'après ÉPICTÈTE
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et incontrôlées.

Sagesse brahmane.
IV. L'homme est maître de ses pensées
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CONFUCIUS.
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LUTHER.
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V. Il faut vivre d'une vie spirituelle pour avoir la force de gouverner ses pensées
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Dans les soucis et l'excitation des tentations, on n'a pas le temps de chercher des remèdes pouvant contrebalancer nos désirs. Etablis tes desseins lorsque les tentations sont absentes, lorsque tu es seul.

BENTHAM.
VI. La faculté de s'unir par la pensée aux vivants et aux morts est un des grands bienfaits dont jouit l'homme
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jeunes gens disent souvent: «Je ne veux pas vivre d'après les autres, je réfléchirai par moi-même.» Ceci est absolument juste: l'idée à soi est plus chère que toutes les idées des autres. Mais pourquoi réfléchir à des choses auxquelles on a déjà réfléchi? Prends ce qui est prêt et va plus loin. La force de l'humanité consiste en ce qu'on peut profiter des pensées d'autrui et aller plus loin.

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