Как мы увидим в следующих главах, многие техники, используемые западными учителями, которые, по их словам, они изучили в тайных центрах Афганистана, имеют ярко выраженные черты шаманизма, заимствованные суфизмом или эзотерическими сектами, возникшими в этой стране.
Глава III ЗАРАТУСТРА: священное путешествие между добром и злом
В 583 году до н. э. Заратустра с серпом в руках стоял напротив огня священного алтаря, окруженного золотыми сосудами с хаомой, священным напитком, сваренным из похожего на ревень растения, произраставшего в персидских и афганских горах. По углам глиняные горшки с курящимся ладаном, рядом с ним те самые волхвы (или, как их еще называют, маги), которым легенда приписывает подношение даров младенцу Иисусу, распевают гимны, возвещенные Заратустре самим Ахура Маздой. Заратустра был убит одним из этих волхвов или несколькими заговорщиками.
Помимо произнесения заклинаний, маги вырывали зубы, лечили болезни и готовили лекарства. В Заратустре они увидели пророка, возвестившего существование единственного Творца, Бога новой дуалистической религии. Его неприязнь к магам стала очевидна с первой минуты, когда он заставил пересмотреть бактрийские ритуалы и обвинил их в проведении оргий под видом религиозных таинств. Кроме того, Заратустра произвел много решительных изменений в основной государственной религии, среди которых поклонение священному огню, запрет на сожжение трупов и решение выставлять их на высокие башни, чтобы их пожирали птицы, и новые обычаи поклонения животным, особенно собакам, причем те, кто с ними плохо обращался, подвергались наказанию.
Существует и другая версия смерти Заратустры, изложенная Фирдоуси, который полагает, что этот верховный жрец был убит внешним врагом и что это убийство было совершено перед священном огнем, как это утверждается и в первой гипотезе, но в городе Балхе, на территории Афганистана, а не в Иране, как полагают другие историки.
По мнению некоторых исследователей, зороастризм возник в Афганистане, поскольку Зороастр, или Заратустра, родился в Балхе и провел там значительную часть своей жизни, хотя потом он перебрался в соседний Иран, в древнюю Персию. Городу Балх мы посвятим отдельную главу, в которой раскроем природу его связи с мифической Шамбалой. Многие черты зороастризма сильно повлияли на формирование восточных и западных эзотерических учений. Это подтверждается даже христианской легендой о волхвах, согласно которой они происходили из Персии, а поэтому их связь с магами зороастризма очевидна.
Зороастризм был основан в соседней с Афганистаном стране Персии, расположенной на территории современного Ирана, около 630 года до н. э. Его основатель, Зороастр, или Заратустра, как мы уже объяснили, родился в Балхе, провел часть своей жизни в этом городе и погиб от руки жреца в возрасте 77 лет. Некоторые историки уверяют, что Заратустра принадлежал к племени магу, которое полностью завладело правом отправления религиозных таинств и ритуалов. Также существуют данные, согласно которым семья супруги Заратустры имела сильное влияние при шахском дворе.
Зороастризм основывается на дуализме: человечество должно выбрать между добром и злом, и от этого выбора зависит вечная жизнь человека. Несмотря на этот дуализм, существует лишь один Бог, Ахура Мазда, который породил два противоположных духа.
Три заповеди Заратустры суть: добрые мысли, добрые слова и добрые дела, поскольку все действия заносятся в горние архивы, нечто вроде аказических списков, которые вдохновляли искателей Туле. В зороастризме утверждается, что судьба людей решается в зависимости от баланса этой строгой бухгалтерии.
Солнце это око Ахура Мазды, который живет в области света, а его одежда это небо, где обитает его царская свита. Справа от него находится Благая мысль. Прекрасный порядок и Прочная власть, слева от него Святое благочестие, Целостность и Бессмертие.
В дуализме зороастризма добро и зло равны по силе. Бог и зло антагоничны. Это духовные силы, умопостигаемые сущности. Зло это сила и реальная конкретная субстанция. Бог не может соприкасаться со злом, они взаимно уничтожают друг друга. Неким подобием этого процесса может служить встреча частицы с античастицей в квантовой физике: их совпадение в одной точке пространства обозначает уничтожение обеих.
С точки зрения зороастризма мир, история, все существующее под Солнцем это поле боя двух антагонистических сил добра и зла. Любопытно, что когда президент Соединенных Штатов начал «крестовый поход» против Усамы Бен Ладена, он обозначил его как борьбу со «злом», в которой он и его союзники воплощали «добро». Позиция талибов не сильно отличалась от североамериканского «крестового похода». Для них это был «джихад», развязанный Усамой Бен Ладеном против Соединенных Штатов и их союзников, воплощавших «зло», в котором талибы сражались на стороне «добра» против продажной и развратной западной морали. Но, как мы увидим в последних главах настоящей книги, Усама Бен Ладен не имел законного права объявить джихад, а кроме того, это слово не для всех магометан имеет одно и то же значение, поскольку в более традиционном толковании оно обозначает внутреннюю борьбу мусульманина, имеющую целью самосовершенствование, которое принесет пользу всему сообществу.