Следует ли думать, что определенные эзотерические учения, выработанные суфийской традицией, могут, попав не в те руки, дать отрицательный результат? Суфии всегда утверждали, что «учение» может быть использовано лишь тем, кто подготовлен к его получению и находится на высшей ступени духовного развития. Может ли развитие духа служить злу в высших состояниях сознания? Все это подводит нас к мысли, что барака может иметь «утечки», используемые «темной» стороной человечества, и что такие «утечки» могут происходить в стране, где Заратустра создал религию, основным положением которой была борьба добра и зла, позже нашедшая отражение в учении катаров.
Террористические акты 11 сентября, совершенные пилотами-самоубийцами, заставляют нас вернуться в далекое прошлое и возрождают в памяти преступления секты ассассинов. Сегодня мы можем утверждать, что Бен Ладен воплощение нового «Горного старца», повелителя Аламута, и что его пилоты-смертники современные ассассины. Мотивы Горного старца и Бен Ладена очень сходны, они состоят в том, чтобы посеять ужас среди богачей, угнетающих себе подобных. Но существует и еще одно, менее явное совпадение: когда Аламут был захвачен, живущие в нем убийцы бежали в Афганистан, Гималаи и Синд.
Кажется, что все произошедшее 11 сентября и в последующее время было срежесированно, чтобы спровоцировать битву добра и зла, как остроумно и метко обозначил происходящее президент Джордж Буш, будто кто-то посвятил его в странность внутреннего устройства развивающихся событий. Действия, предпринятые Бен Ладеном в ответ на нарушение прав мусульманских народов экспансию Запада, насаждение продажной западной идеологии, присутствие «неверных» в Саудовской Аравии, угнетение палестинского народа и т. д., не решили проблемы, а усложнили их. Произошло охлаждение между исламскими странами и Западом, что послужило оправданием нападения Израиля на палестинский народ, привело к тревожащему возрождению фашистских партий в Европе, оправдало войну в Афганистане, увеличило страх перед терроризмом и также повлекло за собой скрытые политические и экономические последствия.
Мусульмане скажут по этому поводу, что это «уже было предначертано»; отдельные излишне подозрительные представители Запада видят во всем этом странные «силы», которые негласно правят миром. Но можно смотреть на эту борьбу добра и зла еще более циничным взглядом и думать, как свидетельствует Эдуардо Аро Текглен, что Усама Бен Ладен «мог бы получать неплохие деньги в ЦРУ во Флориде с новым
лицом и новым паспортом».
Вопрос, который повергает нас в глубокое шекспировское разумье, сводится к тому, кто олицетворяет добро и кто зло? И этот вопрос приводит нас к такому размышлению: когда мы считаем, что знаем что-то, не происходит ли это потому, что кто-то хочет, чтобы мы знали именно это? Это особенно актуально ввиду событий, подобных терактам в Нью-Йорке и Вашингтоне и ответному удару в Афганистане, контекст которых заставляет нас спрашивать себя: «Кому это выгодно?»
И если мы снова займем циничную позицию, то увидим, что владение строящимися на территории Афганистана газо- и нефтепроводами может быть выгодно только крупным корпорациям, которые будут их эксплуатировать, и эти выгоды всегда будут больше в дружественной и стремящейся к сотрудничеству стране, чем среди интегристов, ненавидящих североамериканские интересы.
В этой книге мы рассмотрим все обозначенные вопросы, увидим, что в древности Афганистан считался «центром мира», как в этой стране возникли такие религии, как буддизм и зороастризм, и как в ее горах «пристал» Ной, как, согласно легенде, Иисус обошел Афганистан, обнаружив пропавшие колена Израиля, и, возможно, женился в этой стране. Также мы увидим, что мифический город Шамбала не что иное, как легендарный Балх, страна бактрийцев, что суфии совершенствовали свои техники в секретных храмах, расположенных высоко в горах, что Гурджиев вступил в контакт с Братством Сарман и привез из Афганистана множество секретов, что нацисты из Третьего Рейха проявляли интерес к тайным знаниям, скрывающимся в этой стране. Мы узнаем, что в Афганистане берет свое начало барака, и, наконец, увидим, как Усама Бен Ладен возродил к жизни тайное общество, представляющее собой всего лишь копию ассассинов Аламута, которые столетия назад нашли убежище в Афганистане.
Также мы увидим, как подчас вымысел превосходит логику и как лжеучителя поддавались своим бредовым фантазиям, которые строились, в частности, на отдельных элементах из традиции и истории Афганистана. Но, с другой стороны, мы докажем, что все происходившее не было чистой случайностью и что, в соответствии со словами Эрнеста Скотта, приведенными в начале нашего вступления, в Афганистане существует загадочная субстанция, которая проявляется совершенно неожиданно, чтобы оказать свое влияние на мировую историю.