Шрифт
Фон
Итак, о твердости их царств довольно этих кратких слов, об управлении же державой того, имеющего благодатное имя царя (Ивана Грозного), о годах его юности и о приближении его наполовину к старости я скажу кратко ради того, что и следующее о нем слово будет кратко. Течение его жизни не было ровным; в юности он находился более чем часто в гневе и чрезмерной ярости, без милосердия поднимающихся в нем против нас за наши грехи, так как он был удобоподвижен к злобе как по природе, так вместе и из-за гнева. Больше к единоверцам, которые находились в его руках, под его властью, к близким ему людям великим и малым, нежели к врагам, он оказывался суровым и неприступным, а к которым ему таким быть следовало, к тем он был не таким от поднимающегося в нем на своих людей пламенного гнева.
[1]. Об опричнине
Яко же Макидон . Под этим названием Иван Тимофеев разумеет Александра, сына Македонского царя Филиппа, жившего в 355-323 гг. до н. э. Среди народов Востока и Запада вокруг имени Александра Македонского сложилось множество легенд и сказаний. Наиболее известным литературным произведением о нем является повесть "Александрия", содержащая полное фантастики жизнеописание знаменитого полководца. "Александрия" была переведена на русский язык в XI-XII вв.. и сделалась одной из наиболее популярных книг.
Инорога бывша во бранех . Инорог, единорог - носорог, которого в средние века представляли животным с фантастическими свойствами. В азбуковниках XVI - XVII вв. единорог изображается так: "Зверь, подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в розе имать всю силу. И внегда гоним, возбегнет на высоту и ввержет себя долу, без пакости пребывает. Подружия себе не имать, живет 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря, и от него возрастает червь; а от того бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силен, сиротеет и умирает". (Сахаров. Сказания русского народа, т. 2, кн. 1, стр. 156). В "Христианской топографии" Козьмы Индикоплова есть рисунок, изображающий единорога. У Тимофеева "единорог", или "инорог", является образом храброго и непобедимого человека. Здесь "инорогом" Тимофеев называет деда Ивана Грозного - великого князя Ивана III.
Князя Ивана - великого князя Ивана Васильевича III, сына Василия Темного; он княжил с 1462 по 1505 г., являлся энергичным объединителем русских земель вокруг Москвы; при нем было свергнуто татарское иго. К концу своего княжения Иван III "становится совершенно независимым государем, женою его делается дочь последнего императора Византии; Казань лежит у его ног, и остатки Золотой Орды стремятся к его двору. Новгород и другие народоправства приведены к повиновению. Литва ущерблена, ливонские рыцари потеснены... Изумленная Европа, которая в начале царствования Ивана III едва подозревала о существовании Москвы, зажатой между литовцами и татарами, была огорошена внезапным появлением колоссальной империи на ее восточных границах" (К. Маркс. Секретная дипломатия XVIII века, цит. по: История СССР, т. I, 2-е изд., 1948, стр. 259-290).
Государя Василия Ивановича, великого князя и царя . Василий Иванович, сын Ивана III, правил Московским государством с 1505 по 1533 г., продолжая дело своего отца - объединение русских земель вокруг Москвы.
От самого Августа Цесаря Римского . Август, называвшийся ранее Октавианом, был племянником Юлия Цезаря и с 30 г. до н. э. сделался единственным и неограниченным правителем Римской державы; в 27 г. принял от Римского сената почетное прозвище "Август" (священный, величественный). Иван Тимофеев использует сложившееся на Руси, вероятно в XV в., "Сказание о князьях Владимирских", которое считает Рюрика, легендарного предка русских князей, потомком Августа.
О опричнине . Опричнина (опричь - особо, кроме) - одна из важнейших реформ Ивана Грозного - была введена им в 1564 г. и направлена против родовитой боярской знати. Царь выделил в опричнину большую часть земель государства, главным образом те города и уезды, где находились вотчины родовитого боярства. Остальная часть земель стала называться земщиной. Отобрав крупные земельные владения у бояр - потомков прежних удельных князей, Грозный передал их служилому дворянству; благодаря этому перераспределению крупные земельные вотчины превратились в мелкие поместья, боярство лишилось экономической базы и потеряло свою силу. Опричнина сделала невозможной реставрацию в стране феодальной раздробленности. Она была направлена не столько против лиц, сколько против феодальных привилегий и являлась делом большой государственной важности; закрепляя основы государственного строя русского национального государства, опричнина была в свое время прогрессивным историческим явлением. Сопровождавшаяся террором и истреблением целых боярских фамилий, она вызвала глубокое недовольство боярства, но была поддержана дворянством, городским населением и духовенством. Термин "опричнина" исчезает из источников в 1572 г. и заменяется термином "двор" (П. А. Садиков. Очерки по истории опричнины.М.-Л., 1950).
От Измаиле инаго некоего верна царя на время поставль . Измаильтянами называются потомки Измаила, сына библейского патриарха Авраама и рабыни его Агари - египтянки. Агарь и ее сын Измаил, по ветхозаветной легенде, были отосланы по настоянию жены Авраама Сарры в Аравийскую пустыню, где Измаил якобы и стал родоначальником арабских племен. Отсюда и название "измаильтяне", или "агаряне", - по имени матери Измаила - Агари. Русские книжники называли измаильтянами восточные народы, в частности - татар.
Шрифт
Фон