Рано утром прибежал сосед к священнику и говорит:
Горе моей бедной сакле: воры украли мою лошадь!
Не горюй, сосед, бог тебе поможет, сказал священник. Иди к мулле. Он посмотрит в священные книги и скажет тебе, где твоя лошадь. А ты за это дай ему жирного барака.
Обрадовался горец, побежал к мулле и говорит ему:
Салам алейкум, мулла!
О, алейкум салам, сосед! отвечает ему мулла. Что привело тебя в мою саклю?
Горе привело меня: воры украли мою кормилицу-лошадь. Если ты найдешь ее, я дам тебе жирного барана.
Да поможет тебе аллах! сказал мулла горцу, а сам взял священные книги, смотрит в них, будто бы читает.
Смотрел мулла в большие книги, смотрел он в малые книги, закрывал глаза, открывал глаза, потом сказал соседу:
Слава аллаху! Святыми буквами написал он в этих книгах, где твоя лошадь. Иди в Черное ущелье, там возле дороги, у скалы, вор-злодей привязал твою лошадь. Бери ее и скажи спасибо аллаху за его великую милость.
Побежал горец в то ущелье и верно: стоит возле дороги его лошадь. Уздечкой к скале привязана, головой потряхивает, копытами о камни бьет, хочет травы пощипать.
Обрадовался горец, отвязал лошадь, повел домой. Дома запер он ее в хадзар, а сам погнал к мулле жирного барана.
Ты спас мою саклю от голодной смерти, сказал он мулле. За это даю я тебе жирного барана. Да благословит тебя аллах! Да продлит он твою жизнь на века!
А мулла и священник зарезали того барана и мясо поделили между собою.
С тех пор так и повелось: что ни ночь уводит священник из какой-нибудь сакли то корову, то овцу, то лошадь, то козу; и что ни утро приходят к мулле горцы, чтобы помог им мулла в их беде.
Воры украли у меня коня, говорит один. Найди мне его. Найдешь дам тебе барана.
У меня украли серого осла, говорит другой.
У меня трех коз увели, говорит третий.
Корова исчезла с моего двора, говорит четвертый.
А мулла слушал горцев, гладил седую бороду, смотрел в большие книги, смотрел в малые книги, а потом говорил.
Одному скажет:
Слава аллаху! Я узнал, где твой конь: воры заперли его в темной пещере.
Другому скажет:
Твой осел пасется у реки за Великановой скалой.
Третьему скажет:
Слава аллаху! Знаю я, где твои три козы: как отодвинешь камень у входа в старую башню, увидишь своих коз
А четвертому скажет:
Иди к Черному лесу. Там у самой опушки леса найдешь свою корову привязанной к ореховому дереву.
И за это каждый день горцы приводили мулле то овцу, то козла, то ягненка, а то и барана.
И разнеслась по всем горам и ущельям, по далеким и близким селениям молва про старого муллу.
Да продлит аллах его жизнь! говорили горцы.
А мулла и священник жили что ни день богаче, что ни день усерднее благодарили бога за его милости.
Слава аллаху! говорил мулла.
Хвала царю небесному! говорил священник.
А далеко от большого селения, в Серых горах, было маленькое селение. И жил там богатый горец. Было у богача много овец и лошадей. Еще был у богача большой сундук, полный золота.
Как хотел, так и жил тот богатый горец: захочет поесть шашлыка ест шашлык, захочет вина выпить пьет вино, захочет купить новую черкеску купит ее.
Хорошо жилось богачу. Встанет ли утром с постели, ложится ли вечером спать, всегда говорит богач:
Все есть у меня: и сундук золота, и табуны лошадей, и стада овец. Хвала аллаху!
Еще жили-были в том маленьком селении три вора: вор Биндз, вор Диди́н и вор Дзи́нга.
И крали те три вора волов и лошадей, крали овец и коз. Крали они в соседнем селении, крали они в дальнем селении не крали они только в своем селении. Поэтому никто и не знал, что Биндз, Дидин и Дзинга воры.
Хорошо жилось трем ворам в маленьком селении, да вдруг не стало им удачи. Задумают они унести ягненка из соседнего селения, подкрадутся ночью к хадзару смотрят, а ягненка уж нет, другие воры унесли его. Пойдут за лошадью в дальнее селение, а лошадь точно ветром сдуло.
Видно, прогневали мы аллаха, говорят воры. Где есть что украсть, там крадут другие, и нет нам удачи.
Горевали, горевали воры, а потом начали думать. Думали, думали они, и наконец вор Дидин сказал:
Эй, Биндз! Эй, Дзинга! Видно, придется нам теперь в родном селении красть. Пойдем сегодня ночью на пастбище и унесем из стада трех овец.
Нет! сказал Дидину Биндз.
Нет! сказал Дзинга и добавил: Овцу у пастуха
и мальчишка украдет. А вот сундук с золотом украсть это дело настоящего мужчины. Давайте-ка лучше украдем золото у нашего богача.
Хорошо, сказал Дидин.
Хорошо, сказал Биндз.
Как порешили, так и сделали.
Когда черная ночь накрыла своей буркой горы и ущелья, прокрались три вора, как три шайтана, к высокой башне. Железным ломом сломали они дубовый замок, а потом вор Дидин говорит на ухо вору Биндзу:
Ты стой у дверей смотри направо и смотри налево, а мы сундук раскопаем.
Стоит вор Биндз в дверях высокой башни, смотрит направо, смотрит налево не идет ли кто. А вор Дидин и вор Дзинга в углу башни копают землю кинжалами. Копали, копали и вдруг кинжалы их звякнули о железо. Нащупали воры сундук. Вытащили они его из ямы, крепко перевязали веревками и унесли из башни. Унесли и спрятали сундук в Черном ущелье, под глыбами скалы, потом говорят: