На третий день со стадом отправился младший брат. И он погнал свое стадо на то же место, к опушке дремучего леса. Увидел младший брат изображение девушки и остановился как вкопанный.
Младший брат подумал: «Вот та, о которой я мечтал всю жизнь». Он бросился к дереву, но это оказалась не девушка, а лишь ее изображение.
Тогда взмолился юноша:
«О бог богов, оживи ее!»
Только сказал, как изображение превратилось в живую девушку. Младший брат привел красавицу девушку в дом, и тут братья стали спорить о том, за кого должна выйти она замуж
За кого должна она выйти замуж? спросил чудесный пояс.
За старшего брата, конечно, отвечает юноша. Если бы не он, девушки не было бы вовсе.
Неправда, сказала хозяйка башни. Девушке выходить только за младшего брата, который ее оживил. Ничего нет лучше жизни на земле.
Так девушка заговорила во второй раз.
На третий день девушка опять пришла в железную гостевую. Молча села она в кресло недалеко от гостя. Юноша опять снял с себя пояс, положил его на фынг и сказал:
Расскажи нам еще одну быль, чтобы время скоротать. Видно, хозяйка наша немая ни слова не говорит.
Что я могу рассказать! Днем я на тебе, а ночью под твоим изголовьем. Но если уж хозяйка немая, я расскажу, только слушай хорошенько!
Буду слушать, ни слова не пропущу, отвечает юноша.
У одного алдара, владетеля одной страны, была такая красивая дочь, что месяц и звезды видели в ней себя, как в зеркале. Алдар и его жена ни на шаг не отпускали от себя дочь: они жили, пили и ели только для нее. И вот семь уаигов, семь братьев-насильников унесли любимую дочь алдара и его жены.
Твоему бы недругу так горевать, как горевали отец с матерью!
В селении алдара жила ведунья. Было у нее три сына. То, что они умели делать, никто другой на свете не сделал бы. Алдар и его жена изнемогали от горя и послали своих слуг к сыновьям ведуньи к трем братьям и велели им сказать:
«Хоть вы и неровня, все же мы выдадим свою дочь замуж за одного из вас, если вы освободите ее от насильников-уаигов».
«Хорошо, мы освободим твою дочь», согласились братья и отправились к уаигам.
Братья отъехали от селения, посмотрели друг на друга и говорят:
«Мы алдару слово дали, что освободим дочь. А что будет делать каждый?»
«Я вынесу дочь алдара от уаигов так, что они даже и не узнают об этом», сказал старший брат.
Средний сказал:
«Если дочь алдара попадет в мои руки, то не только уаиги, даже ветер и тот не догонит меня».
«Когда уаиги бросятся в погоню, я истреблю их всех», сказал младший.
Братья поехали дальше. Когда приблизились к дому уаигов, старший брат отправился к уаигам, а средний и младший стали ждать его.
Старший незаметно вынес дочь алдара из дома уаигов. Средний взял ее и, подобно буре, помчался в замок алдара.
Третий брат остановился, ожидая погони, и уничтожил
уаигов ни один из них не вернулся больше домой.
Когда три сына ведуньи три брата вернулись домой, стали они спорить, за кого алдар должен выдать дочь
За кого? Скажи сам, спрашивает чудесный пояс юношу.
За кого? А за того, кто вынес ее из дома уаигов, ответил тот.
Хозяйка засмеялась:
Юноша, верно, не так хорош твой ум, как твоя наружность. Алдар должен выдать дочь за младшего. Не велик подвиг унести ее из дома уаигов, они сумели бы унести ее и второй раз. Но если похитители погибнут, девушке не грозит беда. Алдар должен выдать дочь за младшего сына ведуньи.
Так заговорила она в третий раз.
Победил ты меня, добрый юноша! Теперь я твоя.
В медной башне юноша и красавица устроили богатый пир, а после счастливо и долго жили.
Мулла, священник и три вора
Хорошо жилось мулле и священнику в том большом селении: ели и пили на пирах, ели и пили на свадьбах. Да еще носили им горцы подарки: кто курочку принесет, кто вина, кто ягненка, а кто и целого барана.
И говорил мулла, поглаживая седую бороду:
Слава аллаху, слава Магомету его пророку!
А священник крестил себе лоб и говорил:
Благодарю тебя, создатель, за твои щедроты!
Хоть и говорили так священник и мулла, хоть и жили они богато, а все им было мало.
Вот однажды говорит священнику мулла:
Слушай-ка, сосед, что-то давно не было у нас в селении ни хороших похорон, ни богатых крестин. Давно не видел я жирного барана. Носят нам только старых петухов.
Золотые ты слова говоришь, ответил мулле священник. Но скажи, что мы можем сделать?
Скажу, а ты слушай, говорит мулла. Как наступит ночь, ты уведи лошадь у соседа и привяжи ее к скале в Черном ущелье. Да смотри, чтобы никто в селении тебя не увидел. Утром станет сосед искать свою лошадь, а ты тогда и скажи ему: «Сходи к мулле. Мулла посмотрит в священные книги и сразу узнает, куда вор завел твою лошадь. А ты ему за это приведи жирного барана». Вот придет ко мне твой сосед, раскрою я все священные книги и скажу ему: «Иди в Черное ущелье, там возле дороги, у скалы, вор-злодей привязал твою лошадь». Побежит сосед в ущелье, найдет свою лошадь, обрадуется, а нам даст жирного барана.
Заколем мы барана и будем есть шашлыки.
Обрадовался священник и опять сказал мулле:
Золотые твои слова! Да поможет нам всевышний бог!
В ту же ночь пробрался священник к соседу во двор, отвязал лошадь и увел ее в Черное ущелье.