Евгения Александрова - Фантастика 2023-6. Компиляция. Книги 1-13 стр 30.

Шрифт
Фон
Мохаммед (Мухаммад,Магомет) (570632) основатель ислама, почитается как пророк. Получив, по преданию, откровение Аллаха, выступил в Мекке с проповедью новой веры. В 630631 мусульмане под руководством Мохаммеда подчинили Мекку и значительную часть Аравии; Мохаммед стал главой теократического государства.
Улем (от араб.:улама учёные) представитель сословия мусульманских богословов и законоведов. На практике улемами часто называют все категории мусульманских духовных наставников тех, кто совершил паломничество в Мекку, а также образованных уважаемых мусульман.
Салат, закат и саун три из пяти основных обязанностей (колонн) правоверного мусульманина; соответственно ежедневная пятикратная молитва, милостыня в пользу бедных, пост в месяце рамадан.

табурет, упала на пол бутылка, и Иван Иванович обнаружил, что его голова прижата с невероятной силой к столешнице, а в кожу на шее в том месте, где проходит яремная вена упирается острый, как шило, предмет. Иван Иванович скосил глаза и увидел с ужасом, что предмет этот узкий длинный стилет, который гость до поры прятал в своей трости.

Что вам надо? с трудом выговорил Иванов; осознавая критичность своего положения, он тоже перешёл на родное наречие.

Я прошу немногого, сказал нависающий над ним Чёрный Пёс. Всего лишь уважения к старшему.

Я уважаю вас, быстро согласился Иван Иванович. Я готов вас выслушать

Гость не заставил себя долго уговаривать. Он чувствовал, что воля Иванова сломлена, и отметил про себя на будущее, что необходимо применить особый подготовительный курс. Чёрный Пёс отпустил Ивана Ивановича и, пока тот, выпрямившись, потирал шею и приходил в себя, вернул табурет в прежнее положение и уселся на него. Стилет он снова спрятал в трость.

Иван Иванович покряхтел и тоже вернулся на своё место. На гостя он теперь поглядывал с опаской. Что ещё выкинет этот жестокий и своевольный старикан?

Я слушаю вас, сказал Иван Иванович.

Не думал ли ты вернуться на Родину? спросил Чёрный Пёс.

Иван Иванович помедлил, прежде чем ответить.

Я не знаю отозвался он наконец. Я привык к жизни здесь

Будь со мной откровенен, потребовал гость. Я приму любой ответ.

Иван Иванович посмотрел ему в глаза и сразу отвёл взгляд:

Я не хочу возвращаться

Что ж, сказал гость, помолчав. Тебя никто и не призывает возвращаться.

Беседа продолжалась больше часа. По её окончании Иван Иванович и его гость вместе вышли из дома, на такси добрались до автобусной станции и через восемь часов были на Обводном канале. Вещей никаких Иван Иванович с собой не взял, ни с кем в Таллине не попрощался, сбежать не пытался. Чёрный Пёс сделал ему предложение, от которого Иван Иванович не смог отказаться. Он предложил ему на выбор: или работа на разведку, или долгая мучительная смерть. Иван Иванович выбрал первое и поступил в полное распоряжение своего гостя, который так и не удосужился представиться

(Турция, апрель декабрь 1994 года)

В лагере Иван Иванович узнал много нового о жизни и своём месте в ней. Его научили прыгать с парашютом и управлять планером, строить потайную землянку и ориентироваться на местности, читать карту и составлять кроки маршрута, уходить от преследователей на любой местности и обманывать поисковых собак, закладывать и обезвреживать взрывные устройства, изготавливать маскировку из подручных материалов и наносить специальную окраску на лицо, вести наблюдение и снимать часовых, брать пленных и вести допрос, метать ножи и метко стрелять из всех видов оружия.

С собратьями по диверсионной школе Иван Иванович практически не общался, держась особняком. Все они были правоверными мусульманами, часто и в определённое время молились, повернувшись лицами к Мекке, и жаждали умереть во имя Аллаха и священного дела джихада. Впрочем, и среди них были разногласия. На вторую неделю пребывания в лагере Иван Иванович не без удивления обнаружил, что здесь кипят нешуточные страсти. Дело в том, что многие будущие диверсанты были непримиримыми фундаменталистами ваххабитами. Ваххабиты ни в грош не ставили «реформаторов» в лице суннитов и шиитов, на почве чего нередко возникали конфликты. Иван Иванович, далёкий от религиозных проблем, лишь диву давался, прикидывая, как эти люди при всех разногласиях собираются сотрудничать друг с другом, сражаться, так сказать, плечом к плечу.

«Хотя общий враг объединяет, подумал как-то Иван Иванович. А имя врага известно».

Наблюдая за процессом подготовки будущих диверсантов и в то же время не разделяя общего настроения, Иванов размышлял о перспективах создающейся на его глазах новой военной машины. Насколько это всё серьёзно? Он вспоминал Россию огромную и нищую страну, но с мощным и высокотехнологичным военным потенциалом. Ему казалось, что все эти игры в террористов-диверсантов гроша ломаного не стоят в сравнении с одной из самых сильных армий в мире. Через год, уже будучи действующим

На набережной Обводного канала находится автовокзал 2 Санкт-Петербурга.
Джихад (араб.: священная война, война за веру) предписание ислама, предусматривающее его распространение и утверждение, вплоть до «священной войны» против иноверцев, называемой газават.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Популярные книги автора