И тогда я окажусь в безлюдных горах в самый Новый год.
Что-то мне больше не хочется так рисковать и мучиться лишнего, пробиваясь пусть и на лыжах или снегоступах, но все равно по шею в снегу.
Я в Храм из Кутаиси последний раз ехал на извозчике почти два с половиной дня, все проклял за время нудного пути, честно говоря, а свободный автомобиль в Кутаиси так сразу не смог найти. Да еще по местным буераком он просто далеко не проедет однозначно, только тягловый и гужевой транспорт мне оказался показан в помощь в такое время.
Поэтому пришлось выставить счетчик в капсуле на тридцать делений вперед, что по итогу дает шестьдесят лет и шесть месяцев с небольшим. Теперь я окажусь уже в семьдесят восьмом году в конце октября.
Ни чем не менее подходящий отрезок времени для меня лично, чтобы ознакомиться с уже наступившим будущим.
Самое последнее время, чтобы выбраться их Храма без лыж или снегоступов. Еще возможно, что придется сразу же возвращаться обратно, все может случиться со мной в новом времени.
Быстрый спуск занял все те же три часа до косогора, где никакого дома с плантацией я не обнаружил, как и думал про этот вариант.
Добрался до снова такой же накатанной гравийной дороги и пошел в Они. По дороге меня обогнали и попались навстречу три машины. Два стареньких Рено и что-то немецкое вроде, не успел незнакомый шильдик нормально рассмотреть.
Да, теперь мне стало понятно, что в Грузию привозят машины из Европы пятидесятых-шестидесятых годов свободно.
А это значит, что она всего скорее независимая страна сама по себе или все же осталась составе Российской империи. Но и в нее свободно везут машины из Европы, а такую свободу трудно представить при социализме.
Что же, даже сильно бэушная иномарка из пятидесятых-шестидесятых годов производства здесь в конце семидесятых это круть невозможная для тех же лет социализма. Явно более зажиточная жизнь у местных жителей уже случилась по сравнению с временами построения самого справедливого общественного строя.
Рассматривают меня водители-грузины тоже с большим удивлением, это я хорошо чувствую по их взглядам, когда они притормаживают рядом со мной. А разглядев, что я совсем не местный и точно, что не знакомый товарищ, уже не останавливаются, чтобы предложить подвезти до города.
Одет я простенько, обычные брюки и пиджак, свитер шерстяной, на ногах ботинки не приметные, на голове кепка серая. Сверху плащ, рюкзак за спиной, в руках посох. Одеждой вроде не выделяюсь, а вот лицом своим славянским точно свечусь.
Через час показался частный сектор и он же привел меня к зданию все той же красивой синагоги.
Синагога оказалась так же закрыта на замок, а это значит, что в этом времени не нашлось кому запрещать тем же евреям уезжать в землю обетованную строить свой кошерный рай на земле.
или под французский.
Так, неприятности сразу же нашли меня! понял я, глядя, как целеустремленно представители закона начали пропихиваться к моему столику через обедающую публику. Впрочем, можно это и по-другому охарактеризовать. Типа, такси бесплатно заказывали?
Мешок с Палантирами и артефактами лежит рядом, я в основном за него больше переживаю.
Как снова полезут руками внутрь местные должностные лица нетерпеливо, а потом повторится все то же самое, что с такими же любопытными Варварами случилось в купе одного поезда Владикавказ-Санкт-Петербург.
А мне опять за них отвечать!
Глава 2
Так, чтобы я мог его определить, впрочем большая часть городка мне еще совсем неизвестна, я прошелся только в районе площади, где кипит какая-то заметная жизнь.
Да и машин в спецраскраске и с мигалками я еще не видел, а вот теперь первая ждет меня рядом с кафе.
Ведь я уже минут шестьдесят с народом активно общаюсь, не меньше по времени. Начиная с того самого нумизмата из ломбарда. Хотя могли и просто первые встречные кому-то насчет меня позвонить, очень заметно я от местных отличаюсь все же по внешнему виду и особенно языку.
То есть, что его полному незнанию.
Нужно было с моими способностями все же хотя бы немного выучить грузинский. Хотя знание языка все равно не поможет мне никак, чтобы не привлекать внимание к своей подозрительной особе, куда тогда рязанскую рожу девать? лениво размышляю я.
А все это вместе однозначно подсказывает мне, что русское лицо в этих местах вызывает сильное подозрение сразу же одним фактом своего появления. Нужно и уже можно делать правильные выводы, старина, именно насчет того времени, куда ты попал.
Да, никто ко мне лично не цепляется, но атмосфера подозрительности и явного неприятия здесь в Они присутствует.
Так я думаю про себя, закидывая в рот последний кусочек хачапури и запивая его уже немного остывшим чаем.
Не оставлять же что-то на тарелках, ведь когда теперь будут кормить одному богу известно.
Через пять секунд оба грузина-полицая уже стоят рядом со мной, внимательно рассматривая меня, мой мешок и еще где мои руки в этот момент находятся. Не пихаю ли я их во внутренний карман за оружием? Чтобы оказать сопротивление властям при неотвратимо ожидаемом аресте?
Вот вроде расслабился за поглощением еды и тут внезапно заметил полицию, тут рука к спрятанному оружию неминуемо дернется?