В случае военной науки, который обсуждался ранее, мы видим, что ученые и военные работали вместе и решали важные проблемы. Эти проблемы носили глубоко научный характер и могли решаться лишь теми, кто в них хорошо разбирался. Свои результаты они предъявляли военным, которые принимали окончательное решение, поскольку это была военно-политическая сфера. Так разработки 5-го Луча создавались в рамках решений 1-го Луча.
В области культуры ситуация другая. Окончательное решение относительно способа лечения принимает ученый-медик, а не бизнесмен или представитель правительства. Точно так же, культура это не бизнес, хотя ей и свойственны некоторые черты бизнеса, носящие подчиненный характер.
Однако прежде чем мы углубимся в полярность 3-го и 4-го Лучей, представляется необходимым сказать, что 3-й Луч разумной активности очень энергичен и хорош на многогранном поле культуры и управления, так же как и в коммерческой сфере. Легко адаптирующийся 3-й Луч может прилагать свою разумность в любой сфере. 3-й и 4-й Лучи могут вместе создавать актера, писателя, комика; 3-й и 5-й Лучи могут вместе создавать отличного историка или писателя-ученого. И это лишь немногие из сфер деятельности, в которых мы находим изменчивый и подвижный 3-й Луч. Кратко коснувшись проблем киноиндустрии, мы просто попытались найти яркий пример, на котором отчетливо видно, как драматические события обнаруживают внутренние различия в подходе.
Не следует забывать, что наряду с типом существует не менее важный фактор уровня. На личностном уровне есть тенденция исключать, а значит не понимать, бесценный вклад других типов. На уровне души есть тенденция поддерживать и подпитывать вклады всех типов, чтобы каждый из них мог играть свою партию в симфонии жизни.
История о чудесном музыканте. Легенда, миф, сказание и сказка часто содержат глубокие эзотерические истины, спрятанные за фантастические игры воображения. Эта история произошла далеко-далеко и было это давным-давно.
Согласно старой легенде, Музыкант целый день гулял по лесу, думая обо всем на свете, пока не осталось ничего, о чем можно было думать. Тогда он сказал себе: «Как долго течет время, когда ты один в лесу. Надо найти себе компанию».
И он взял свою скрипку и заиграл на ней, пробуждая многоголосое лесное эхо. Вот и Волк показался из чащобы и восхитился чудесной игрой. «Научишь меня играть?» спросил он.
«Легко, ответил музыкант. Ты только в точности делай то, что я тебе скажу».
Волк согласился, и они пошли вместе, пока не дошли до треснутого дерева. «Лапы засунь в трещину», сказал музыкант. И придавил их вдобавок тяжелыми камнями. Так Волк оказался беспомощным пленником.
«Жди, пока я не вернусь», велел ему музыкант и пошел своей дорогой. Но немного погодя заскучал и снова сказал себе: «Как долго течет время, когда ты один в лесу. Надо найти себе компанию».
И он взял свою скрипку и заиграл на ней. Тогда из леса показался Лис.
«Час от часу не легче, пробормотал Музыкант. Лис! Вот уж с кем мне совсем не по пути».
«Как здорово ты играешь, залебезил Лис. Я никогда не слышал ничего прекраснее. Научишь меня играть?»
«Нет ничего легче, ответил Музыкант. Ты только делай то, что я скажу».
И он привязал Лиса к дереву за лапы и велел ему ждать, пока он не вернется.
Продолжив свой путь, Музыкант повстречал Кролика. Тот тоже захотел научиться играть, и скрипач нашел средство и его быстренько привязать к дереву.
Тем временем Волку
удалось освободиться, и он в гневе бросился искать Музыканта, желая разорвать его на куски. По дороге он нашел Лиса, освободил его, а уж вдвоем они отвязали и Кролика.
А в глубине леса Музыкант снова наигрывал чудесную песенку. Старый Лесник был очарован прекрасной музыкой, бросил свою работу и с топором под мышкой приплелся к скрипачу.
«Ну наконец-то я нашел подходящего слушателя! воскликнул Музыкант. Ведь мне хотелось побыть с человеком, а не с диким зверем». И он стал играть так прекрасно, что старый Лесник застыл на месте, сердце его исполнилось радости, и слезы навернулись на глаза.
Тут Волк, Лис и Кролик появились из леса, чтобы наказать обидчика. Но Лесник схватил свой топор и заслонил Музыканта, как бы говоря: «Только троньте его, и будете иметь дело со мной».
И звери скрылись в чаще леса. А Музыкант в благодарность доиграл Леснику свои чудесные мелодии и пошел своей дорогой.
Можно сказать, что это сказка 4-го Луча. Понятно, что она иллюстрирует проблему Целостности, Цели и ту радость, которая овладевает человеком, когда эти факторы занимают должное место. Искусство дар Духа, и, будучи таковым, оно должно культивироваться как таинство.
Добавим, что с точки зрения художника «большая аудитория» может быть, а может и не быть, но она ни в коем случае не самоцель. Подобно Кестлеру, человек может сменять сотню читателей сегодня на одного читателя через сто лет. То есть обойти стороной многих волков и лис, чтобы отыскать одну страждущую душу.
При толковании легенды нужно еще учесть тот момент, что, как и в случае сновидений, все персонажи являются экстернализацией, или продолжением, одного существа. Тогда музыкант содержит в себе самом и «волка», и «лиса», и «кролика», которые обозначают животные, или низшие, желания, такие как гнев, агрессию, хитрость, манипуляцию и прочие тонкости фокусирования на форме. Все эти качества он должен взять под контроль, если хочет найти и играть радостную песнь души. Немало музыкальных сочинений наполнены гневом и бунтом. Есть также просто умная, сложная музыка, но словно списанная откуда-то. Есть музыка почти совершенная, но на поверку оказывающаяся поверхностной. Чудесного музыканта посещают все эти искушения, но он ставит их под контроль и ищет способа играть для душ других, неустанно двигаясь по своей дороге. Музыка от сердца к сердцу берет верх над всеми иными соображениями.