Большие международные корпорации раскупили голливудскую кинопромышленность. Старая голливудская индустрия, конечно же, тоже ориентировалась на прибыль, но с тех пор кое-что изменилось. Это кое-что суммируется в следующем утверждении: международные корпорации видят задачу только в терминах долларов и центов, а искусство для них полностью безразлично.
Согласно Говарду Стрингеру (корпорация «Сони»), «когда такие страны как Франция и Италия делают свои узко-провинциальные проекты, они, конечно, могут делать настоящее искусство, но не могут собрать большую аудиторию». Поэтому средства вкладываются не в искусство, не в культуру, а в кинокартины, причем не слишком сложные, не слишком умные, в которых нет длинных диалогов и которые поэтому легко дублировать для выгодного международного проката. Такие картины основаны на зрелищности, звуке, цифровых и компьютерных эффектах и привлекают «большую аудиторию».
Независимый кинорежиссер Алисон Андерс озабочена тем, что при этом нет никакого контроля качества и «моральных обязательств». Говорит она и об ужасающих текстах популярных песен, заключая в итоге: «Они на самом деле продают все, что можно продать. Они не заинтересованы в содержании Не секрет, что развлекательная продукция, как бы она ни претендовала на либеральность, является жестко капиталистическим видом бизнеса».
Майкл Дуглас очень хорошо известен как актер. Является он и продюсером ряда весьма успешных фильмов, таких как «Полет над гнездом кукушки», «Китайский синдром», «Ухаживание за камнем». «Это всегда было борьбой, говорит Дуглас, между искусством и коммерцией. И теперь, я думаю, коммерция по большей части побеждает».
Все это далеко не ново. Это все та же старая история, рассказываемая новым поколением артистов, борющихся за «страсть», чтобы привносить в искусство настоящие творческие работы.
В рамках культурно-духовного домена религия и искусство объединены поиском вдохновенной истины и смысла жизни.
Сфера государства, с другой стороны, занята человеческими правами и порядком в обществе.
Мир бизнеса, или экономический домен, занят производством и развитием сферы услуг, удовлетворяющих материальные нужды и желания людей.
С архетипической точки зрения культурный домен удовлетворяет свои материальные нужды посредством пожертвований (некий процент денег идет на культуру и церковь). Государство существует за счет налогов. Бизнес создает капитал посредством труда и производства-развития-распределения услуг и товаров.
Когда артист или художник ощущает некую страсть в отношении того, чтобы «продвигать человеческий дух и поддерживать в человеке лучшее из того, что есть в его индивидуальности», а бизнесмен чувствует определенную страсть к извлечению выгоды, мы часто видим конфликт двух страстей и работу в противоположных направлениях.
Кто решает, какой фильм будут делать? Кто решает, что войдет, а что не войдет в фильм? Раньше, после всех предварительных раздумий решение запускать фильм в производство, дать ему «зеленый свет» принималось обычно тремя-четырьмя людьми (причем не все они обязательно читали сценарий). Теперь же в собрании международной корпорации, на котором дается «зеленый свет», участвует 3040 человек. Согласно Питеру Барту, редактору «Варьете», «есть даже группа, обсуждающая сопутствующие товары. Во что, например, упаковывать товары Макдональдс или Бургер Кинг?» Производство сопутствующих фильму товаров задействует компании по производству игрушек и компьютерных игр. Есть представитель, защищающий интересы иностранных вкладчиков. При всем этом даже странно «поднимать вопрос о сценарии, подборе актеров, декорациях, поскольку во всей этой суматохе совсем не до них».
Проблема, как ее видит Барт, состоит в том, что «финансирующие корпорации ни на каком уровне не демонстрируют своей заботы о том, что эвфемистически называется творчеством». Артисты то есть сценаристы, режиссеры, актеры, дизайнеры, художники, композиторы и т. д. все пытаются прикоснуться к творческому вдохновению, чтобы запечатлеть Истину и Красоту таким образом, чтобы продвинуть человеческий дух. Корпорации, с другой стороны, испытывают относительно творчества смешанные чувства. Они, прежде всего, не уверены,
что оно существует. И они знают, что уже было слишком много творческих неудач с точки зрения бизнеса. Стараясь сократить финансовые риски, они ищут подходящий рецепт. И потому начинают варьировать старую тему но не тему художественного творчества, а тему блокбастера. Искусство и творчество вынуждают идти на компромиссы на каждом шагу.
В медицине благополучие пациента находится в руках врача. Осматривая пациента, доктор принимает решение, какой медицинской процедуре следовать. Страховая компания, с другой стороны, это бизнес. Должна ли страховая компания решать вопрос о самой подходящей медицинской процедуре для данного пациента?
Данная проблема связана с вопросом о том, как исправить, или искупить, нездоровую культуру. Во многих отношениях она становится «аберрацией», которая, подобно гамельнскому дудочнику, может увести за собой детей слишком далеко. С одной стороны это выглядит как множество артистов, которым не хватает целостности. С другой стороны, со стороны тех, кто принимает ключевые решения, мы видим, что коммерческие интересы властно вторгаются в сферы, где им, по существу, не место.