2. В главе 6 тома 1 "Снов" см. Примечание 1 к 905-му сеансу.
3. Первоначально я планировал серию заметок для этого сеанса, в которых будут рассмотрены идеи Сета о генетике в сравнении с идеями научного истеблишмента. Эти планы постепенно испарились, когда я понял, что потребуется много страниц, чтобы сравнить две точки зрения во всех деталях. Мы находимся на ранних стадиях масштабного научного развития, связанного с генетикой, и, безусловно, к моменту публикации этой книги будет получено гораздо больше информации, даже если она будет того же общего характера. Я думаю, что большинство членов научного сообщества не согласились бы с большей частью превосходного материала, который Сет дал на этом сеансе, если бы они знали о нем. Конечно, не все. Но мы с Джейн не пытаемся навязать другим нашем образ мышления; реальность, которую создает наш вид, слишком велика и разнообразна для этого; мы верим только в то, что нам придется исследовать вопросы, подобные тем, что связаны с генетикой и сознанием, по-своему и с помощью Сета.
Я также полагаю, однако, что, вообще говоря, наука по-прежнему рассматривает наши генетические системы в механических, детерминистских и редукционистских терминах и будет продолжать делать это в течение длительного времени: так что накапливаются доказательства, подтверждающие общее мнение о том, что в настоящее время науке нет необходимости искать другие, более масштабные и более тревожащие системы отсчета, охватывающие сознание, намерения и генетику. Действительно, я редко вижу, чтобы сознание упоминалось в связи с генетикой, за исключением случаев, когда его качество может быть связано с генетическими "дефектами", такими как, скажем, умственная отсталость.
Я также не думаю, что наука об истеблишменте скоро заинтересуется идеями Сета о том, что обмены происходят с участием наших генетических систем, окружающей среды и культурных событий, таких как политика и экономика; или что наши генетические системы реагируют на наши мысли и эмоции не говоря уже о том, что существует какое-либо генетическое планирование будущих вероятностей! Я не знаю, можно ли и как можно было бы измерить и/или манипулировать каким-либо из этих факторов в лаборатории. Наука, конечно, могла бы придать идеям Сета их собственную реальность вне научных рамок и, таким образом, освободиться от них.
Но, согласитесь или нет, идея какой-либо генетической подготовки к будущим непредвиденным обстоятельствам противоречит очень мощной теории эволюции, которая утверждает, что эволюционные генетические изменения происходят только посредством естественного отбора и случайных мутаций (хотя случайные или вероятные мутации обычно рассматриваются как ошибки со стороны природы). Здесь есть много нерешенных проблем. Я даже вижу, как материалы Сета этого сеанса с научной точки зрения отвергаются как еще одна версия старых, дискредитированных теорий Ламарка. (Жан Батист де Моне де Ламарк [17441829] был французским натуралистом, который утверждал, что определенные модификации структуры и функций организма могут развиваться в ответ на факторы окружающей среды и что эти "приобретенные черты" могут передаваться по наследству. Однако работа Ламарка была в основном неправильно понята. Она по-прежнему имеет ценность и недавно была использована в некоторых замечательных научных исследованиях, которые показывают, что в научных коллективах эволюция может происходить с помощью средств, отличных от естественного отбора и случайных мутаций.)
Я уверен, что Сет был бы первым, кто согласился с тем, что сознание, очевидно, содержит неограниченное количество точек зрения, независимо от того, какие из них мы, люди, можем назвать "истинными"
в любое конкретное время. Сознание в некоторых его физических проявлениях так же поддается научному изучению, и манипулированию его частями с помощью "генной инженерии", как и в переданном материале Сета. Все действия нашего вида отражают наш глубокий и творческий интерес в изучении самих себя в мельчайших деталях. То, что научный подход имеет ограничения, очевидно. Так же поступают и все остальные в этом физическом царстве. Дисциплина, какой бы природы и мотивации она ни была, может воздвигать барьеры для "внешних" влияний и эти барьеры часто являются артефактами, которые почти автоматически вырастают из самой природы рассматриваемой системы убеждений.
СЕАНС 911, 28 АПРЕЛЯ 1980 Г
8:55 вечера. понедельник(В прошлую пятницу, 25 апреля, был 174-й день захвата американских заложников в Иране. До этого дня 53 заключенных содержались в двух местах в Тегеране, столице этой очень неспокойной страны. Когда мы завтракали рано утром в пятницу, мы с Джейн были поражены сообщениями телевизионных новостей о том, что в предрассветные часы 25-го числа по иранскому времени американские коммандос потерпели неудачу в очень сложной попытке спасти заложников. На самом деле наши силы и близко не подошли к пленным: причиной были механические неисправности и две пыльные бури, с которыми пришлось столкнуться американским вертолетам, прежде чем присоединиться к группе транспортных самолетов на удаленном аэродроме под кодовым названием Desert One в центральном Иране. К тому времени три из восьми "вертолетов" вышли из строя. Поскольку шесть из них считались жизненно важными для успешного спасения, в этот момент миссия была отменена, но восемь членов экипажа погибли, когда один из оставшихся вертолетов столкнулся с транспортным самолетом во время попытки дозаправки. Возникшие в результате пожары и взрывы можно было видеть и слышать за многие мили в ночной пустыне.