Домашняя утварь несет в себе также огромное количество символических значений и их интерпретаций. Авторы показывают, как изменяется состав и отношение к утвари, какое место она занимает в доме. Интересно отметить появление шкафа как
хранилища для утвари и пищи; шкаф также говорит о приватизации жизни индивида, о создании интимной сферы, об иной организации помещения, где он начинает служить, в том числе становясь украшением, элементом декора.
Повседневная жизнь средневекового человека была бы не полной без описания развлечений того времени. Игры, сохранявшие элементы ритуальных действий, были весьма популярны не только среди детей, но и среди взрослых, которые также с удовольствием принимали в них участие. Пожалуй, самым ярким проявлением ритуальных игр являлся рыцарский турнир. Особенно зрелищным он становится в XV веке, когда лишается своих практических функций и трансформируется в абсолютную игру, в результате появляется специальное турнирное вооружение, жесткие правила проведения боя, причем используемое оружие и данные правила ни в коей мере не соответствуют действительности. С другой стороны, игры являлись формой воспитания и социализации, поскольку дети в рамках игры часто постигали жизненные ситуации взрослого мира (например, прятки или жмурки).
В целом предлагаемая читателю книга несет в себе огромное количество ценной информации, которую редко можно обнаружить в большинстве исторических исследований. Именно детализация прошлого, по мнению Тревельяна, заставляет нас почувствовать, что оно было столь же реально, как и настоящее. Поставив перед собой задачу восстановить всю сложную ткань условий каждой прошедшей эпохи и посмотреть, как она влияла на простого человека, попытаться узнать больше в некоторых отношениях, чем знал сам живой свидетель той эпохи, об условиях, окружавших его и направлявших его жизнь, Марджори и Чарльз Квеннеллы успешно реализовали ее. Быть может, именно поэтому книга до сих пор остается интересной и полезной для чтения.
М. Г. Муравьева
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ В АНГЛИИ ВО ВРЕМЕНА АНГЛОСАКСОВ, ВИКИНГОВ И НОРМАННОВ
Предисловие к первому изданию
Обратимся к причине, по которой была написана эта книга. Во-первых, все, что помогает нам воссоздать картину ушедших эпох, делает историю еще более интересной и захватывающей. Мы, как смогли, описали место действия, снабдили персонажей костюмами и декорациями, то есть воссоздали соответствующие условия, на фоне которых люди сыграли свои роли и откланялись, прежде чем покинуть сцену.
Под соответствующими условиями мы не предполагаем исключительно живописную картину, мы также хотим показать, как люди проводили время, как работали, какими вещами пользовались.
Мне кажется, что изучение повседневных вещей поможет нам лучше понять жизнь того времени. Можно привести интересный пример: древние египтяне верили в то, что душа человека после смерти возвращается в свое тело, и по этой причине они мумифицировали своих мертвецов. Также они считали, что будущая жизнь человека будет такой же, как и прежде на земле, только он будет счастливее, а потому ему потребуются личные принадлежности. По этой причине
египтяне вместе с людьми хоронили миниатюрные копии всех вещей, которые те использовали в земной жизни и которые, по их мнению, могли пригодиться в будущей жизни. Все эти вещи хорошо сохранились в сухом климате Египта, а потому сейчас, когда мы находим мумию, то вместе с ней обнаруживаем и все те вещи или рисунки, которые позволяют нам составить свое впечатление о жизни прошлых лет за три-четыре тысячелетия до рождества Христова. Знакомство с этими реликвиями прошлого позволило нам гораздо больше узнать о египтянах, чем о многих других народах, живших гораздо позже их.
В Англии до сих пор сохранились предметы эпохи Средних веков, правда, зачастую разрушенные или измененные в такой степени, что трудно понять, как они выглядели изначально. Но, взяв один фрагмент из одного места, другой из другого, мы можем составить единую картину, и именно этим мы и занялись.
Мы описали, насколько это удалось, повседневные вещи каждой эпохи: костюмы, корабли, замки, дома, холлы, монастыри, повозки, игры, орнаменты, и по мере возможности провели параллели между веками, а в начале каждой главы поместили таблицу, связав воедино людей и плоды их трудов.
Нам, как авторам, всегда казалось удивительным то, что английские дети воспитываются без должного внимания к исторической среде. Конечно же, школьные учебники снабжены иллюстрациями, и здесь и там энтузиасты, возможно, будут рассматривать архитектуру в качестве подсобной науки, но, когда молодые люди покидают школу, они редко знают даже названия стилей. Подумайте о том волнении, которое охватило бы нас, если бы когда-нибудь нашли окончание Хроники Жослена Бракелондского, и в то же время мы игнорируем руины бенедиктинских монастырей, разбросанных по всей стране, как будто бы они не имеют никакой образовательной ценности. Мы используем историю Матвея Парижского, но не интересуемся его домом в Сент-Олбансе.