Если сопоставлять беспрепятственное перерождение Махарши с перерождением Гопи Кришны, то духовный переход Кришны произошел в возрасте 34 лет много времени спустя после того, как его эго укоренилось. Если эго уже возникло, его растворение может стать настоящей драмой, и это способно объяснить, почему опыт Гопи Кришны сопровождался оккультными феноменами наряду с ярким экстазом. Эго подобно дамбе, удерживающей прилив. Когда дамба рушится, море устремляется на сушу, вызывая хаос и разрушения.
Психологи, специалисты по развитию, определили эту стадию психологического и социального развития молодых людей (конец второго начало третьего десятилетия жизни) как критически важный период, во время которого индивидуум утверждает стабильную и долговечную структуру личности и чувство «я».Дэйв Гроссман
черты эмбрионов своих предков. Физическое развитие включает естественные биологические процессы, которые одинаковы как для первобытных, так и для современных людей.
Один из базовых тезисов эволюционной теории состоит в том, что организм развивается в ответ на опыт. Ребенок отнюдь не является как мы обычно склонны полагать незавершенным взрослым; напротив, форма, которую принимает взрослый, зависит от опыта ребенка и среды, в которой он растет до достижения зрелого возраста.
Культура и окружение непосредственно и постоянно влияют на структуру и функционирование мозга ребенка. При определенных адаптивных мерах палеолитический ребенок, выращенный в нашем современном обществе, стал бы современным взрослым с автономным эго, в то время как современный ребенок, выращенный древним племенем охотников- собирателей, наслаждался бы не-эготическим, «цельномозговым» состоянием наших предков.
Даже истощение ресурсов оставшегося ископаемого топлива, от которого мы стали столь опасно зависимы, могло бы спровоцировать социальный коллапс, и выжившие в такой катастрофе будут вынуждены под угрозой исчезновения заново адаптироваться к жизни в природном мире.
В онтогенезе наиболее вероятным временем обретения просветления были бы последние годы второго и первые годы третьего десятилетий жизни, как это случилось с Махарши. Это время перехода подобно переходу от сна к бодрствованию и подводит итог историческому подъему эго. Это также период нестабильности, в котором могут проявляться разнообразные формы ментальных заболеваний.
Шизофрения, депрессия или психоз возникают тогда, когда человек оказывается неспособен завершить переход от эмоциональной доминанты к когнитивной, которая преобладает в нашем современном обществе. Это также наиболее вероятный момент для обретения человеком просветления.
Хотя этот процесс может быть сокращен, практически неизбежно каждый из нас воспитывается в образе мышления и состоянии сознательного осознания, присущих обществу, в котором мы родились. Чем дальше мы уходим от этой точки перехода в своей истории точки во время онтогенеза или перехода между сном и бодрствованием, тем труднее заново обрести просветленное состояние. Как только эго укоренилось в возрасте около 20 лет, сонный переход остается единственными оставшимися вратами к просветлению.
Именно поэтому йоги утверждают, что просветление возможно только до достижения тридцати лет, ибо к этому времени эго прочно укореняется. Просветление Экхарта Толле, случившееся в 29 лет, «едва уложилось» в отведенные рамки. Но опыт Гопи Кришны и Гаутамы Будды в 34 и 35 лет соответственно, а также мои два в 34 и 49 лет показывают, что духовное перерождение все еще возможно и гораздо позднее. Но с возрастом оно становится все менее вероятным.
Очень печально, что наши давно установившиеся светские и религиозные системы верований словно сговорились, пусть и ненамеренно, еще глубже завести нас в невежество. Это невежество усугубляется духовными убеждениями Нью Эйдж, их практиками и дисфункционально-харизматичными личностями, которые ложно возглашают свое якобы непосредственное знание Божественного.
Человеческий прогресс не эволюционен, он всего лишь адаптивен. Войдет ли человек в «цельномозговое» состояние охотника-собирателя, станет ли сверхспециализированным и крайне дисфункциональным продуктом современного общества или сделается какой-то вариацией, впитавшей черты того и другого, зависит от обстоятельств, при которых этот человек родился.
Джулиан Джейнс, блестящий канадский психолог и автор
«Происхождения сознания в процессе краха бикамерального разума» (Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind), утверждает, что шизофрения, или бикамеральность, в действительности представляет собой переходное состояние, которое переживалось коллективно во времена исторического возникновения человеческого эго.
В определенный момент истории наши предки, как и современные шизофреники, слышали голоса в голове, которые считали голосами своих богов, и эти боги руководили и направляли их. Некоторое время шизофрения была нормальным состоянием разума для коллективного человечества.
Если бы три тысячи лет назад в Месопотамии какой-нибудь человек заявил, что богов не существует, а голоса, которые люди слышат в своей голове, на самом деле являются их собственными мыслями, его сочли бы сумасшедшим или проклятым, потому что присутствие бога было самоочевидным фактом для каждого.