Как видно из карты, составленной нашими британскими коллегами, религиозная картина на Ближнем Востоке напоминает лоскутное одеяло. Мы контролируем Персию и давно и хорошо работаем с местными вождями и племенами. В интересующем нас регионе есть племена шиитов, близких и родственных иранским племенам. С ними работали люди, которые уже имели опыт в Иране, они оказались достаточно компетентными и смогли добиться некоторых серьезных договоренностей. У нас появилась возможность получить агентов и зоны влияния в таких регионах: Катар, Бахрейн, Йемен. Надо сказать, что сейчас в этих краях идет непрекращающаяся война всех против всех, правда, объединены они по религиозному принципу. Так, немцы добились наибольшего успеха у племен, исповедующих крайне агрессивную форму ислама ваххабизм, снабжая племена в Сирии и Аравии оружием, британцы опираются на суннитские формирования. Суннитов подавляющее большинство, но сейчас все воюют против всех. Это дает нам шанс закрепиться в зоне Персидского залива, что и было целью нашей операции. Разрешите следующую карту?
Иосиф Виссарионович кивнул, пока я разворачивал листы на столе даже набил трубку табаком, но не закуривал.
С целью решения стратегических задач в этом регионе нами, совместно с Генштабом и НКВД разработана операция прорыва к нефтеносным регионам Персидского залива. Если вопрос с Кувейтом практически закрыт, то остальные регионы нами не охвачены. Сейчас в районе Нижнего Междуречья уже сконцентрирован Экспедиционный корпус, командующий генерал-лейтенант Панфилов. Он хорошо проявил себя в Иране. Кроме того, основу соединения составили призывники из Казахстана, Туркмении, Таджикистана. Им и воевать в пустынях привычнее, и мусульманские обычаи знают.
Иван Васильевич Панфилов имеет большой опыт войны в условиях пустынь. Участник борьбы с басмачами в годы Гражданской войны, награжден за это Красным Знаменем. добавил Антонов.
Хорошо.
1926 года вы говорили о том, что марксизм не догма, а руководство к действию, цитируя фразу из классиков: Макса и Энгельса. В этом докладе вы доказывали, что устаревшие положения марксизма необходимо заменять на новые, возникающие под воздействием объективно изменившейся реальности. В качестве примера вы приводили тезис Ленина о возможности построения социализма в одной, отдельно взятой стране, который пришел на смену тезису Маркса и Энгельса о том, что пролетарская революция пройдет одновременно во всех развитых странах Европы, где и будет построен социализм. Что касается отношения советской власти и религии, то мы будем опираться на тезис Маркса, что «религия опиум народа»[51]. Я бы взял пример из медицины и сказал так, что бесконтрольный прием опиума ведет к деградации личности и общества, но в маленьких дозах опиум может быть полезен: уменьшить боль, снять какие-то напряжения, лечить людей. Так и в отношении с религией: борьба против церкви была вынужденной мерой, вызванной сопротивлением священников приходу диктатуры пролетариата. На селе священники стали тем ядром, вокруг которого концентрировались недовольные советской властью люди, те же кулаки, например. В условиях контролируемых отношений церкви и власти нет необходимости в слишком агрессивном противоборстве с религией, ее необходимо заменить адекватной атеистической пропагандой среди населения. Я думаю, это могло бы стать темой отдельного разговора, тем более, что в среде народа довольно крепкие религиозные устои, хотя многие из них закреплены на чисто бытовом уровне в виде традиций и обрядов.
Скажите. товарищ Виноградов, а вот вы лично, хотели бы обвенчаться со своей женой, вы ведь только расписаны, можно сказать, живете во грехе? ну и вопросы сегодня подбрасывает Иосиф Виссарионович!
Со мной намного проще: я не чувствовал с свое время сильного религиозного давления со стороны родителей, они были атеисты, но крестили меня, когда узнали о болезни в православной церкви. Мама моей жены католичка и ее крестили в детстве, соответственно. Но мы об этом вопросе даже не задумывались, для нас это неактуально. А вот интересный феномен, товарищ Сталин, мною был отмечен. Эти стихи написал Ион Деген, мальчик, который приписал себе год, поступил в танковое училище и воюет сейчас на фронте:
К этому хочу только добавить: в мое время было доказано, что религиозность запрятана в человеке на генетическом уровне: в свое время вера в Бога была фактором выживания социума. Это закрепилось таким странным образом. Напомню, что во время Великой Французской революции после антиклерикального террора Робеспьер пришел к необходимости почти религиозного культа справедливости[53]. Думаю, нам надо очень хорошо подумать, что мы дадим человеку вместо религии, какую идею сможем предложить людям, которые хотят молиться.
Сказав эту кощунственную фразу, я замолчал. В кабинете Сталина стояла гробовая тишина. Иосиф Виссарионович замер, глядя в окно, совершенно ошарашенные сидели военные, угрюмо уставился в стол Молотов, и только Берия рассматривал меня как бы сквозь прицел именного маузера. Через минуту Хозяин прервал затянувшуюся паузу.