Всего за 99.9 руб. Купить полную версию
Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе. Эти святые имена Господа - самые высшие в своей сладости. В этой мантре нет молитвы. В ней есть все близкие и сокровенные отношения с Богом. Эта мантра открывается только той душе, которая сильно привязана к Сверхдуше нитью любви. Эти имена
по всей вселенной! Пусть сердца тех, кто отверг Господа, расплавятся от любви к Нему! Пусть по милости Господа, общества преданных и преданного служения люди третьего класса станут людьми первого класса и обретут чистую любовь к Богу! Пусть возвышенные мад- хьяма-адхикари отбросят свои сомнения, академическое знание и утвердятся в науке любви! И пусть вся вселенная с громогласным эхом воспевает святое имя Господа Хари!
шри шри кришнарпанам асту ом шанти шанти шанти хари ом
Глава первая Описание Вайкунтхи
ТЕКСТ 1
шрй крщна -таттва -нирдеше крпа йасйа прайоджанам ванде там джнанадам крщнам чаитанйам раса-виграхам
В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху, воплощением трансцендентных вкусов и дарителем духовного знания. Без Его милости никто не может постичь истину о Кришне.
ТЕКСТ 2
самудра-шошанам ренор йатхй на гхатате квачит татха ме таттва-нирдешо мудхасйа кшудра-четасах
Как пылинка не способна поглотить океан, так и для неразумного человека, такого как я, чрезвычайно трудно постичь истину.
ТЕКСТ 3
кинту ме хрдайе ко пи пурушах шйамасундарах спхуран самадшиат карйам этат таттва-нирупанам
Несмотря на то что живое существо не в силах постичь истину своим ограниченным интеллектом, всё же одна удивительная Личность голубоватого цвета (Шьямасундар), олицетворение чистого сознания, проявилась в моем сердце и вдохновила меня попытаться постичь истину. Поэтому я бесстрашно принимаюсь за этот труд.
ТЕКСТ 4
асйд эках парах крщно нитйа-лйла-парайанах чич-чхактйавишкрте дхамни нитйа-сиддха-ганашрите
Господь Шри Кришна пребывает за пределами материи и духа, и у Него нет ни причины, ни начала. Его обитель Вайкунтха проявилась посредством чит-шакти, Его внутренней энергии. Вайкунтха, вечная обитель освобожденных душ, простирается за пределами материального времени и пространства. Все вечно освобожденные души, неотъемлемые частицы Верховного Господа, исходят из джива-шакти, Его пограничной энергии, чтобы помочь Господу в Его играх. Царство Вайкунтхи - место для вечных игр Шри Кришначандры, где отсутствуют прошлое, настоящее и будущее, поскольку оно абсолютно духовно. Но в творении майи из-за присутствия материального времени мы, живые существа, можем видеть прошлое, настоящее и будущее, поскольку обусловлены временем и пространством.
ТЕКСТ 5
чид-виласа-расе матташ чид-ганаир анвитах сада чид-вишешанвите бхаве прасактах, прийа-даршанах
Господь Шри Кришна всегда наслаждается трансцендентными расами с освобожденными душами и всегда предается эмоциональным переживаниям, исходящим от различной духовной деятельности. Он - средоточие нашего внимания и взглядов.
ТЕКСТ 6
джйванам нитйа-сиддханам свадхйна-према-лаласах прадйтебхйах сватантратвам карййкарйа-вичаране
Между совершенными живыми существами и Кришначандрой, источником духовного знания, существуют возвышенные и удивительные трансцендентные взаимоотношения. Эти взаимоотношения
называются прити, или любовь. Эта любовь вечно присуща живым существам и составляет их неотъемлемую природу. Без свободы выбора в этих взаимоотношениях живые существа не могли бы достичь высших рас. Поэтому Шри Кришна дарует живым существам свободу воли и способность различать правильные и неправильные действия, а также награждает их плодами их независимой деятельности.
ТЕКСТ 7
йешам ту бхагавад-дасйе ручир асйд балййасй свадхйна-бхава-сампаннас те дасй нитйа-дхамани
Среди независимых живых существ те, у кого есть глубокий вкус к служению Господу, достигают положения слуги в вечной обители.
ТЕКСТ 8
аишварйа-карщита же нарайана-парайанах мадхурйа-мохиташ чанйе кршна-дасах. сунирмалах
Среди них те, кто служит Господу в духе почтения, привлеченные Его богатством и величием, поклоняются Ему как Нараяне, а те, кто служит Господу, привлеченные Его сладостью, поклоняются Ему как Кришне.
ТЕКСТ 9
самбхрамад дасйа бодхе хи прйтис ту према-рупйнй на татра пранайах кашчит вишрамбхе рахите сати
Привязанность тех, кто служат Господу в настроении благоговения и почтения, венчается премой, или любовью, в которой нет достаточной близости.
ТЕКСТ 10
мадхурйа -бхава -сампаттау вишрамбхо балаван сада маха-бхававадхих прйтер бхактанам хрдайе дхрувам
Вера тех, кто служит Господу в супружеской расе, постоянна и очень сильна. Поэтому их привязанность достигает маха-бхавы.
ТЕКСТ 11
дживасйа нитйа-сиддхасйа сарвам этад анамайам викараш чид-гатах шашват кадапи но джаданвитах
Некоторые люди говорят, что если нет единения между атмой и Параматмой, то в их взаимоотношениях не достает пранайи, близости. Далее они говорят, что маха-бхава - это ложное принятие материальных мыслей за духовные. Относительно этих неверных представлений мы говорим, что различные эмоции живых существ, возникающие от пранайи, не являются результатом материального невежества, напротив, от пранайи возникают духовные эмоции.