С Мауритиуса Виктор пойдет на Канары (как и мы вокруг Мыса Доброй Надежды). Снова «нон-стоп». За день до нашего выхода в Южную Африку, Виктор перешел на другую стоянку на Мауритиусе и вся наша компания поляки, Дик и Джейн и мы с Эли вышли его проводить. Пока что он улетает к себе домой в Сочи. То, что у него по дороге на Канары будет не меньше семи футов под килем гарантировано, но все равно таким людям хочеться всегда пожелать только самого наилучшего.
Сколько ятсменов, с которыми вы встречались в самых разных странах раньше, можно встретить на одном острове в Индийском Океане ? Пошел купить заказанный флаг Мауритиуса нужного мне размера и возвращаюсь с этим флагом на яхту. Какой-то бородач морского вида меня окликает. Бородача я узнал несразу и ему пришлось мне напомнить, что он из команды той американской лодки, которую мы с Эли в сильный ветер выводили из слипа в Кэйрнской марине и они через пару минут врезались в лодки напротив (см. Палец 3 ). Бородач сказал,
что их ремонт обошелся всего в пять тысяч долларов ( про лодки напротив я спрашивать не стал), но задержал их в Кэйрнсе на три недели. Так что пока мы ходили во все наши места ( Тимор, Рождества, Кокос и Чагос ) им пришлось идти на Мауритиус напрямую, без остановок, очевидно потому что они в тех же «временных» рамках, что и мы, и тоже хотят идти в Кэйптаун в правильный сезон.
Вспомните цифры Джимми Корнелля о тысячах лодок, которые ходят по Тихому и Индийскому. Статистически маловероятно в одном месте встретить пять знакомых лодок из этой обширной выборки. Но наверное в какой-то определенный период времени, да еще при условии, что речь идет о людях, которые целенаправленно возвращаются в Америку и Европу вокруг Африки, получается, что нас таких вроде бы совсем немного.
13 Сентября, Зулулэнд Яхт-Клаб
У французов остров отбили англичане, которые первым делом вернули острову его первоначальное голландское имя. Вот все-таки другие они люди. Англичане, я имею в виду. Нет чтобы переименовать Остров Франции в Остров Англии или Остров Англия или Английский Остров. Вернули острову его голландское имя. Мало этого отменили на острове рабство и освободили от него привезенных из Африки чернокожих. Чем уже совсем досадили местным французским рабовладельцам и те подняли мятеж. Сегодня на Мауритиусе автобусы привозят китайских туристов в крепость, которую англичане построили для своего гарнизона и их семей, чтобы защитить их от недовольных французов. Вот и я тоже должен себе время от времени напоминать, что времена Вердена, битвы на Сомме и антигитлеровской коалиции очень недавние времена. А до этого были века противостояния, начиная с норманнского завоевания и кончая Аустерлицем и Святой Еленой. Так что может быть и можно понять почему французы не хотят говорить по-английски.
Идем дальше. Открытый португальцами, и первоначально освоенный голландцами, франко английский остров Мауритиус сегодня населен преимущественно выходцами из Индии 70 процентов индусов и еще 20 процентов пакистанских мусульман. Оставшиеся 10 процентов китайцы, потомки чернокожих африканских рабов ( здесь их называют «креолы» ) и немногочисленные европейцы. Все говорят на своих языках, конечно, но с некоторой примесью французкого. Здесь это называется «креол». Скажем, прикидываюсь дурачком и спрашиваю у галдящих безумолку на хинди таможенников, которые раз в пять минут произносят слово или два по-французски, на каком языке они говорят. Отвечают, что на «креол». То же и с пакистанцами. Урду с тремя словами по-французски это тоже «креол». Вот сейчас написал слово «мерси». Считайте, что я пишу этот палец на «креоле».
В теперешнем мире, стран и мест , где живут разные народы сколько угодно. Наверное таких, где живет один народ ( Япония ) уже почти и не осталось. У нас в Квинсе тоже переходишь пешком из одного квартала в другой как из одной страны в другую. Но Нью-Иорк это громадная метрополия, да и в Америке-то он один такой зверинец-зоосад. А в каком-нибудь Техасе, если ты говоришь на нормальном английском без южного акцента («дролл»), так ты и вообще не человек. На Мауритиусе все народы компактно живут вместе на одном маленьком острове и никакого другого Техаса, там за две тысячи миль на Мексиканском Заливе, не предвидится. Поэтому меня, например, на Мауритиусе больше всего впечатлила именно его многоликость.
Смотреть остров нас повез Рашид пакистанский мусульманин, третье поколение на Мауритиусе. Начали, естественно, с главной мечети острова в Порт Луи. Очень красивый интерьер, с огромным развесистым деревом, которое растет прямо внутри мечети. Такое впечатление,
что вся мечеть была построена вокруг этого старого дерева. В этом же элегантном интерьере - бассейн, в котором правоверные омывают ноги - не то до молитвы, не то после, а может и до и после.
А в бассейне плавают большие рыбы. Никогда раньше не видел живых рыб в местах отправления культа. Безумно интересно. Рыбы, с одной стороны оживляют интерьер, а с другой, своим молчанием, приближают к таинству.
Потом Рашид повез нас на озеро, где находится религиозный и культурный центр мауритийских индуистов. Поскольку индусы являются доминирующей национально-религиозной группой на острове, центр этот раскинулся на большой территории и всем своим обликом произвел на меня большое впечатление. Скорее всего потому, что я никогда не был в Индии. Над озером возвышается громадная (20-метровая) статуя улыбающегося Шива, а ниже, по берегу разбросаны элементы храма многочисленные культовые статуи и молитвенные алтари.