б) каковы главные препятствия моей собственной радости?
Таким образом, мой брат, вы можете тренироваться во встраивании такого качества как радость, которое является характеристикой личности, бросившей якорь в царстве души.
Февраль 1937
Направляю вам короткое послание, мой давний собрат и доверенный друг. Однако, не длина послания, а его качество имеет значение, не так ли? Спешу сказать вам, что за прошедшие семь месяцев вы осуществили более определенный внутренний прогресс, нежели за предыдущие три года, и мое сердце, по мере того как я наблюдаю ваши шаги по Пути, устремляется к вам с пониманием и радостью. Не часто я так пишу.
Я наблюдал за вами, стоящим среди
руин, в которые обратилось многое из того, что было вами построено; я видел, как вы отказывали желанию со светом в глазах светом восприятия более высоких ценностей.
Групповая медитация многое даст вам в течение следующих шести месяцев, а обзор О Радости стабилизирует работу, которую вы стремились исполнить со времени моих последних инструкций вам. Вот и все, что я имею сказать, мой брат. Мое благословение пребывает с вами.
О Радости
1. Что составляет данный обзор?
а) не смешиваю ли я обозрение с деланием или проживанием заново?
б) просят ли меня проживать заново, или же просто наблюдать в качестве отстраненного зрителя?
2. Способен ли я эмоционально отстраняться от любого проявления радости?
3. Могу ли я видеть себя ментально, не сбиваясь любой реакцией эмоционального, личностного я? Способен ли я на это как личность?
4. Если я использую данный обзор о радости должным образом, каков будет результат этого в моей жизни, и каков будет эффект в жизни группы, которой я стремлюсь служить?
5. Могу ли я честно сказать, что служу радостно?
6. Чего я желаю больше, служить радостно или служить с пониманием? Знаю ли я свои причины для этого?
7. Если данная обзорная работа определенно является научным методом развития, всегда ли я уделял методу радости достойное внимание? А также работе над обзором?
8. Какую основу для своего изучения я могу найти, чтобы данный метод обзора стал для меня способом работы и усилил возможность более полезного служения, ускоряя тем самым мой прогресс по Пути?
9. Является ли важным мой прогресс по Пути? Почему?
10. Если верно, что слепой должен продвигаться с помощью прикосновения и провожатого, а зрячие движутся видением, оставаясь свободными и непривязанными, почему же тогда (имея зрение) я закрываю глаза и не открываю их, чувствуя свой путь вместо того, чтобы его видеть? Те, кто могут видеть, полны радости, они могут быть посланниками и помощниками. Те, кто живет прикосновением, вынуждены быть просто ведомыми. Членом какой из двух этих групп я являюсь?
11. Является ли мой ум органом видения для духовного человека? Предлагаю ли я этот орган высшему Я для использования?
12. Могу ли я устойчиво удерживать ум в свете души?
13. Когда я просматриваю свой день, какую роль играет в нем радость?
14. Как я определяю слово радость?
15. Управляюсь ли я радостью, доминирует ли она в моем дне?
16. Радость есть качество, вырастающее из самоосознания. Способен ли я забывать фрагментарное личностное я? Могу ли распознавать Единое Я во всех я?
17. Нам говорят, что есть архетип, образец, путь, цель, и свет, что сияет на Пути. Но, сознавая это, знаю ли я что-нибудь о радости, которая должна озарять мой путь?
18. Каким образом архетипический узор радости (который есть блаженство) отражается в моей жизни?
19. Распознаю ли я своих товарищей-странников на Пути Радости?
20. Всегда ли задача радости стоит передо мной?
21. Могу ли я привлекать Радость и Блаженство Пути для других, когда они в этом нуждаются?
22. Я искупитель низшей природы. Каким образом искупает радость?
23. Протекает ли через меня искупающая радостная сила?
24. Моя природа есть воистину радость, или блаженство. В какой форме эта радость себя проявляет? Проявляется ли она вообще?
25. В каком теле я наиболее легко выражаю свою радость?
26. Если я демонстрировал радость, то было ли это задачей, или же я находил это естественным?
27. Какие виды активности и какие качества моей низшей природы нуждаются в устранении, если я стремлюсь служить более радостно?
28. Что действительно мешает моему бытию наполниться радостью?
29. Как радостный дух воздействует на моих ближних?
30. Каким путем могу я наиболее радостно служить своим ближним?
Сентябрь 1937
Мой Брат,
Трудности и испытания, переживаемые учеником на Пути, являются, как вы обнаружили, лишь относительными; они зачастую компенсируются притоком чувства внутреннего освобождения. О таких компенсациях Пути вспоминают не так часто, как о трудностях. У человеческого существа всегда есть тенденция в направлении сожаления и страдания, которая в конечном итоге должна быть отвергнута; эта тенденция является одной из проблем, с которой пришлось столкнуться Иерархии, в то время как она напряженно старается вытащить человечество из трясины, в которой оно увязло. Такая тенденция к страданию, базирующаяся сама по себе на установке ума, является столь древней привычкой, что другая точка зрения и совершенно иная реакция на