Если рассматривать вопрос идеально, то разложения опреде¬ленной формы сознания было бы достаточно, чтобы убить целую эпоху. Реально же этот предел сознания соответствует определен¬ной ступени развития материальных производительных сил, а потому богатства. Разумеется, развитие имело место не только на старом базисе, но являлось развитием самого этого базиса. Наивысшее развитие самого этого базиса (тот цветок, в который он превращается; однако это все тот же данный ба¬зис, данное растение в виде цветка, поэтому после расцвета и как следствие расцвета наступает увядание)
есть тот пункт, где сам базис приобретает такую форму, в которой он совместим с наивысшим развитием производительных сил, а потому также с наиболее богатым развитием индивидов [в условиях данного базиса]. Как только этот пункт достигнут, дальнейшее развитие выступает как упадок, а новое развитие начинается на новом ба¬зисе.
Мы видели выше , что собственность [работников] на усло¬вия производства выступала как тождественная с ограниченной, определенной формой общества и, следовательно, для того чтобы образовалось подобное общество, как тождественная с ограниченной, определенной формой индивида, обладающего соответствующими качествами: ограниченностью и ограничен¬ным развитием своих производительных сил. Сама эта предпо¬сылка опять-таки, в свою очередь, являлась результатом огра¬ниченной исторической ступени развития производительных сил: как богатства, так и способа создавать богатство. Целью общества, целью индивида так же как и условием производ¬ства было воспроизводство этих определенных условий произ¬водства и воспроизводство индивидов: как порознь, так и в их общественных расчленениях и связях, воспроизводство их в качестве живых носителей этих условий.
В качестве предпосылки своего воспроизводства капитал полагает производство самого богатства, а потому и универсаль¬ное развитие производительных сил, беспрестанные перевороты в своих существующих предпосылках. Стоимость не исключает никакой потребительной стоимости; следовательно, никакой особый вид потребления и т. д., общения и т. д. она не включает в качестве абсолютного условия; и точно так же всякая ступень развития общественных производительных сил, общения, знания и т. д. является для капитала лишь таким пределом, кото¬рый он стремится преодолеть. Сама его предпосылка стои¬мость положена как продукт, а не как витающая над произ¬водством более высокая предпосылка. Пределом для капитала служит то обстоятельство, что все это развитие протекает анта¬гонистично и что созидание производительных сил, всеобщего богатства и т. д., знания и т. д. происходит таким образом, что трудящийся индивид отчуждает себя самого; к тому, что выра¬ботано им самим, индивид относится не как к условиям своего собственного, а как к условиям чужого богатства и своей соб¬ственной бедности. Но сама эта антагонистичная форма прехо¬дяща и создает реальные условия своего собственного уничто¬жения.
Результатом является всеобщее по своей тенденции и по своим возможностям развитие производительных сил и во¬обще богатства в качестве базиса, а также универсальность обще¬ния и поэтому мировой рынок в качестве базиса. Базис как воз¬можность универсального развития индивида и действительное развитие индивидов на этом базисе как беспрестанное устра¬нение предела для этого развития, предела, который и осоз¬нается как предел, а не как некая священная грань. Универсаль¬ность индивида не в качестве мыслимой или воображаемой, а как универсальность его реальных и идеальных отношений. Отсюда проистекает также понимание его собственной истории как процесса и познание природы (выступающее также в каче¬стве практической власти над ней) как своего реального тела. Сам процесс развития положен и осознан как предпосылка ин¬дивида. Но для этого прежде всего необходимо, чтобы полное развитие производительных сил стало условием производства, чтобы определенные условия производства не являлись пределом для развития производительных сил.
Если мы теперь вернемся к времени обращения капитала, то его сокращение (поскольку это не связано с развитием средств сообщения и транспорта, необходимых для доставки продукта на рынок) отчасти связано с созданием постоянно функционирую¬щего и поэтому постоянно расширяющегося рынка; отчасти с развитием экономических отношений, с развитием таких форм капитала, [V29] посредством которых он искусственно со¬кращает время обращения (сюда относятся все формы кредита).
{Здесь можно еще отметить, что поскольку лишь капитал обладает условиями производства капитала, стало быть, удов¬летворяет этим условиям и стремится реализовать их, постольку всеобщей тенденцией капитала является образование во всех пунктах, где имеются предпосылки обращения, производствен¬ных центров обращения и ассимиляция этих пунктов, т. е. пре¬вращение их в пункты капитализирующегося производства или в пункты производства капитала. Эта пропагандистская (циви¬лизующая) тенденция в отличие от прежних условий произ¬водства свойственна только капиталу.}