Ты, хлопче, думай, що балабонишь, глядя в сторону, бормочет он. А то как бы не пришлось тебе завидовать тому бурсаку, что панночку мертвую три ночи у церкви отчитывал
А ты думай, что делаешь, когда покойников поднимаешь! Говори: чем теперь Хосте помочь можно?
А чем опыряке допоможешь?! Пасичник искренне изумлен. Разве что отнести до кого, чтоб кровушки посмоктал? Так я и отнес!
А покой дать ему можешь?
Ну
Не «ну», а делай что сказано!
Больно ты прыткий, хлопче! Добрый опыряка всегда в хозяйстве пригодится! Покой ему Може, и упокою, если вы драпанете отсюда без разговоров та болтать лишнего не станете. А приятелю вашему и так непогано! Був катом, заризяк всяких на той свет отправлял а теперь что? Да то же самое! Ему не привыкать Ладно, ладно, иду. Панько явно заметил, как изменилось лицо Рио. По рукам? Вы отсель выметаетесь за неделю а я тогда его, може, и упокою!
Ведьмач присел, ловко взвалил потянувшегося к нему мертвеца на плечи и поковылял к выходу.
Я вылетел следом.
Я знал, чего добивался старый ведьмач, приглашая меня в свидетели. Местный Ковен вынес приговор несговорчивому пану-чернокнижнику, начав с первого, самого простого предупреждения его пассии, и бывший каф-Малах должен был это знать.
Зачем?
Неужели чтобы передать сыну?!
Ну вот, и так вечно: едва больной еврей, которому давно пора на тот свет, собирается вздремнуть, как являешься ты! И гонишь сон прочь своей дурацкой болтовней. Что тебя беспокоит на этот раз, позор мироздания? Может быть, ты хочешь, чтобы я открыл тебе все сокровенные замыслы и стремления Святого, благословен Он? Тогда я должен сразу разочаровать тебя: я не знаю, каковы Его сокровенные замыслы и стремления! Надтреснутый кувшин старческого бормотания течет каплями язвительной надежды. Если да, то можешь сразу уходить, а мне таки удастся урвать клочок сна
Он так и разговаривает со мной: лежа на кипарисовом топчане, покрытом циновкой, и поверх нее одеялом из верблюжьей шерсти. Ему не хочется вставать, и я его понимаю. Я выхожу из колонны портика; я присаживаюсь рядом, у изголовья, чтобы не возвышаться над стариком Вавилонским Столпом.
Восковые веки смыкаются еще теснее но он не спит, конечно, он не спит. Все-таки ему тоже интересно, зачем я пришел сегодня.
Поздравь меня, рав Элиша. У меня скоро родится сын!
Я всегда подозревал, что ты не очень умный каф-Малах, один глаз приоткрывается и с влажной печалью смотрит на меня. Но сегодня ты оправдал мои подозрения с лихвой! Кто же, не боясь сглаза, хвастается вслух еще не рожденным ребенком?! Всякое слово имеет свой отзвук, а когда речь идет о том, что еще не случилось, особенно о таинстве рождения Глупый, глупый каф-Малах!.. кстати, кто она?
Я не сразу понимаю суть вопроса. Так всегда: вот почтенный рав Элиша только что говорил о понятном а вот он уже молчит, позволяя собеседнику тупо моргать в недоумении.
Женщина. Смертная. Не отсюда.
Ясно, ясно, с удовлетворением кивает старик, вновь занавесив оба глаза мятыми шторками век.
Что ясно?
Что женщина. Смертная. И не отсюда. Таких, как ты, всегда тянуло к дочерям человеческим.
Ты прав, рав Элиша. Но почему? Я видел тех, которых называли богинями, и они были действительно прекрасны! Я встречался с теми, кого называли демоницами, и они были чувственны, и сладострастны, и искушены, как никто, в плотских утехах. Я видел тех, кому еще не придумали имен на известных людям языках, и облик их завораживал. Но едва вблизи появлялись смертные дочери человеков
И с этим вопросом ты пришел к старому человеку, доверху полному добродетели?! Уйди, бесстыжий выкидыш неизвестно чьей утробы! Отыди от меня! Я-то думал, что ты пришел спрашивать о замыслах Святого, благословен Он! и надеялся быстро от тебя отделаться! А ты Старик наконец соизволяет открыть оба глаза, и оба этих хитрых глаза смеются.
Ладно, разве что ради твоего будущего первенца, трижды тьфу-тьфу-тьфу в его сторону и сторону его бедной матери!.. но увы, болтливый отец! начать придется все же с замыслов!..
Сказано в толковании каббалистов Цфата, чьи имена не называют вслух, к Книге Берешит, иначе Бытие:
«В час, когда приступил Святой, благословен Он, к сотворению первого Адама, увидел Он праведников и нечестивцев, что произойдут от него. Сказал: «Если Я сотворю его, то выйдут из него нечестивцы. А если не сотворю, то как появятся из него праведники?» Что сделал Святой, благословен Он? Убрал Он от своего лица дорогу нечестивцев. И призвал к участию в нем Свойство Милосердия, и сотворил его. Об этом написано в Тегилиме, иначе в Псалтыре: «ибо знает Господь путь праведных, а дорога нечестивцев исчезнет» И в час, когда приступил Он к сотворению первого Адама, советовался Он с бейт-Малахами, иначе Ангелами Служения. Сказал им: «Сделаем человека в образе Нашем, по подобию Нашему». Сказали Ему: «Адам? а каковы его свойства?» И еще сказали Ему: «Что человек, коль ты вспоминаешь о нем?» Сказал им: «Человек, которого я собираюсь сотворить, более мудр, чем вы». И еще сказал им: «Восстанут из него праведники». Это то, о чем сказано: ибо знает Господь путь праведных. Ибо показал Господь путь праведников бейт-Малахам, иначе Ангелам Служения. А «дорога нечестивцев исчезнет» значит, что не открыл им Святой, благословен Он, что восстанут из Адама нечестивцы. Ведь если бы открыл Он бейт-Малахам, что восстанут нечестивцы из него, сотворенного по образу и подобию, то не позволило бы Свойству Суда сотворить Адама