пралапо вйадхир унмадо
мохомритйурдаша даша (11)
Есть десять ступеней скорби во время разлуки: тревога, бессонница, возбуждение ума, истощение, неопрятность, безумные речи, болезнь, сумасшествие, иллюзия и смерть.
Радхарани находится во власти этих признаков и чувствует сильнейшие страдания.
Чувствуя острую боль разлуки, Радхарани обращается к Кришне с такими словами (из Джаганнатха-валлабха-натаки):
према-ччхеда-руджо вагаччхати харир найам на ча према ва
стханастханам аваити напи мадано джанати но дурбалах
анйо веда на чанйа-духкхам акхилам но дживанам вашравам
дви-транй эва динани йауванам идам ха-ха видхе ка гатих (12)
Наш Кришна не понимает, как мы страдаем от любовных ран. На самом деле, любовь обошлась с нами очень плохо, потому что любовь не знает, куда можно ранить, а куда нельзя. Даже Купидону неведомо наше плачевное положение. С кем мне поделиться своим горем? Никто не может понять трудности другого. Наша жизнь, в действительности, не подвластна нам, ибо юность продлится два или три дня, а потом ей придет конец. О творец, какой будет наша дальнейшая судьба, когда мы находимся в таком положении?
Одна сакхи говорит Радхе: Будь терпеливой. Почему Ты так беспокоишься? Какое благо можно приобрести в этих тревогах? Твой возлюбленный, лучший из героев, скоро придет.
Радха ответила ей: О сакхи, Я не надеюсь, что Он придет. Болезнь, вызванная Нашей любовью, просто усиливается, потому что Он не едет из Матхуры, чтобы спасти Меня. Любовь не ведает, куда можно ранить, а куда нельзя. Кришна жестокосерден в Своих любовных приключениях, поэтому Я в самом трудном положении. Более того, стрелы Купидона пронзили Мое сердце. Они не понимают Моих страданий, а эта жизнь едва мерцает юностью, которая длится лишь несколько дней. Мои дорогие подруги, пожалуйста, скажите Мне, вернется ли во Враджу этот драгоценный камень среди героев? О судьба, когда же Я найду Свое утешение?
Описание беспокойства Радхарани в разлуке с Кришной дается в Кришна-карнамрите (42):
ким иха кринумах касйа бхрумах критам критамашайа
катхайата катхаманйам дханйам ахо хридайешайах
мадхура-мадхура-смеракаре мано-найанотсаве
крипана-крипана кришне тришна чирам вата ламбате (13)
Увы, что же Мне делать? С кем поговорить? Что бы Я ни сделала в надежде встретиться с Кришной - пусть всему этому придет конец. Пожалуйста, скажи что-нибудь благоприятное, но только не говори о Кришне. Увы, Кришна в виде Купидона находится в Моем сердце, поэтому как Я могу перестать говорить о Нем? Я не могу забыть Кришну, чья улыбка слаще сладчайшего, и кто приносит радость Моему уму и Моим глазам. Увы, Моя огромная жажда обрести Кришну возрастает с каждым мгновением!
В Моем сердце поселилась надежда получить Кришну. Но, к несчастью, кажется, что этой ничтожной надежде не суждено сбыться.
Бессвязная речь Радхарани в разлуке с Кришной описана в Кришна-карнамрите (41):
амунй адханйани динантарани
харе твад-алоканам антарена
анатха-бандхо карунаика-синдхо
ха ханта ха ханта катхам найами (14)
О Мой Господь, о Верховная Личность Бога, о друг беспомощных! Ты - океан милости! Из-за того, что Я не могу встретиться с Тобой, Мои несчастные дни и ночи стали невыносимыми. Я не знаю, чем Мне занять Себя.
Поэтому, пожалуйста, скажи этой служанке, как встретиться с Тобой.
Страстное желание увидеть возлюбленного Кришну описано в Кришна-карнамрите (40):
хе дева хе дайита хе бхуванаико-бандхо
хе кришна хе чапала хе карунаика-синдхо
хе натха хе рамана хе найанабхирама
ха ха када ну бхавитаси падам дришор ме (15)
О Мой Господь! О самый милый! О единственный друг вселенной! О Кришна, о неугомонный, о океан милости! О Мой Господь, о Мой наслаждающийся, о возлюбленный Моих глаз! Увы, когда же Ты снова явишься Моему взору?
В Кришна-карнамрите (68) объясняется, как происходит встреча с Кришной:
марах свайам ну мадхура-дйути-мандалам ну
мадхурйам эва ну мано-найанамритам ну
вени-мриджо ну мама дживита-валлабхо ну
кришно йам абхйудайате мама лочанайа (16)
Мои дорогие подруги, где же этот очаровательный, лучезарный Кришна, олицетворенный Купидон, сама сладость, нектар Моих глаз и Моего ума, Тот, кто спутывает волосы гопи, высший источник трансцендентного блаженства и Моя жизнь и душа? Неужели Он снова появился передо Мной?
Благодаря тому, что Мои глаза видят Кришну, жизнь вернулась в Мое тело. Все Мои страдания ушли прочь. О подруги! Мое сердце теперь успокоилось, потому что Я вернула Мое потерянное сокровище.
Непосредственный даршан Кришны описан в Шримад Бхагаватам (10.32.2):
тасам авирабхуч чхаурих
смайамана-мукхамбуджах
питамбара-дхарах срагви
сакшан манматха-манматхах (17)
Затем Господь Кришна с улыбкой на Своем лотосном лице появился перед гопи. В желтых одеждах, украшенный гирляндой, Он появился как Тот, кто может смутить разум Купидона, который сам вводит в заблуждение обычных людей.
Настроение Враджи прославляется в Лалита-мадхаве. Встретившись с Кришной в Нава-Вриндаване в Двараке, Радха обращается к Нему с просьбой:
чирад аша-матрам твайи вирачайантах стхира-дхийо
видадхйур йе васам мадхурима габхире мадхупуре
дадханах каишоре вайаси сакхи там гокулапате