Сам он представлялся себе огромного роста, мощным мужчиной, который обеими руками швыряет французам ядра.
Ну, Матвеевна, матушка, не выдавай! говорил он, отходя от орудия, как над его головой раздался чуждый, незнакомый голос:
Капитан Тушин! Капитан!
Тушин испуганно оглянулся.
Вы что, с ума сошли? Вам два раза приказано отступать, а вы...
«Ну, за что они меня?» думал про себя Тушин, со страхом глядя на начальника.
Я... ничего, проговорил он, приставляя два пальца к козырьку».
Вот ведь как бывает у интуитов: увлекшись боем, капитан Тушин, в пылу сражения, которое он разукрашивает собственной фантазией, совсем забывает об опасности, ведет себя в азарте боя прямо как малый ребенок.
Заметим в заключение, что никогда не может быть так, чтобы в психике конкретного человека присутствовал бы исключительно только один полюс при полном отсутствии другого. Это замечание мы уже сделали в альтернативной паре признаков этика логика. То же самое можно сказать и о паре сенсорика интуиция.
Действительно, не может же, в самом деле, интуит всегда только витать в облаках? Ведь каждому человеку приходится, хочет он того или нет, заботиться о своем жилище, одежде, здоровье, а ведь это все область сенсорики. Точно так же трудно представить себе человека, который вообще никогда бы ни о чем не фантазировал, не прогнозировал событий, не попытался бы оценить ситуацию «в целом». А все это область интуитивная. Поэтому в психике каждого человека всегда присутствуют обе стороны, однако одна проявляется, как правило, гораздо сильнее, чем другая.
Внешне сенсорный тип (1921) выглядит достаточно уверенным, его взгляд конкретен, направлен на тот предмет, который его в настоящий момент занимает. Его интерес может быть как логического (19, 20), так и этического (21) характера.
В отличие от сенсорика, взгляд интуита блуждает неведомо где (22, 24), он расфокусирован, чувствуется, что перед его мысленным взором проходят какие-то картины, которые его занимают гораздо больше, чем то, что рядом. Для интуита также характерен заинтересованный взгляд, чем-то напоминающий взгляд ребенка при виде новой игрушки (23), чувствуется в этом взгляде ожидание чего-то нового, перспективного, что человек видит за простой внешностью предмета.
У сенсориков более плотная, уверенная походка, они буквально «ходят по земле», хорошо ощущая себя, свое тело в пространстве, в то время как для интуитов, как заметил один юноша, «все углы мои». Действительно, интуит часто натыкается на эти самые углы, его походка лишена уверенности и устойчивости, именно потому, что он гораздо слабее, чем сенсорик, ощущает свое тело в пространстве.
Просуммируем сказанное выше.
Сенсорик:
воспринимает мир как чувственную реальность, в ее конкретных формах, ощущениях, цвете и запахе;
больше интересуется результатом реально выполненного труда;
легко запоминает подробности, фактуру предметов окружающего мира;
ему доставляет непереносимый дискомфорт домашний беспорядок;
хорошо ощущает потребности своего тела.
Интуит:
его сознание легко уходит в мир воображения;
больше всего его интересуют заманчивые возможности и перспективы;
ему легче заметить общие очертания предмета, чем его подробности и фактуру;
он спокойно мирится с домашним беспорядком, если увлечен своим делом;
он плохо ощущает свое тело и его потребности, может, например, не сообразить, что голоден или болен.
Подведем некоторые итоги.
Если шкала логика этика отвечает на вопрос о приоритете интереса: предмет, факт, теория, абстракция, или человек, отношения людей, их чувства; то шкала сенсорика интуиция характеризует способ выбора информации: конкретно, детально, с хорошим видением подробностей сенсорно, или в общем и целом, с привнесением собственной фантазии интуитивно?
Часто задают вопрос: «А кто лучше, этик или логик, сенсорик или интуит?»
Конечно же, никто не лучше другого, а каждый хорош и полезен в своей области, выполняя свою социальную роль. Если речь идет о производственной деятельности, о научной работе, технологических процессах организации хозяйственной деятельности, борьбе с правонарушениями, службе в армии конечно, уравновешенные логики в этих сферах окажутся более эффективны, чем эмоциональные этики, но в социальной или гуманитарной сферах где требуется умение понять и почувствовать состояние каждого человека, в медицине, организации сферы услуг, в воспитательной работе, в тонкостях духовного опыта, в искусстве вряд ли можно обойтись без этиков. Каждый хорош на своем месте.
То же можно сказать и о второй паре свойств психики, соответственно, о сенсориках и интуитах. Без интуитов немыслимо предвидение, фантазия, творчество, неординарность решения задач, религия, поэзия все, что уходит от конкретики. И все это прекрасно, но... без сенсориков интуиты бы умерли с голоду, замерзли от холода зимой и не смогли бы реализовать свои идеи, внедрить их в жизнь.
Наверное, не случайно то, что соционика, несмотря на свою несомненную перспективность, до сих пор не обрела своего широкого общественного признания, ибо ею занимаются, в основном, интуитивные типы, прекрасно умеющие увидеть захватывающие возможности использования этого знания. А вот для сенсориков пока эта область в широких масштабах не представляет интереса. Однако для внедрения чего-либо нужны сенсорные возможности, умение «пробить» новое направление, выделить на его развитие деньги и т. д. Будем, однако, надеяться, что теперь уже не понадобятся десятилетия, чтобы соционика наконец обрела свое достойное место среди наук о человеке.