Екатерина Сергеевна Филатова
Содержание
Предисловие
I. Основные профессиональные способности людей (Уровень 4)
Часть 1. Основные понятия соционики (1-й этап)
Глава 1. Логики и этики
Глава 2. Сенсорики и интуиты
Глава 3. Совместное действие двух альтернатив. Клубы
II. Типология ЮнгаАугустинавичюте (Уровень 16)
Часть 1. Основные понятия соционики (2-й этап)
Глава 1. Экстраверсия и интроверсия
Глава2. Функции Юнга
Глава 3. Рациональность и иррациональность
Глава 4. Ведущий блок психотипа
Глава 5. Установка сознания ведущего блока
Глава 6. Модель Юнга
Глава 7. Основная типологическая таблица соционики
Часть 2. Описание психологических типов
Глава 1. Практики
Логико-сенсорный экстраверт (Профессионал, Штирлиц)
Сенсорно-логический интроверт (Мастер, Габен)
Сенсорно-логический экстраверт (Реалист, Жуков)
Логико-сенсорный интроверт (Систематик, Максим)
Сравнительный анализ психотипов «Практики»
Глава 2. Исследователи
Логико-интуитивный экстраверт (Предприниматель, Джек)
Интуитивно-логический интроверт (Критик, Бальзак)
Интуитивно-логический экстраверт (Искатель, Дон Кихот)
Логико-интуитивный интроверт (Аналитик, Робеспьер)
Сравнительный анализ психотипов «Исследователи»
Глава 3. Социалы
Этико-сенсорный экстраверт (Энтузиаст, Гюго)
Сенсорно-этический интроверт (Посредник, Дюма)
Сенсорно-этический экстраверт (Политик, Наполеон)
Этико-сенсорный интроверт (Хранитель, Драйзер)
Сравнительный анализ психотипов «Социалы»
Глава 4. Гуманитарии
Этико-интуитивный экстраверт (Артист, Гамлет)
Интуитивно-этический интроверт (Лирик, Есенин)
Интуитивно-этический экстраверт (Инициатор, Гексли)
Этико-интуитивный интроверт (Гуманист, Достоевский)
Сравнительный анализ психотипов «Гуманитарии»
Часть 3. Интертипные отношения
Глава 1. Отношения в квадре
Отношения дуализации или полного дополнения
Отношения активации
Зеркальные отношения
Глава 2. Другие симметричные отношения
Полудуальные отношения
Миражные отношения
Тождественные отношения
Отношения параллельного квазитождества
Деловые отношения
Отношения полной противоположности
Родственные отношения
Отношения суперэго
Отношения конфликта
Глава 3. Асимметричные отношения
Отношения социального заказа
Отношения ревизии
Глава 4. Итоги
III. Дальнейшее развитие юнговской типологии (Уровни выше 16)
Часть 1. Модель Аушры Аугустинавичюте (Модель А)
Часть 2. Уровень 32
Практики
Исследователи
Социалы
Гуманитарии
Часть 3. Уровень 64 и выше
Практики
Исследователи
Социалы
Гуманитарии
Послесловие. Соционика и генетика
Приложение. Тесты, определяющие типовые характеристики
I. Цифровой тест В. МегедьА. Овчарова
II. Идентификация подтипов (Тест составлен В. Гуленко)
III. Дихотомический тест (составлен автором книги)
IV. Соционический тест (составлен автором книги)
Заключение
Литература
Предисловие
Одним из самых загадочных явлений, объяснения которому до сих пор не найдено, является феномен двойников тех, кто порой как две капли воды похожи друг на друга, похожи гораздо сильнее, чем кровные родственники. Взгляните на приведенные ниже фотографии. Перед вами шесть пар лиц людей (112) [Здесь и далее в скобках указаны номера фотографий.], которые не имеют между собой никаких родственных связей, но внешнее сходство их не вызывает
никаких сомнений именно о таких говорят как о двойниках.
Так кто же такие двойники? Чем определяется их внешняя схожесть? Существует ли вообще сходство между внешностью человека и его характером?
И здесь естественно задаться вопросом, не сама ли Природа указывает нам на какие-то общие свойства некоторых людей, настолько разительные, что они проявляются внешне как феномен двойников? В чем причина такого сходства? Что оно означает и каковы основы этого феномена? Сам собой напрашивается вывод о том, что здесь мы сталкиваемся с какими-то идентичными структурами организмов, которые имеют фундаментальное для человека значение и должны проявляться не только во внешнем сходстве, но и в чем-то другом. Так в чем же?
Обратимся к докладу великого швейцарского психоаналитика Карла Густава Юнга, прочитанному им на собрании швейцарских психиатров в 1928 году в Цюрихе:
«Отрыв тела от души это искусственная операция, дискриминация, которая, несомненно, в большей степени основывается на своеобразии познающего разума, чем на сути вещей. В действительности же взаимное проникновение телесных и душевных признаков столь глубоко, что по свойствам тела мы не только можем сделать далеко идущие выводы о качествах души, но и по душевным особенностям можем судить о соответствующих телесных формах».
Итак, Юнг прямо говорит о связи «телесных и душевных признаков», то есть указывает на то, что внешность человека, которую, несомненно, можно отнести к «телесному признаку», имеет прямое отношение к его психике. Работая с пациентами в течение многих лет, Юнг понял, что все люди могут быть разделены на большие группы, объединенные общими свойствами. Результаты своих наблюдений Юнг опубликовал в книге «Психологические типы», перевод которой появился в СССР впервые в 1924 году. В этой работе подробно описано 8 психологических типов людей, однако Юнг указал на то, что каждый из этих восьми типов может иметь две ориентации. Таким образом, Юнг выделил всего 16 различных психологических типов, отличающихся друг от друга устойчивыми признаками, которые сохраняются на протяжении всей жизни человека.