А я думал, что это Эмма из Дзигоку владыка ёкаев, помотал я головой. Блин, ребята, как же у вас тут всё запутано
Эмма открыл врата из Дзигоку в наш мир, словно эхом произнес Такаюки. Это война и страдания привлекли демонов к нам Даже десять призраков появились не на пустом месте.
Служанку позвали к другому столу, и она с поклоном удалилась. Ничего не стала говорить Такаюки про десять женщин, движимых местью.
И что же, мы должны бояться Нурарихёна? спросил я Норобу.
Обычно владыка ёкаев миролюбив, пожал тот плечами. Но кто знает, как он поведет себя сейчас? Говорят, что он одет в коромо и кэса (традиционную монашескую одежду). Это старый мужчина с тыквоподобной лысой головой. Внешне имеет изысканные манеры, но при этом вечерами, когда люди готовят ужин или ложатся спать, часто проникает в чужие дома. Из-за внешнего сходства с человеком любой, кто его видит, принимает Нурарихёна за хозяина дома или просто за старого человека, что позволяет ему свободно гулять, где вздумается. Пробравшись в дом, дух пьёт чай, ведёт себя как хозяин и иногда крадёт понравившиеся ему небольшие вещи, но какого бы то ни было настоящего вреда людям никогда не причиняет.
Во как? Тогда пошли, навестим этого самого владыку ёкаев. А что? Сходим в гости к дедушке и попросим по-хорошему. Думаю, что один тыквоголовый не откажет в просьбе другому Ай, сэнсэй, поаккуратнее с палочками, ты же мне глаз чуть не выколол! отшатнулся я от резкого взмаха палочек.
А ты поаккуратнее с языком, а то можешь однажды утром найти его у себя в кармане, совершенно невозмутимо ответил Норобу.
Не дело вмешиваться в отношения учителя и ученика, но со стороны мне видно, что вы искренне любите друг друга, заметил Такаюки. Как отец сына и как сын отца.
Да-да, вот только папаня так и норовит ребятенка сделать инвалидом, буркнул я в ответ.
Нельзя сделать инвалидом того, над кем природа и так в достаточной степени поиздевалась, парировал Норобу.
Ничего-ничего, сэнсэй, вот выпадут у тебя зубы я тебе суши жевать не буду, привычно произнес я нашу давнишнюю присказку.
Мы можем ещё долго пререкаться, но не зря седины украсили мои волосы они также принесли и мудрость. Мда, жаль что тебе такое не грозит, мой верный ученик острый язык не позволит дожить до седин, вздохнул Норобу. Ну что же, тогда отправляемся. Поговорить мы можем и по дороге.
Мне не хотелось уходить из сытного места, где есть крыша над головой и ветер не пересчитывает ребра. Норобу тоже не хотелось, но поиски Киоси не могут вечно отдаляться.
Да, наше путешествие здорово будоражило кровь. Всё-таки в этом времени огнестрельное оружие не было так сильно распространено, как в нашем. Да и оммёдо проявлялось с трудом. Тут правило время катаны и танто, лука и стрел, то есть относительно честного сравнивания счет с жизнью.
И не могу сказать, что мне в этом времени не нравилось. Тут не было машин, не было телефонов и интернета, но Тут были демоны, которые тоже не давали скучать.
Эх, а ведь когда-нибудь я остепенюсь, осяду в небольшой деревушке на краю берега, буду выращивать рис и ловить рыбу Обзаведусь детьми и внуками. Возьму к себе Норобу, чтобы он помогал нянчиться с мелочью
Когда-нибудь Если доживу до этого момента!
Я кивнул на прощание служанке и вышел из чайной вслед за ушедшими Норобу и Такаюки. На столе оставил золотую монету. Пусть это будет небольшим утешением за взбудораженные воспоминания, которые я привнес своим видом.
Тапочки весело вынесли нас через северные ворота, и мы потопали к лесу Миллиона Лезвий. Я пока не знал о наших последующих действиях, хотел просто осмотреться, чтобы потом придумать план. Поэтому шел расслабленно,
наслаждался пением соловьев и ароматами полевых цветов.
Норобу же шел и неторопливо беседовал с Такаюки о сущности ронина. О том, что бывший самурай едва не совершил самую большую ошибку в своей жизни. Такаюки возражал и говорил, что бусидо учит вовсе не тому, о чем говорит сэнсэй. А уж бусидо составляли умные люди, полные чести и достоинства.
На это сэнсэй возражал, что полные чести и достоинства люди на самом деле составляли этот кодекс вовсе не для того, чтобы сделать самураев доблестными воинами, лишенными страха и упрека, а для того, чтобы иметь в слугах машины для убийства, покорные и беспрекословные. Ведь то, что сказано в бусидо о самураях, считается истиной только до той поры, пока не станешь сёгуном. А став сёгуном можно самому вносить правки в этот свод самурайских правил.
В общем, Норобу развращал ум молодого самурая, показывая антигосударственный устрой во всей его красе. Рассказывал о свободе самого человека и чести по отношению к остальным людям. Конечно же Такаюки с ним спорил, но это был спор двух уважающих друг друга людей. Так спорят интеллигенты за праздничным столом, пока им не принесут водку. Уже потом начинается бросание салатом в очки и матерные обзывательства, но поначалу всё чинно и благородно.
Пыльная дорожка завела нас в густую чащу, где вековые столбы дубов соседствовали с яркими кустами цветущей магнолии. Тут птицы словно взбесились и устроили такую разноголосицу, что порой не было слышно собственных мыслей. Солнце проникало сквозь листву и пускало зайчиков пастись на изумрудной траве.