На востоке только недописанная картина может считаться законченной. Тайна недосказанности соединительная ткань, которая позволяет искусству не противопоставлять культуру природе, а сотрудничать с ней. При этом восточный художник помнит и о той природе, которая окружает нас, и о той, что содержится в нас. Пустота входит в его живопись, как природа в его тело. В композиции картины пустота либо невидимое продолжение видимого, либо его источник. Формуя глину, делают сосуд: от пустоты его зависит его применение. Другая пустота та, что осталась от того, что было. Китайский художник непременно скроет от зрителя часть изображенного. Пейзаж тут невозможен без скрадывающего его тумана. Художник Фу Дао, как утверждает легенда, даже растворился в изображенном им тумане. Тайна это вычитание, а вычитание способ познания мира за счет его изменения, преобразования. Одна из самых известных дзэн-буддистских притч рассказывает о соперничестве двух садовников. Проигравший вырастил прекрасный сад; зато победитель сорвал все цветы, кроме одного стебля повилики.
Введение тайны в искусство переворачивает обычную логику Мы меняем восприятие мира Тайна это шоры, которые зоркостью компенсируют ограниченность кругозора Окольные пути вернее ведут вглубь. Тайна не только вводит в искусство недосказанность, но и культивирует всякую неразрешимую неясность, неоднозначность, неточность». [15]
С помощью знаков Нострадамус может вывести нас на объекты, свойства которых или противоречия между которыми заставят нас по-иному взглянуть на центурии, катрены.
Как только мы начинаем оперировать понятием "знак", резко увеличивается арсенал средств исследования, которые мы обязаны задействовать.
Появляются методологические предпосылки сделать прорыв в совершенно новые области, к новым методам изучения пророчеств.
Нострадамус должен был мыслить универсально. Это человек XVI века. Воспринимать его как специалиста в какой-либо сфере человеческой деятельности значит допускать ошибку, последствия которой скажутся на результатах исследований.
В катрене 100 шестой центурии Нострадамус пишет о требованиях, которые он предъявляет к гордецам, думающим взяться за расшифровку его строчек [2]:
"пять". Это еще и "омега 5", то есть фраза: "все должно закончиться на римской пятерке на V".
Формула выглядит так:
"PLUS OVTRA" = "TRI-PALUS" + "OV" "I"
Если не забывать, что мы читаем гения, эту формулу можно образно понять так:
«Путь вперед лежит от трех опор (трех оснований, трех китов) "555" через число "444". Движение должно закончиться на знаке "V"».
Надо помнить и о возможности появления в движении, которому мы должны положить "начало", "поворота", не исключено, "вращения".
Психологически я был готов к использованию сложнейших современных алгоритмов и не остановился бы перед изготовлением чего-нибудь с помощью новейших технологических средств.
Нострадамус разбросал по своему труду инструкции своеобразные лоцманские карты для пытливых умов.
Часть из них расшифрована и систематизирована как "Книга Инструкций".
Начнем читать, комментировать и исполнять эту "Книгу Инструкций" [1], предполагая, что все написанное в ней адресовано именно нам, а не исследователям других катренов.
Такая уверенность основывается на том, что ранее никто не догадался, выбрав объектом изучения главный персонаж предсказаний Нострадамуса, построить структуру в виде ряда катренов.
Мы выделили и изучаем самый большой после целой центурии объединенный внутренней логикой фрагмент текста пророчеств.
Поскольку этот фрагмент был собран из катренов нескольких центурий, мы можем уверенно утверждать, что перед нами лежит подлинный, не перемешанный, не трансформированный, не искаженный текст Нострадамуса.
Мы идем по главному пути дешифровки сочинения и должны найти один из самых главных ключей к шифру!
"Если ты одинок подобно горошине в пустом котле, то найди прорицание подле VI. Там оно точнее, чем где-либо еще. Прорицание со временем и половинной частотой отправляется в путь при 55. V, VI, VII, 11 48". [1]
Я понял это так: необходимо представить себе что-то, похожее на пустой котел с одинокой горошиной в нем, например рулетку.
Рулетка очень напоминает часы. А в инструкции встречаются слова "время" и "частота".
Пожалуй, здесь говорится о часах, причем, обязательно с римскими цифрами на циферблате: "V, VI, VII".
Я представил себе такие часы и подумал про наш ряд номеров катренов.
Самым точным прорицанием является послание к Королю. Его номер "VII.55".
Этот номер действительно "подле VI", если под "VI" понимать шесть часов на часах с римскими цифрами на циферблате.
Частота, время, часы все это показалось мне очень близким к тому, в чем должен был хорошо разбираться Нострадамус, наблюдавший за движением небесных тел и предсказывавший исторические события.
Кстати, о часах и о времени. Я пишу, Вы читаете. И как-то не ощущается ход времени.