Лютер кинул быстрый взгляд, чтобы определить, кто к ним подошёл. Ладонь своей любви он отпустил в тот момент, когда шелест достиг его уха. Глаза юноши уловили
общие черты двух человекоподобных граждан. У первого одежды практически на теле не имелось, кроме куска длинной шерсти, большей похожей на оторванный у какого-нибудь зверя-мутанта хвост. Но вот кожа персикового цвета подошедшего интриговала больше Блестящая, как яблоко натёртое воском, натянутая, словно простыня на кровати и прошитая безумным узором. Голова красовалась сумасбродной стрижкой: волосы собирались в пучки и вытягивались вверх, отчего всё напоминало образ спины ежа с редкими иголками. Зашитые губы же приводили любого, ещё трезво мыслящего человека в неподдельный ужас.
Конечно можно. Тяжело произнёс Лютер, смотря на то, как голый гражданин, стараясь не сгибать конечностей, уселся на стул, похожий на трон, стоявший рядом с Амалией.
Второй гражданин шокировал чуть меньше, но оттого не казался нормальным в глазах Лютера. Подошедший так же поспешил присесть, но только расположился рядом с юношей. Парень посмотрел на его и смог увидеть странный образ. Лицо после десятков пластических операций стало напоминать лик одного известного киношного персонажа. Но вот вшитые в череп широкие уши из плоти, похожие на слуховой орган летучих мышей, контрастировали с зелёной растительностью на голове у гражданина. Сама одежда на нём явилась нечто средним между одеяниями средневекового шута и камзолами нового времени. Вот только третий рукав, торчащий из груди и вываливавшаяся оттуда синюшная рука из плоти «немного» смутили пару.
Ну, здравствуйте, слащаво заговорил второй, я Сен Акено.
Так же зовут одного героев из фильма «Завоеватели». Конституировала девушка, стараясь показаться не подавленной таким «изящным» видком.
Конечно вы правы, гражданино, и маленько кивнув головой Сен отошёл от темы, простите, я не знаю, как вы себя гендерно ориентируете, поэтому я вас буду звать «гражданино». И тут же с гордостью человек заявил. Да, я сто сорок тысячная легальная копия этого актёра. Ох, а сколько же ещё не зарегистрированных.
А кто ваш напарник? Вопрос от юноши прозвучал тяжело, ибо на душу давил сам факт присутствия рядом таких «людей».
А это? Безголосый «Бабтариус». Официально заверенная восемьсот третья живая копия.
Подождите. Возмутилась девушка, опустив взгляд в экран телефона. Тут сказано, что Бабтариус это детская кукла.
Вы совершенно правы, «гражданино». Мой напарник считает, что он та самая кукла. Кстати, вы не знаете, но он выпускник колледжа по «Подражанию Знаменитым Персонажам». Так сказать, он с роду шёл к своей мечте, в которой реализовалась Свобода, по потере уникальности личности, для реализации творческой индивидуальности. На пике гордыни, со слюной, потёкшей по губам, накрашенной розовой помадой, вымолвил Сен.
А сколько в вашем Обществе таких копий? Не поняв хвастовства Акено, задал вопрос юноша.
Ох-оха-охушки. У нас есть тридцать легальных копий Сена Акено, восемьдесят четыре копии актёра сериалов «Радужные Страсти» Вероны Дикого. Самое большое число это двадцать одна тысяча официально зарегистрированных
Так это же персонаж из как его тот старый жанр его ещё Культ Конституции в докризисном мире объявил «одним из первых ростков свободы в искусстве». Держась за голову, силилась вспомнить Амалия.
Это Аниме. Утвердительно произнёс Сен. Вы бы видели, как люди вытягивали себе лица, резали плоть, меняли глаза И всё это ради того, чтобы достичь того полуреального совершенства, которым пылает Верона. Но никто так и не смог уподобиться ему в своей Свободе отвержения личности. Да и так же у нас по мелочи есть сотни мелких копий всех известных людей и звероформированных.
Динго. Это же собака из фильма «Любовь не имеет ограничений в видах и биологии».
Вы правы, гражданино. Вот и пять человек в прошлом, посмотрев нехитрый фильмец о том, что Свободе нет предела, решили стать собаками. И это совершенно правильно, я считаю.
Скажите, едва дрожа голосом, заговорил юноша, вам и вправду так хорошо отдавать личность, становясь тенями, копиями тех, кому вы подражаете? Это же идолопоклонничество живым не богам.
Ох, вы не представляете, сколько людей с радостью отдают свою личность, взамен на проявления «индивидуальной самости». Таких по всей стране миллионы и они едины в своём желании стать на кого-то похожими. К тому же, если гражданин себя чувствует кем-то, то почему он не может этим стать? Вы же понимаете, что «Великий замысел Свободы заключается и в том, чтобы свободно отказаться от собственной личности и свободно выбрать другую форму существования».
Культ Конституции. Проповедь Механизму Свободы 45. Пояснил
Лютер.
Вы правы. Наш мир это не только царство свободных рынков, апофеоз свободной любви, полноценного определения. Наш мир это и Свобода отказа от своей личности, чтобы стать едиными в похожести на кого-то другого. Поймите, вы живёте на отшибе, но когда прибудете хотя бы в столицу вашей Диархии, ваши глаза увидят тысячи похожих людей. И это есть одно из фундаментальных столпов концепции Развитого Либерализма.