56
57
58
59
60
С. 145. Аналогичный пример приводит и В. Шкловский в кн. «О теории прозы» (М., 1929. С. 135).
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
«Вторую половину тридцатых отметило в Париже чудотворное возвышение изгнаннических искусств, и с моей стороны было бы дурацкой претензией не признавать, что, какую бы чушь ни писал на мой счет кое-кто из самых бессовестных критиков, я оставался высшим достижением этого периода. В залах, где проходили чтения, в задних комнатах знаменитых кафе, на частных литературных вечерах я с удовольствием показывал моей спокойной и стильной спутнице призраков ада, проходимцев и проныр, величавых ничтожеств, участников всякого рода группок, тронутых гуру, благостных педерастов, пленительно истеричных лесбиянок, седовласых стариков-реалистов, одаренных, неграмотных критиков новой интуитивной школы (чьим незабвенным вождем был Адам Атропович)».(Набоков В. Смотри на арлекинов! // Набоков В. Собр. соч. американского периода. Т. 5. С. 200 (перев. С. Ильина)).
«Адам Атропович» конечно, Г. Адамович.
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
« третьего зрения (индивидуального, волшебного, подробного воображения), которым порой обладают и дюжинные, серые во всех иных смыслах люди и без которого память (даже память глубокого мыслителя или гениального механика) представляет собой, если честно сказать, не более чем лекало или листок отрывного блокнота».(Набоков В. Собр. соч. американского периода. Т. 4. С. 244 (перев. С. Ильина).
87
88
89
90
/ безнадежно растают в изгнании. Увы, / эти триста листов беллетристики праздной / разлетятся но у настоящей листвы / есть куда упадать, есть земля, есть Россия, / есть тропа вся в лиловой кленовой крови, / есть порог, где слоятся тузы золотые, / есть канавы а бедные книги твои / без земли, без тропы, без канав, без порога, / опадут в пустоте, где ты вырастил ветвь, / как базарный факир, то есть не без подлога, / и не долго ей в дымчатом воздухе цвесть» (IV, 420421). См. также разбор метафоры «дерево книга» в третьей главе настоящей работы.
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
«Алиса с любопытством смотрела, как Король вытащил из кармана огромную запискую книжку и начал что-то писать в ней. Тут Алисе пришла в голову неожиданная мысль она ухватилась за кончик огромного карандаша, который торчал у Короля за плечом, и начала писать сама.Бедный Король совсем растерялся; с минуту он молча боролся с карандашом, но, как ни бился, карандаш писал свое, так что, наконец, Король произнес, задыхаясь:
Знаешь, милочка, мне надо достать карандаш потоньше. Этот вырывается у меня из пальцев пишет всякую чепуху, какой у меня и в мыслях не было
Какую чепуху? спросила Королева, заглядывая в книжку.
(Алиса меж тем написала: Белый Конь едет вниз по кочерге. Того и гляди упадет.)».
(Кэрролл Л. Приключения Алисы в Стране чудес. Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье. М., 1978. С. 121. Перев. Н. М. Демуровой).
101
102
103
В. В. Набоков: pro et contra. СПб., 1999. С. 61 (перев. Г. Левинтона).
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
поскольку мир для него неоднороден, т. е. является чередованием материально-непроницаемого и одухотворенно-прозрачного».
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
См. о них в «Других берегах» (V, 152).
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
«вы боги, и сыны Всевышнего все вы. Но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей».(Пс. 81:67)
225
Набоков В. Николай Гоголь. С. 443.
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
формулировку в «Отчаянии»: «Он мне был знаком по будущему» (III, 417).