Чучело же кукушки девушки делили на части и хранили как память. В Троицу эти покумившиеся девушки ходили снимать с берез венки и бросали их в воду. Парность березок, которые участвуют в обряде кумовления, парность дуг, участвующих в обряде на Семицкую неделю, парность крестов все это указывает на связь описанных обрядов астральной религии с парой лунных узлов. Две дуги с далекой древности использовались как символ пары лунных узлов, на древних изображениях часто при этом использовались дуги луков без стрел. Крест также древний символ перекрестка звездных дорог, в том числе лунной и солнечной, и затмений. Желтые или красные яйца, которыми обменивались кумящиеся, символизировали солнце. Все это указывает на возможную связь шифра кукушки с солнечным затмением, от которого отсчитывался какой-то новый период времени.
В слове «кукушка» есть два слога «ку», а в слове «кума» также содержится «ку». Это может указывать, что в обряде крещения кукушки есть еще какая-то глубинная основа, которую мы до конца не понимаем. Есть сказание о некой птице Купин, которую боялись все остальные птицы. На своем совете птицы решили убить Купина, а в благодарность будут сообща воспитывать детей смельчака. Степной орел с высоты своего полета увидел, что Купин сидит в своем гнезде. Орел камнем кинулся вниз и клюнул страшную птицу прямо в голову, по, испугавшись, улетел. Кукушка отважилась заглянуть в гнездо Купины и сообщила птицам о его смерти. С тех пор птицы кормят детей кукушки.
Отметим народное поверье об одном из зароков, который надо выполнить, чтобы выкопать зарытый Змеем или разбойниками клад. Это съедение сердца кукушки.
В цифровом «птичьем» коде, в соответствии с вариантом сказителя И. Фепонова, говорится:
Можно предположить, что использование воплощаемого кукушкой числа для счета непродуктивно (так как счета она яйцам не знает и де I ей выводить не умеет). Речь идет, по всей видимости, о числе большем тридцати. Отметим, что в приведенном фрагменте кукушка называлась «кокушей», а «коко», в некоторых народных говорах, синоним яйца. В этой связи следует вспомнить, что яйцо древний символ мира. Мира, который содержит в себе солнце (его символом являлся желток).
Среди многих русских поверий о кукушке есть и такое, что Бог лишил кукушку гнезда за то, что она нарушила запрет работать в праздничный день («за то кукушка без гнезда, что в Благовещение его завила»). От этого птица плачет кукует. Именно поэтому когда Ярославна плакала в Путивле, то, в соответствии со «Словом», «на Дунае Ярославнин голос слышится, кукушкой безвестной рано кукует».
Полесский миф рассказал, что когда Богородица с Христом и Иосифом прятались под деревом, кукушка своим кукованием выдала их преследователям. За это Богоматерь прокляла птицу. И с тех пор кукушка после Петрова дня, т. е. 29 июня по нов. ст., прячется от других птиц, так как те ее преследуют. Считается, что к колошению ржи и ячменя, началу покоса трав кукушка охрипает, давится рожью или ячменем, сырником или вареником по окончании Петровского поста. Есть даже русская поговорка: «не кукуется кукушке на Петров день». В последующий период она прячется то в капусте, то в крапиве.
Можно сопоставить такой уход кукушки в капусту с известным народным представлением: в капусте можно найти ребенка. Сказочное дитя обычная иносказательная форма, выражающая молодой месяц или молодое солнце, а рождение ребенка рождение месяца или года. Казалось бы, с этой точки зрения, что кукушка может выражать время окончания месяца или года, а точнее предпоследние сутки. Но это в том случае, если капуста являлась иносказательным указанием на последний день. Возможно же, что она была выражением всего месяца (или года), в которой каждый лист день.
У некоторых европейских народов считалось, что кукушка способна превращаться в коршуна или ястреба. А в Белоруссии верили, что из ее снесенных яиц выводились коршуны. Там говорили: «До Петра кует (кукует), а после Петра кур бьет». По другому поверью кукушка превращается в хищную птицу в старости или в возрасте 3 лет. Может быть, это поверье отражает систему счета лет, когда через 3 года, состоящих из 365 дней, следовал год из 366 дней, т е. ныне называемый високосным.
Говорили, что кукушка и ястреб (или коршун) одна и та же птица, которая часть года живет в обличил кукушки, а в другую часть года в обличии ястреба (или коршуна).
Хотя не исключено, что это может отражать соседствующие положения пернатых в числовом шифре птиц. Впрочем, это еще не говорит о порядке следования птиц, поскольку некоторые фольклорные герои могут персонифицировать лунные узлы, которые астрономически перемещаются в обратную от движения солнца и планет сторону. Кроме того, в числовом шифровальном коде участвует просто ястреб, ястреб-сарыч, канюк, коршун. Не говоря уже об объяснении исследователей превращения кукушки в ястреба внешним сходством этих птиц. Впрочем, скорее всего, связь кукушки и коршуна имела иную подоплеку'.