В одном из славянских преданий ворон произошел из щепок и стружек, оставшихся после выстругивания дьяволом волка [39]. Последний, как мы покажем далее, символ солнечных затмений, а следовательно, ворон мог быть связан с записями и зарубками, фиксирующими
это грозное, «дьявольское» явление. Арабский путешественник ал-Масуди, умерший в 956 г., описал славянского идола в виде старца с посохом, которым он якобы извлекал останки умерших из их могил. Под левой ногой идола, судя по описанию, были изображения воронов и других черных птиц [214].
В одном из вариантов кодового стихотворения, опубликованном Хрусанфом Лопаревым под названием «Чины на мори разным великим и малым птицам», говорится:
Если галки персонифицировали число 18, то грач мог символизировать число 19, а ворон 20, хотя современные орнитологи относят грача (впрочем, как и галку) к роду ворона.
Грач по своему облику был полетать декану, которому он соответствовал. Грач птица полностью черная. Его голос хриплое «Краа». Специалисты считают, что грачи появились в центральных областях России во время сельскохозяйственного освоения этих областей где-то в IX веке. Весной грачи облепляют пашню и в большом количестве поедают вредителей, почему их кое-кто относит к полезным птицам, однако те, кто видел, с каким энтузиазмом грачи уничтожают посевы, сильно сомневаются в их полезности.
Кот Васька и собака Журка в русской сказке нашли в тридесятом царстве, в мышьем государстве, похищенное у их хозяина волшебное кольцо и отправились с кольцом в обратный путь. Кот держал кольцо во рту, когда переплавлялся через море на спине у собаки. Но тут прилетел черный ворон и стал долбить кота в голову до тех пор, пока тот не уронил волшебное кольцо в море.
Кольцо символ змеи, а кот, о чем пойдет речь дальше, может быть связан с последним днем лунного месяца, и сказочная ситуация может иносказательно указывать на солнечное затмение. И, таким образом, ворон, вероятно, выступает в сказке в роли «менеджера» солнечных затмений.
Народ «за Бореем» был особенно любим Аполлоном. Но и гипербореи, как свидетельствуют древнегреческие мифы, непрестанно восхваляли этого бога. Он являлся к ним на колеснице, запряженной лебедями, через каждые 19 лет.
Служители Аполлона, выходцы из страны гипербореев Абарис и Аристей обучали древних греков мудрости. Они рассматривались как ипостаси своего хозяина бога, наделялись навыками и способностями в музыке, философии, поэзии и различных искусствах. Они владели в храме Аполлона его символами стрелой, деревом лавром и птицей вороном. Впрочем, в храме Аполлона были еще и священные змеи. Так, в мифах сообщается, что сын Приама и Гекубы, названной в «Илиаде» матерью девятнадцати сыновей, Елен и его сестра-близнец Кассандра получили дар ясновидения от священных змей в храме Аполлона. Но ворон являлся вестником и соглядатаем этого бога. В него иногда оборачивался и сам Аполлон. Например, когда указывал людям место строительства будущего города. Миф рассказывает, что когда на богов напало чудовище по имени Тифон, то все бессмертные небожители испугались и превратились в различную живность. Аполлон при этом превратился в ворона. Можно предположить, что эта черная птица одна из основных ипостасей данного бога.
Двойственность Аполлона проявлялась в том, что он носил имена Пилад и Орест. Первое из них происходило от названия города Фермопил (или просто Пил), который имел отношение к охране основанного Аполлоном Дельфийского храма с вырезанным над дверьми призывом: «Познай самого себя». Второе из имен происходило от «орос», что по-гречески означает
«гора». Имелась ввиду священная гора бога Парнас. Сам облик олимпийского небожителя достаточно противоречив. Он считается эталоном мужской красоты. Однако в ранних античных мифах Аполлон предстает четвероруким и с четырьмя ушами: «Никакой Аполлон не является истиннее того, которого лакедемоняне соорудили с четырьмя руками и четырьмя ушами, поскольку он явился таковым для тех, кто сражался при Амикле, как говорит Сосибий» [145]. Утверждают, что четырехрукая статуя бога находилась в Антиохейском храме Аполлона. Две пары рук также могут указывать как бы на совмещение богом обязанностей двоих, один из которых имеет дело с Солнцем, а другой с Луной, но в противоположной части неба. Таким образом, вероятно, Аполлон совмещал свойства солнечного и лунного бога, и в некие времена функционально подменял свою сестру
Скандинавский верховный небожитель Один, которого ставят в соответствие с римским богом Меркурием, имел двух служивших ему воронов по имени Хугин и Мунин (что переводится как «думающий» и «помнящий»).
И, возможно, в этой связи среди двух десятков птиц, которых, в соответствии с канонической Библией, Господом запрещалось употреблять в пищу, был ворон. Именно он по преданиям сообщил людям о рождении Христа. С воронами сравнивались ветхозаветные Каин и Авель. Ворон приносил пищу в пустыню и пророку Илие. После окончания бури во время потопа ветхозаветный Ной выпустил прежде всего ворона, который вернулся, не найдя суши.