и неестественной циркуляции, о Раннем Небе , которое, как сказано в "Чжун Юн ", стремится к гармонии.
Мэнцзы говорил: "Если правильно себя понимаешь, ни в чем не будешь иметь ущерба". Это касается как циркуляции Ци, так и метода Внутреннего культивирования в целом .
Раньше три направления Нэйцзяцюань , Тайцзицюань , Багуа чжан и Син И цюань существовали и развивались независимо друг от друга. Учитель Сунь за тридцать лет изучил все три направления и объединил их в единую систему . К достижению этой цели он стремился всю свою жизнь.
Тайцзи содержит Великую Пустоту, Багуа множество изменений , Син И правильный удар. Таким образом, они составляют основу совершенного искусства, где являющееся несправедливым обречено на поражение. Син И цюань следует применять против соперника, который сильнее Вас; сила Багуа чжан во множестве изменений; Тайцзицюань безраздельно целостен. Принципы этих систем закладывают основы структуры без антагонизмов , для этого необходимо лишь объединить все три начала.
Я достигаю состояния предельной расслабленности. Держу руку как новорожденный и неожиданно превращаю ее в мощное средство защиты.
Благородный муж не ищет возможности чтобы проявить отвагу, но в случае необходимости все же применяет силу или производит изменения путем недеяния . Кроме того, упражняясь в Цюаньшу, он не стремится к победе над противником, поскольку гуманный человек воспитывает в себе великодушие.
Если мы обратимся к глубокой древности, то увидим, что мудрые правители прошлого Яо, Шунь, Юй, Тан и Вэнь были безупречны и справедливы. Следуя Дао, они не стремились к превосходству над Поднебесной, поэтому Поднебесная не могла превзойти их . Все это в точности соответствует принципам излагаемого учения. В том, что сказано выше, содержится сокровенный смысл. Именно в этом состоит искусство "Познания Дао, не выходя со двора", о котором говорил Чжуанцзы . Я неоднократно слышал эти слова от Учителя Суня. Полезно довериться мудрому человеку.
Учитель Сунь, человек великодушный и искренний, завязывая дружбу с новым человеком, непременно делился накопленными знаниями и опытом. Поэтому он и рассказал мне все без недомолвок. И хотя он многим все детально и исчерпывающе объяснял, словно опасаясь, что не успеет все передать, из ста человек его поняли только двое.
До тех пор, пока Учитель не принял решение опубликовать в округе Сучжоу составленное им описание искусства Багуацюань, я опасался, что это искусство и его история будут забыты.
Мы с радостью говорим об этой книге и почтительно предлагаем ее Вашему вниманию. Я написал вступление в соответствии с тем, что узнал от Учителя, кратко изложив в нем все вышесказанное, не претендуя на то, что смогу полностью выразить цели и намерения мастера Суня.
Ци Шуи
Предисловие
Изучая Багуа чжан, мы преследуем цель укрепления здоровья, физического развития и приобретения навыка самозащиты. Справедливая мысль Учителя направлена на установление благоденствия, прекращение бедствий и достижение возвышенного состояния путем изучения Багуа чжан .
Владеющий искусством Багуа использует силу зрелости и обладает молодой душой. Мышцы его тела расслаблены, но используются достаточно жестко. Изменения его движений поистине неисчерпаемы. Принцип Багуа соответствует Великой Пустоте, о которой сказано в писании о Фу Си .
Изменения являются проявлением прямого и обратного движения Шунь и Ни и отражают пульсацию истинной Ци.