Л. Э. Калмыкова, О. В. Круглова, Т. В. Николаева, Л. М. Спирина, Л. Ф. Трускова. Загорский историко-художественный музей-заповедник
Книгу составили сотрудники Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника Л. Э. КАЛМЫКОВА, О. В. КРУГЛОВА, Т. В. НИКОЛАЕВА, Л. М. СПИРИНА, Л. Ф. ТРУСКОВА.
Отзывы о книге просьба направлять по адресу: Москва, К-12, проезд Владимирова, 6, издательство «Московский рабочий».
6-8-3
Загорский государственный историко-художественный музей-заповедник был основан 20 апреля 1920 года декретом Совета Народных Комиссаров за подписью В. И. Ленина «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой лавры».
Собрание музея насчитывает несколько десятков тысяч экспонатов. Основной фонд музея составляют историко-художественные памятники Троице-Сергиевой лавры. Расположенные на территории лавры замечательные сооружения XV - XVIII веков, а также хранящиеся в музее предметы связаны с важнейшими событиями истории русского народа.
Троице-Сергиева лавра привлекала крупнейших мастеров искусства Древней Руси. Здесь работали лучшие русские зодчие, писатели, художники. С XIV века в монастыре и его окрестностях стали возникать и развиваться народные художественные ремесла. Таким образом создалось богатое и чрезвычайно разнообразное по своему характеру собрание. Оно включает в себя произведения иконописи, живописи и графики, художественного шитья и ткачества, резьбу по дереву, кости и камню, различные виды художественной обработки металла, древние рукописные книги, монеты и медали, фарфор, фаянс и стекло, мебель, предметы русского и западного вооружения, надгробные плиты, изразцы и др. Это собрание дает представление о развитии древнерусской живописи и русского прикладного искусства XIV - XVIII веков.
Вид на Троице-Сергиеву лавру с юго-востока.
За время существования музея его коллекции пополнились многочисленными историко-художественными произведениями, собранными научными сотрудниками музея во время экспедиций, а также и в результате систематических археологических исследований.
На основе Музея народных художественных ремесел, влившегося в Загорский музей в 1941 году, и в результате ежегодных экспедиций по сбору произведений народного искусства был создан отдел народного художественного творчества Российской Федерации.
В настоящее время в музее организован новый большой отдел народного и декоративно-прикладного искусства советского периода.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ (XIV - XIX ВЕКА)
В экспозиции представлены также клады монет, предметы монастырского и ремесленного быта, оружие и оборонительные доспехи, надгробные плиты, мемориальные вещи и ремесленные изделия XVII - XIX веков.
Все это характеризует экономическое развитие монастыря и участие его в политической жизни Русского государства, рассказывает об исторических событиях, связанных с ним, и раскрывает его значение в культурной жизни Древней Руси.
Объединение Северо-Восточной Руси и борьба с татаро-монгольским игом в XIV - XV веках
Троице-Сергиев монастырь был основан в 40-е годы XIV века сыном разорившегося ростовского боярина Варфоломеем, получившим после пострижения в монахи имя Сергия. Монастырь расположился на горе Маковец, с двух сторон защищенной оврагами, образованными речками Кончурой и Вондюгой. Это место находилось недалеко от Радонежа (ныне село Городок).
Основание монастыря связано с периодом борьбы великокняжеской Москвы против феодальной раздробленности Руси и борьбы русского народа с татаро-монгольским игом. В то время Москва, ставшая инициатором объединения
Интерьер зала исторического отдела музея.
Великие и удельные князья не зря вкладывали в монастырь вотчины или деньги. Им приходилось довольно часто использовать монастырь в своих политических распрях.
Одним из свидетельств этого является участие некоторых представителей троицкого духовенства на стороне врагов великого князя во время феодальной войны в середине XV века, известной под названием «Шемякиной смуты». Эта война разразилась между великокняжеской властью и удельными князьями, поддержанными боярами. Троице-Сергиев монастырь поддерживал политических противников великого князя - щедрых вкладчиков в монастырь.
Копии с древних миниатюр и современный нам рисунок рассказывают о захвате Василия II в мона-стыре сторонником Дмитрия Шемяки - князем Иваном Можайским. Однако, вернув престол, Василий II продолжал давать большие вклады в монастырь, стараясь заручиться его влиятельной поддержкой.
Феодальные владения монастыря, отмеченные на карте, находящейся в музее, свидетельствуют о том, что уже в XV веке монастырские земли выходили далеко за пределы Радонежского уезда, на территории которого находился монастырь. Ему принадлежали пахотные земли, пустоши, крестьянские дворы с огородами, заливные луга, соляные варницы, бобровые гоны (места, где ловили бобров), рыбные промыслы. Все работы здесь выполняли крестьяне.
В уставной грамоте митрополита Киприана (1391 год) был дан наиболее полный перечень крестьянских повинностей. Кроме обработки земель и уплаты натурального оброка монастырские крестьяне строили церкви, крепостные стены, жилые и хозяйственные дворы, прокладывали и ремонтировали дороги.