Величайшую драгоценность монастыря представляет древняя «Корсунская» икона Б. Матери с греческой подписью, из которой видно, что писана она каким-то иноком Симеоном в 993 году. Из особенностей выражения этой надписи, филологи выводят заключение, что икона эта писана для чего нибудь, в память чего нибудь. Есть предположение, правда гадательное, что икона эта писана, будто-бы, для десятинной церкви, (после находилась в Москве и передана в Благовещенский монастырь Алексеем Митрополитом 1). Ризница монастыря, когда-то обладала неоцененными сокровищами, как, например, хранившийся в ней кондарь XI века 2). Куда девался этот кондарь, как и многое другое, теперь никто указать не может. До сих пор хранятся в монастырской ризнице замечательные по изяществу работы и редкой сохранности древние воздухи, поручи, шитые золотом начала XVII века, древние евангелия и пр.
1) См. помянники церк. древн. Нижегородской епархии архим. Макария. Ист. русск. иконописи Сахарова.
2) См. памят. церк. древн. Нижегородской епархии архим. Макария.
Понетаевская часовня. Против Благовещенского монастыря, по другую сторону Похвалинского с'езда, у подошвы Гремячьей горы, рядом с электрической станцией стоит часовня Понетаевского монастыря 3). Часовня эта замечательна своей изящной архитектурой в стиле XVII века. Она построена в 70-х годах прошлого XIX столетия архитектором Л. В. Далем. В ней находятся иконы, писанные академиком П. С. Сорокиным, руководившим одно время живописной мастерской Понетаевского монастыря.
3) В Арзамасском у., Нижегородской губ.
Церковь Ивана Предтечи в Благовещенской слободе существует с XV века, обращена из часовни, поставленной на месте казни разбойника Сулейки. В 1725 году перестроена заново, в ней замечательны по своей древности иконы времен первоначального основания церкви.
Ярмapка.
Ярмарочный Главный Дом первоначально построен в 1822 году инженером Бетанкуром вместе с Гостинным двором и Старым собором, внутри окружающего Гостинный двор канала и вне канала - Армянской церковью и Магометанской мечетью. В конце 80-х годов, пришедший в крайнюю ветхость, Главный дом был разобран и на его месте возведен существующий ныне по проекту зодчих - фон-Гагена, Треймана и Трамбицкого.
Гостинный двор состоит из пятидесяти корпусов, из которых 8 окружают площадь Главного дома,
в Горбатовском, ныне Павловском уезде). Не уцелело дома на Верхне-Волжской Набережной, где в общежитии актеров театра Шаховского, жила знаменитая актриса 60-х годов Никулина-Косицкая, в годы своей юности.
Нижегородская губернии.
*) Во время последняго похода Грозного под Казань в 1552 году.
Село Саконы. Рядом с селом остаток древнего городища в виде рвов и валов. Происхождение его неизвестно. Это городище упоминается в царственной летописи, где описывается поход Грозного под Казань - «А третий стан под Саконским городищем» - говорится в этой летописи.
Таким образом, в XVI веке при Грозном это было такое же, как и ныне, безвестного происхождения древнее городище. Недалеко от него, по другую сторону протекающей здесь речки Теши, находятся два довольно больших кургана.
Индийское городище неизвестно почему так названное находится близ села Ичалова.
В Ардатовском уезде, кроме указанных выше, в разных местах встречаются курганы, за исключением трех, до сей поры остающиеся неисследованными. Местное население приписывает происхождение их войскам Грозного, которые будто-бы насыпали их на месте своих стоянок *).
*) Такие-же курганы встречаются и в Арзамасском уезде, тоже приписываемые Грозному, но недавно произведенными раскопками некоторых из них обнаружено совсем другое их происхождение.
Село Рогожка, бывшее имение историографа Карамзина, пожалованное ему Николаем I.
Серафимо-Дивеевский монастырь славится своей живописной мастерской.
Главные достопримечательности Арзамаса:
а) Древний Спасский монастырь, основанный Грозным.
б) Старый собор, построенный в память отечественной войны известным архитектором - арзамасцем - Коринфским, в начале прошлого XIX века *).
*) Собор внутри весь расписан сепией, знаменитой когда-то школой Ступина, в числе предметов, достойных внимания в соборе иконы известного художника Алексеева, Арзамасского уроженца.
в) Алексеевская женская община, известная своими золотошвейными работами.
г) В Арзамасе уцелели в неприкосновенности замечательные старинные дома в стиле начала XIX века (ампир).
д) Убогие домы. За оградой, близ кладбища, небольшое урочище, на котором в дни поминовения усопших арзамасцами обыкновенно служатся панихиды. Еще недавно, вся поляна здесь была заставлена голубцами и маленькими часовнями, от которых теперь не осталось ни одной. Историческое значение этого места и такого обычая арзамасцами забыто; оно связано с памятью одного кровавого события, относящегося ко времени движения Разина. После разгрома Макарьевского монастыря на Волге и отражения восставших от села Лыскова, они двинулись к Арзамасу, но здесь были встречены воеводой Щербатовым, который разбил их на голову, многих взял в плен и казнил на месте близ Арзамаса на поляне, которая стала называться убогие домы, т.-е. кладбище убогих и погибших не своей смертью. Казненных было такое множество, что место казни представляло ужасную картину: здесь валялись грудами обезглавленные тела, стоял целый лес виселиц, раздавались стоны посаженных на кол и пр. С тех пор завелся обычай ходить на это место поминать усопших.