Если предки ацтеков действительно пришли с территории современной Канады, тогда становится понятным, почему они шли к месту своего современного жительства несколько столетий. Вместе с тем, остается неясным, где обитали их предки, а также предки майя и других народов Месоамерики в более раннее время. Как я уже неоднократно говорил, их родина называлась Чимосток, Тулан, или «Семь пещер». Согласно» Пополь-Вух»,
эта мифическая страна находилась где-то на востоке. Предки майя и, вероятно, других народов, пришли на нее тоже с востока. И все это время, «там, на востоке», они жили в темноте при страшном холоде.
Их исход из Тулана-Чимостока опять-таки начался в кромешной тьме под непрерывными дождями. Предкам майя-киче и какчикелей даже пришлось пересечь огромное море. Во время исхода появилось Солнце, которое просушило Землю. Руководил же им бог Тохиль.
На мой взгляд, тот исход не имел ничего общего с исходов ацтеков из Астлана и осуществлялся в мифическое время, вероятно, в начале Пятой мировой эпохи.
Они пересекли море, и пришли к владыке, который именовался «Повелитель мужей Востока». Его также называли владыкой Накшита. У киче и какчикелей это имя было сокращенным обозначением Се Акатля Накшитля Топильцина Кецалькоатля. В книгах «Чилам-Балам» последний фигуровал под именем Накшит-Шучит.
Побывав в Тулане, сыновья первых «новых людей», «получили [знание] картин Тулана, картин так они назывались, - которыми они писали все то, что содержалось в их истории». Когда же они возвратились домой, то были встречены как герои и все «люди» безоговорочно подчинились им.
Согласно приводимым в «Пополь-Вух» описаниям Тулана в этом пещерном городе он часто назывался Городом или Семью городами было светло. Правда, об этом прямо нигде не говорится. Зато постоянно упоминается, что до прихода в пещерный город и после ухода из него далекие предки майя находились в темноте.
В дальнейшем и те, и другие покинули Тулан Чимосток (это место, по-видимому, не могло вместить и прокормить всех желающих) и отправились в странствие на запад (юг). Жизнь в подземном городе Семи пещер продолжалась и после их исхода, однако, после восхода Солнца его жители, скорее всего, перебрались на открытый воздух. Они были великими мудрецами и обладали большой технической мощью. К ним-то и направились сыновья Балам-Кице, Балам-Акаба и Махукутаха, которые представляли небольшую группу живших когда-то в пещерах белых «людей», ушедших из них вместе с предками майя.
Достигнув Тулана (или нового поселения на его месте) дети новых людей могли получить «оружие», которое держало в повиновении «старых людей». В дальнейшем из той страны на новую родину майя, ацтеков и других народов Месоамерики могли периодически отправляться белые «люди», которые именовали себя Кецалькоатлями в честь главного змеевидного бога, жившего с ними раньше, и в честь змеевидного бога, ставшего главным богом индейцев.
А теперь давайте поговорим о том, что случилось со старыми богами Тохилем, Авилишем и Хакавицем? Судя по имеющейся в «Пополь-Вух» информации, они были взяты «новыми людьми» на запад во время исхода из Тулана-Чимостока. Правда, их все время приходилось нести, так как передвигаться сами они уже не могли.
Почему? Скорее всего, потому, что они были гигантами, а сила тяжести на Земле из-за ее очень медленного вращения в конце раннего миоцена и, возможно, самом начале среднего миоцена была очень большой. После того, как взошло Солнце Пятой эпохи, эти боги и другие создания старого мира («ягуары», «пумы», «змеи», «ехидны», которые в большинстве случаев обозначают змеевидных чудовищ) превратились «в камни». Это можно объяснить тем, что после отрыва от Земли большого куска наша планета на какое-то время (пока ее не разогнала удаляющаяся от Земли Луна) перестала вращаться совсем и гиганты не смогли сдвинуться с места, а, возможно, и были раздавлены собственным весом за счет непомерно большой силы тяжести.
Неспособность старых змеевидных богов-гигантов ходить самостоятельно и их превращение «в камни» позволяет считать, что основная масса «старых людей», которые продолжали жить на рубеже Четвертой и Пятой эпох и в начале Пятой эпохи, не отличались гигантским телосложением и, вероятно даже, были близки по размеру современному человеку.
По своим характеристикам эти боги соответствовали индийскому Брахману, китайскому Дао, древнему философскому понятию Абсолюта, а также, во многом, индийским Праджапати, Брахме, буддийским Ади-Будде и Ваджрадхаре, христианскому Святому Духу и мусульманскому Аллаху.