Всего за 449 руб. Купить полную версию
ЧТО ТАКОЕ ОБРЯД?Обряд это набор повторяющихся символических действий (таких как танцы, произнесение магических слов, подношение угощений и других), обращенных к какому-либо сверхъестественному существу. Согласно традиционным представлениям, обряды могут повлиять на естественный ход вещей и помочь людям, например вызвать дождь, принести удачу, защитить от опасности.
Давайте познакомимся с некоторыми верховными божествами разных народов России. В этом нам поможет понимание вертикальной структуры мифологических вселенных: мы уже знаем, что самым распространенным было деление на Верхний (небесный), Средний (земной) и Нижний (подземный) миры. Соответственно, верховные божества чаще всего возглавляли именно эти ярусы.
Небесные божества
Этих персонажей объединяет их главенствующее положение в пантеонах богов, универсальность функций (они отвечают буквально за все сферы жизни людей и часто считаются творцами мира) и расположение в верхней части вертикального мифологического мира.
Хантыйский и мансийский Нуми-Торум
Величественный старик в блестящем одеянии. Живет на седьмом ярусе неба в берестяной (или золотой) юрте. Охотится, катаясь по небу на лыжах. След его лыжни Млечный Путь (да-да, вот еще одна версия, как появилось это звездное скопление!). Сквозь отверстие в небе наблюдает за происходящим на земле. Управляет всеми людскими делами: определяет судьбу каждого человека, заведует погодой и сменяет времена года.
Абазинский и абхазский Анцва
Создатель мира и людей наделен почтительными эпитетами «нас породивший» и «вверху находящийся» они и подсказывают, что приписывалось этому персонажу. Известны его описания как красивого молодого мужчины либо седовласого старца. Считалось, что когда он спускается с неба, то гремит гром. А когда Анцва поднимается обратно, сверкает молния (или же он может высечь ее, взмахнув своей плетью).
Марийский Кугу-Юмо
Тот, чье имя переводится как «великий бог», обитает на небе и владеет обширными стадами. Его дыхание это ветер, его лук радуга, а стрелы молнии. Творец земли и людей, распределитель судеб.
Алтайский, шорский и хакасский Ульген
Обладатель эпитетов «светлый», «палящий», «громовержец», «обильный». Восседает на вершине мировой горы в золотом дворце. Сотворил землю и первого человека. Многочисленные сыновья Ульгена покровители человеческих родов.
Калмыцкая Окон-тенгри
Небесная дева, богиня-мать покровительница плодородия и жизненного возрождения. Изображается сидящей на муле, с красными вздыбленными волосами и вожжами в виде змей в руках. Считается хозяйкой времени и судеб.
Божества землиПРАЗДНИК ЦАГАН САРС образом Окон-тенгри связан праздник Цаган Сар («белый месяц»), до сих пор отмечающийся в Калмыкии. По легенде, воинственная дева одержала победу над злыми демонами-мангусами. Спустившись затем на землю, она принесла тепло так наступила весна. С тех пор каждый год устраивают торжественную встречу статуи богини, которую всячески восхваляют, и просят у нее благословения, празднуя пробуждение природы.
Земля важнейшая стихия и Средний мир в мифологических вселенных. Персонажи, которые ее воплощали, обычно связаны со сферой плодородия, как природного, так и человеческого. Часто в мифах встречались сведения о браке небесного и земного божеств.
Нганасанская Моу-нямы
Имя Моу-нямы переводится с нганасанского как «земля-мать», и сама она являлась божеством-прародительницей, покровительницей всего живого. Ее представляли в виде огромного существа со шкурой из травы и мхов, которые желтеют и увядают, подобно тому как линяет шерсть у животных. К Моу-нямы обращались с мольбами о рождении детей.
Представления о живой земле породили запреты колоть ее ножом, чтобы не причинить боль богине.
Хантыйская и мансийская Калтась-Эква
Верховное женское божество. Жена Нуми-Торума, помогавшая ему в творении мира, и прародительница, определяющая судьбы людей. Ее считали помощницей при родах и представляли в облике зайчихи или гуся.
Рассказывают, что сначала божественные супруги жили вместе на небе. Но однажды захотела Калтась-Эква, чтобы муж построил
им новый дом, да не простой, а из костей всех животных и птиц. Рассердился он на нее и сбросил на землю. Так стала она земной матерью, богиней Нижнего мира.
Адыгский Тхагаледж
Бог растительного мира, покровитель плодородия и земледелия. Выглядит как могучий старик-пахарь с длинной бородой и золотым посохом. Когда он пашет землю на двух своих волах, те зараз способны выпить реку и съесть целый луг травы. Наработавшись в поле, он может выпить бульон, сваренный сразу из девяти быков!
Его молили о хорошем урожае хлеба и о множестве детей в семье.
Божества подземного мира
Нижний, подземный ярус мифологических вселенных считался самым темным, мрачным и опасным, связанным с загробным миром. Потому его правители описывались как сильные, но не всегда добродушные божества.
Ненецкий Нга
Соперник небесного бога Нума. Согласно мифам, Нга попросил у Нума выделить ему столько территории, сколько поместится на кончике палки, а после схитрил: проткнул палкой поверхность земли и завладел подземным миром.