Вишнудэвананда Свами - Медитация и мантры стр 12.

Шрифт
Фон

В первый день практикуйтесь в течение только одной минуты, постепенно увеличивая продолжительность каждую неделю. Не напрягайте глаза. Если у вас слабые сосуды, глаза могут покраснеть. Однако нет причин для беспокойства краснота быстро пройдет. Важное предварительное упражнение, тратак, надо практиковать в течение шести месяцев. Это упражнение нужно выполнять регулярно и систематически. Если случился перерыв, нужно восполнить пропущенное. Тратак эффективен для предотвращения и устранения многих заболеваний глаз.

Тратак использует чувство зрения. Чувство, объект и ум ловятся в физическом конкретном мире и затем направляются внутрь, на тонкий план. Звук, проявленный на тонком уровне, также может обратить ум внутрь. Но в отличие от упражнения на визуализацию концентрация на анахата, внутренних звуках, начинается и заканчивается на тонком уровне.

Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами. Закройте глаза, закройте уши с помощью больших пальцев, берушей или ваты. Попробуйте услышать внутренние мистические звуки. Возможно расслышать различные звуки, такие как голос флейты, скрипки, литавр, грома, гул раковины, колокола и жужжание пчел. Если несколько звуков слышатся одновременно, привлеките ум к самому громкому. Как правило, они будут ощущаться в правом ухе, иногда в левом. Сконцентрируйтесь только на звуке в правом ухе. Эта практика развивает однонаправленность ума, достигаемую с помощью фокусирования на звуковых вибрациях.

Формирование практики

дыхание равномерным. Рекомендуется вдох в течение трех секунд и трехсекундный выдох. Как только ритм дыхания установлен, отвлеките от него ум. Тело будет автоматически поддерживать этот ритм. Объект фокусирования визуализируется в пространстве между бровями (аджня чакра), или в сердце (анахата чакра). Откровенно говоря, аджня чакра больше подходит людям интеллектуальной природы, а область сердца лучше для эмоциональных натур. Как только центр концентрации выбран, его не следует менять.

Избегайте напряженности где бы то ни было, в теле или уме. Когда ум блуждает, как он и будет делать, мягко верните его на место, но не боритесь с ним. Если эмоции вызывают беспокойство во время практики, не обращайте внимания. Они вскоре исчезнут. Если существует намерение устранить их, возникает больше ментальных волн и напряжения. Сохраняйте отстраненное отношение. Если не удается освободиться от эмоций и блуждания ума, не отождествляйтесь с ними. Отстранитесь и наблюдайте как очевидец, словно вы смотрите кинофильм. Высшее Я это не тело и не ум. Абстрагируясь от физической и ментальной активности, человек осознает собственную истинную природу.

Целью концентрации является сосредоточение ума на той же точке или объекте снова и снова. Вначале ограничивайте его движения маленьким кругом. Когда медитируете на объект, соберите все мысли, связанные с этим объектом, и остановитесь только на этих мыслях. Не допускайте мыслей, относящихся к другому предмету. Линия мысли должна быть одной-единственной. Могут существовать несколько идей, связанных с одним предметом, но это неважно. Количество идей в конечном счете может быть сведено к одной.

Наступит время, когда ум окажется направлен только на одну точку, подобно продолжающемуся звуку церковного колокола.

Это и есть медитация, плод постоянной и длительной практики концентрации. Удовольствие будет неописуемым. Когда эта единственная идея также отомрет, будет достигнуто состояние сверхсознания самадхи. С угасанием единственной идеи наступает стадия ментальной пустоты или безмыслия. Поднявшись до этого чистого состояния, человек отождествляется с Высшим, молчаливым, недвижимым свидетелем всего. Тогда, и только тогда, достигает человек высочайшей цели в жизни.

Вначале, пока в уме формируются новые шаблоны мышления, практика концентрации может показаться скучной. Но после некоторой практики возникает настоящий интерес. Поскольку ищущий продвигается и осознает определенные преимущества, он замечает, что не хочет бросать практику. Если он пренебрегает ею хотя бы один день, то ощущает очевидное беспокойство. Концентрация приносит высшее наслаждение, внутреннюю духовную силу и бесконечное благословение. Она проникает в глубины абсолютного знания и интуиции и ведет к единству с Богом.

Медитация

«Положите металлический стержень в горящую печь. Он станет красным, как огонь. Достаньте его потеряет свой красный цвет. Если вы хотите, чтобы он всегда был красным, надо постоянно держать его в огне. Точно так же, если вы хотите держать ум под опекой огня Брахманической мудрости, вы должны постоянно поддерживать его контакт с Брахманическим огнем знания с помощью постоянной и интенсивной медитации. Вы должны поддерживать непрекращающийся поток Брахманического сознания. Если вы можете медитировать в течение получаса, вы сумеете обеспечить свою связь с миром и духовной силой. Таков благой результат медитации. Поскольку в повседневной жизни вам приходится сталкиваться с различными умами разнообразной природы, черпайте силу и мир в медитации. Тогда вам не придется беспокоиться или волноваться». Свами Шивананда «Практика йоги»

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке