В общем, обе эти группы сильно попили кровь друг у друга. Аякаси больше не желали смешивать свою кровь с обычными людьми, как и сами люди не желали родниться с «животными», а потому, новых магов вне кланов экзорцистов закономерно рождалось очень мало, и большую их часть теми или иными способами заманивали на службу в один из кланов. Таких людей называли принятыми. Новым магам взяться было неоткуда, а уходящие корнями в далёкие поколения кланы не могли и дальше заниматься близкородственными браками из-за кровосмешения. Несколько изначально немногочисленных кланов именно так и выродились: либо из-за болезней в результате кровосмешения, либо из-за слишком уж разбавленной крови магических существ. Видимо, разбавили оригинальную кровь до такой степени, когда магии в ней практически не осталось.
Среди Аякаси царили похожие порядки. Из-за обилия разных видов и типов Аякаси мало кто с кем вообще был способен скрещиваться и иметь полноценное, здоровое потомство. Смерть и насилие больше не поджидало простых японцев на каждом шагу, а потому сильных духов мщения и привидений тоже больше не появлялось, а тех, что появлялись, уничтожали имеющиеся экзорцисты. Вот и вышло, что даже четыре клана, хоть и с напряжением, но справлялись со сверхъестественной ситуацией в землях Нихона.
Переродился я в мальчике по имени Амакава Юто и стал непризнанным главой ещё одного клана экзорцистов. Такой себе клан из одного человека. Однако мой статус был приостановлен до момента собственной дееспособности. Круг магов получил противоречивые заявления, и как результат мой статус был непонятен. Согласно воле моего дедушки Геноске Амакава, я был представлен как официальный наследник клана Амакава, вместо моего отца, в то время как он был вычеркнут из всех списков, его имя было стёрто из книги клана и предано забвению. Вот такие страсти. Да что говорить, я и сам даже не помнил, как его звали. Мои родители, в свою очередь, прислали официальное заявление, что ни они, ни их сын не желают быть экзорцистами и отказываются от законного места в круге. Получив два таких противоречивых письма, глава клана Тсучимикадо решил получить разъяснения, однако так ничего и не дождался, а так как наш клан они не особо уважали, не очень-то он и старался. Такой себе юридический казус вышел. Вроде бы мой отец был вычеркнут из кланового реестра, и принимать решения по поводу действительного наследника клана прав не имел, ведь ни к кругу, ни к клану он больше не относился, а с другой, это, несмотря ни на что, был мой отец, который имел опекунские права надо мной, потому все его решения были и моими решениями. Айджи Тсучимикадо, видать, посмотрел на это всё и принял
единственное мудрое решение не принимать никакого решения. В принципе, тоже вариант. Ну да, вот так. Всё равно наследник не достиг совершеннолетия, и что он там себе решит, неизвестно. Вот и решил он не встревать меж двух огней и оставить всё как есть. Пускай, мол, эти безумные Амакава как-нибудь сами разбираются.
Насколько я понял, мой дед пропал без вести при невыясненных обстоятельствах, после него умерла и бабушка Саввака. Это случилось уже после того, как мои родители с огромным скандалом забрали меня и увезли в город Такамию. Спокойно прожить после этого я сумел только год. Ровно в день моего рождения, когда мне исполнилось девять лет, я получил известие, что мои родители разбились в автомобильной катастрофе. Действительно ли это так, или тут имела место быть ситуация из разряда: поскользнулся и упал на ножичек, и так тридцать шесть раз, а также что именно стало с моим дедушкой и бабушкой, я не знаю. Родители даже не пошли на похороны, а когда погиб отец, а мать пропала без вести, хоронили отца в закрытом гробу, и маленькому ребёнку подойти и попрощаться не дали.
До восьми лет я жил с дедом и бабкой в деревеньке Ноихара, которую ассимилировал близлежащий одноимённый город. Единственное, чему меня успели бегло обучить, это история клана, этикет и отношения в круге экзорцистов. Да и чему серьёзному можно обучить восьмилетнего пацана, который и читает-то по слогам? Использовать родовую особенность «паром света» меня, естественно, обучить не успели. Обычно эта надстройка у всех членов рода «включалась» в девять, а чаще в десять лет, а рассказывать теорию без практики не было никакого смысла. Родители тоже не были особо дружны между собой, и отец с матерью часто ругались, а маленький мальчик Юто не имел никакого выбора, кроме как смотреть и всё это слушать. Надо сказать, что только дед и отец были из клана Амакава, то есть имели родовую способность. Саввака, жена деда, моя бабка, как и моя мать были из обычных магов, не клановых, и родовой способности не имели.
Однажды, когда они с отцом в очередной раз крупно поссорились, она напилась и рыдала на кухне несколько часов подряд, а когда заметила меня и то, что я стал невольным свидетелем их громкой ссоры, решила подтереть мне память, что и сделала. По пьяни и от неопытности маманя вместо того, чтобы аккуратно подтереть последние полчаса моих воспоминаний, смахнула их все. Всё, что осталось в памяти девятилетнего мальчика, это только смутные, расплывчатые воспоминания и общие школьные знания да прописные истины.