Бодрствующее состояние, состояние сна со сновидениями и состояние глубокого сна - вот три состояния сознания.
57. Психическая деятельность - это реальная деятельность. Мышление - это реальный процесс.
58. Раджасическое сознание жаждет разнообразия и новых ощущений. Его отвращает монотонность.
59. Смена деятельности - это смена внутренней психической деятельности.
60. Сознание - это страж у ворот. В каждый момент времени оно пропускает только по одной мысли в ментальный дворец.
ВОПРОСЫ
1. Что такое сознание?
2. Как взаимосвязаны сознание ипрана ?
3. Как очистить сознание?
4. Как управлять сознанием?
5. В чем разница между космическим, подсознательным и сознательным разумом?
6. Охарактеризуйте связь сознания с мыслью.
7. Где обретается сознание в состоянии бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна?
8. Что такоеабхьяса ?
Урок пятый. Три гуны
1. В сознании есть тригуны , или качества, -саттва, раджас итамас .
2. Когда преобладаетсаттва , человек спокоен и невозмутим ( шанта ).
3. Когда доминирует раджас, человек беспокоен и возбужден ( гхора ).
4. Когда господствует тамас, человек уныл и глуп ( мудха ).
5. Контролируйтетамас с помощьюраджаса . Контролируйтераджас с помощьюсаттвы . Контролируйтесаттву с помощью самойсаттвы .
6. Знаниегун и их проявления крайне необходимо. Только тогда вы сможете освободиться от их власти.
7. Кто поднялся над тремягунами и сохраняет одинаковое восприятие и душевный покой в наслаждении и страдании, славе и позоре - тот мудрец и совершенный йогин.
8. Три этих качествапракрити , или материальной природы, вводят человека в заблуждение и привязывают его ксансаре , или мировому процессу.
9. В сущности,гуны- это первичные элементыпракрити . Они составляют основу всей материи.
10. Поднимитесь над тремягунами ; вы достигнете освобождения, совершенства и бессмертия.
ВЛИЯНИЕ САТТВЫ
11. Когда в человеке усиливаетсясаттва , он праведен; в нем развивается преданность Господу; в нем пробуждается знание.
12. Когда сознание саттвическое, в душе воцаряется покой. Истина отражается в спокойных водах сознания.
13.Саттва увеличивается от общения с мудрецами, изучения религиозных книг, саттвической пищи, повторения имени Бога.
14.Саттва обладает такой характеристикой, как сияние. Это также гармония, добродетельность или чистота.
15.Саттва чиста и прозрачна, как хрусталь.
16.Саттва порабощает человека, привязывая его к счастью и знанию (низшему).
17.Саттва- это золотая клетка. Раджас и тамас - железные клетки.
18. Когда преобладаетсаттва , человек наделен проницательностью, чистым разумом и чистым рассудочным познанием.
19. Его сознание отворачивается от чувственных наслаждений. В океане его сознания катятся волны возвышенных, божественных мыслей.
20. Когда доминируетсаттва , появляется ясновидение и глубокое проникновение в сущность явлений. Дверь интуиции широко распахивается.
ГОСПОДСТВО РАДЖАСА
21.Раджас- это страсть и деятельность.
22.Раджас порождает смятение и неугомонность.
23.Раджас- это источник неукротимых желаний и привязанности. Он опутывает привязанностью к деятельной жизни.
24. Раджасический человек жаждет власти, богатства, престижа, положения, репутации и славы.
25. Раджасический человек постоянно в движении. Он амбициозен. Он всегда деятелен. Он словоохотлив.
26. Он полон стремлений и желаний. Он привязан к действию. Он гонится за чувственными удовольствиями.
27. Его желания неугасимы, как пламя. Он никогда не бывает удовлетворен. Он всегда ненасытен и неудержим.
28. Его рассудок затуманен. Он лишен дара проницательности.
29. Его пьянит богатство. У него извращенный интеллект.
30. Его цель - деньги и чувственные наслаждения.
31.