Религиозная вера часто приходит к человеку незаметно. Он подпадает под ее влияние, не замечая того сам, и осознает это лишь тогда, когда окончательно оказывается в плену религиозного дурмана и начинает верить в сверхъестественные, "таинственные" силы. Порой начинается все с простого любопытства, попытки узнать "суть веры". В таком якобы "внезапном" появлении у человека интереса к религии сектанты усматривают "чудо просвещения богом человека". Но вот что оказывается за этим "чудом".
"С детства люблю я песни и музыку, и это мое пристрастие к музыке заметили иеговисты, рассказывает Владимир Скутельник. Через моих сверстников они приглашали меня поиграть на гитаре или гармони. Я не подозревал, что это делается с ведома и по заданию руководителей иеговистской секты. Меня просто увлекала музыка. Затем меня стали приглашать по вечерам От разговоров о погоде, о новостях в селе незаметно переходили к беседам о боге, о "вечной жизни" К каждому у них свой подход, учитывающий его личную жизнь, умственное и физическое развитие. Нашли они ключ и к моему сердцу. Зная, что я страдаю физическим недугом у меня с детства плохое зрение, они воспользовались этим. В беседах со мной они твердили: "Если будешь верить в бога Иегову, то будешь хорошо видеть: бог поможет, и недуг пройдет". Видя мои колебания, они читали из библии соответствующие места: "Уши глухого отвергнутся, язык немого будет петь от радости, а слепой будет видеть".
Представьте себе пятнадцатилетнего юношу с таким недугом. Понятно, что он ничего не пожалел бы, чтобы избавиться от него! И вот ему говорят, что для этого нужно совсем немного, нужно только поверить во всесилие бога Иеговы Появляется колебание, и вот здесь сектанты расставляют новые и новые сети, опутывая ими человека, затуманивая его сознание.
А тем, кто попадает в эти сети, вырваться из них уже нелегко. Секта "свидетелей Иеговы" построена по принципу строгого централизма, жестокой дисциплины, строжайшей конспирации с беспрекословным подчинением вожакам. В брошюре "Оздоровление мира" говорится: "Всякий находящийся в организации этой и получающий распоряжение от того места, которое поставлено,
чтобы давать распоряжения, будет повиноваться этим распоряжениям, как господу Христу Иисусу Это категорический приказ, причем отказ исполнить таковой или неисполнение означает гибель такого свидетеля"
Паутиной таких подчиненных строгой дисциплине организаций иеговисты стараются опутать все страны мира, и в частности социалистические.
Иеговистский центр в Бруклине создал также свой особый филиал. Он специально занимается вовлечением в секту изменников Родины, людей, попавших за границу в годы временной фашистской оккупации советских территорий, чтобы затем использовать их для антисоветской пропаганды, засылки в СССР в качестве "миссионеров", для различного рода грязных, антисоветских дел.
Глухой, ненастной ночью задержали наши пограничники на советско-польской границе некую Чеславу Кукелку. Она, оказалось, несла через границу не контрабандные товары и не бомбы, а иеговистские брошюры, журналы, листовки, инструкции. Кукелка призналась, что имела задание "краевого комитета" установить связь с "краевым бюро" иеговистов в СССР. Через несколько дней было задержано еще несколько таких посланцев. "Краевое бюро" ведает деятельностью "стреф" (межрайонных организаций). "Стрефы" руководят "группами", которые состоят из "кружков". Вся организация законспирирована так тщательно, что члены "кружка" не знают ни своих руководителей из "группы" и "стрефы", ни членов других "кружков".
О всей проделанной работе, начиная с отдельного члена секты и кончая высшими органами секты отдельных стран, проводится обязательный отчет перед Всемирным центром.
Литературу, записи передач радио иеговисты прячут в тайниках. "Стрефы" и "группы" связываются между собой и с "краевым бюро" с помощью зашифрованных писем и связных. Литература, получаемая из Бруклина, размножается с помощью пишущих машинок, ротаторов, восковок, матриц, переписывается от руки. У одного из главарей "краевого бюро" Дубовинского было обнаружено 5 пишущих машинок, ротаторы, матрицы из воска и т. п.
Деньги, собранные иеговистскими главарями с обманутых ими членов секты, хранились в чемодане с двойным дном (Газета "Красное знамя", 20 октября 1957 г, г. Сыктывкар).
Первое, что бросается в глаза новому человеку, завербованному в секту иеговистов, это тайные подпольные собрания.
В. Скутельник рассказывает: "Каждый член иеговистской секты должен посещать собрания. Дисциплина строгая никакие причины неявки не принимались во внимание. Собирались тайно, как правило, выбирали темные, ненастные ночи". Сборища обеспечиваются надежной охраной, пикетами, на них пробираются тайно, воровским путем, как преступники. Многим рядовым членам это непонятно. Они знают, что верить в бога в нашей стране не запрещено. Тайные сборища, однако, как затем оказалось, нужны не для того, чтобы говорить о боге.
Свои молитвенные собрания иеговисты называют "теократическими школами" по изучению литературы, доставляемой из Бруклина, главным образом наполненного антисоветской клеветой журнала "Башня стражи". Собрания устраиваются двух видов. С новичками проводятся беседы по истолкованию библейских текстов. Здесь выступают, как правило, рядовые члены секты, хотя ими незаметно руководит один из "слуг". Другие собрания проводятся только для надежных, проверенных членов секты Здесь выступают "слуги", миссионеры, проповедники, связисты, читаются брошюры, листовки, инструкции, проводятся информации, зачитываются письма из центра. И все это имеет одну направленность антисоветскую.